Sayfayı Yazdır - Vekaleten hacca gidilebilir mi?

Vekaleten Hacca gidilebilir mi?

Günümüzde bizlere peygamberimizin hadisidir diye aktardıkları bazı hadisler vardır ki, biraz düşündüğünüzde ne kuran süzgecinden geçer, nede aklın mantığın süzgecinden Sizlere bir örnekler vermek istiyorum, bizler ne yazık ki peygamberimizin sözüdür dediklerinde bu sözlerin gerçekten peygamberimizin sözü olup olmadığını, Kuran ile karşılaştırmadan kabul ediyoruz Buda bizleri ALLAHın emrettiği İslam’dan uzaklaştırıyor, bazı hurafe hadisler adeta Kur’anın çizdiği yoldan bizleri saptırıyor
Vekaleten Hacca Gidilebilir Mi? Günümüzde öyle bir inanç var ki, Haç konusunda eğer paranız var fakat sağlığınız izin vermiyorsa, parasını vermek şartıyla bir başkasını kendi adınıza hac görevi yaptırabileceğinize inanılır Bu konuda da yine her zaman olduğu gibi peygamberimiz üzerinden sözler sarf edilip, açıkça ALLAHın elçisine iftiralar atılmaktadır Bakın buna inanan insanlar, bu konuda neler söylüyor?
Bedel yolu ile hac, üzerine hac farz olmuş bir kişinin bu ibadeti yerine getirmekten aciz olması ve bu acizliğinin de devamlı olması sebebi ile kendisi yerine başka birisini göndermesiyle olur
Veda haccı sırasında bir kadın; Ya Resulullah babam haccın farz oluşuna yetişti, ihtiyar olduğu için deve üzerinde duramıyor, ona vekâleten ben haccetsem olur mu? Deyince resulullah(sav) Evet olur diye buyurdu (Buhari)
Ya Resulullah Annem hac etmeyi adamıştı, fakat bunu yapamadan öldü Onun yerine ben haccedebilir miyim? Diye sorunca şöyle buyurdular; Evet onun yerine hac yap, ananın üzerinde bir kul borcu olsaydı, onu öderdin değil mi? ALLAH a olan borçlarınızı veriniz Zira o ödenmeye daha layıktır (Buhari)
Vekâleten hacca gidilebileceğini savunanların tek delilleri bu rivayetlerdir İslam rivayetlere göre değil, Rabbin hükümlerine göre yaşanır Bakalım kur'anın bütünlüğünde ALLAH buna müsaade ediyor mu?

Başkası adına hac görevini yapma konusunda çok daha detaylı bilgiler verilmiş, şimdi bu sözleri ve peygamberimizin söylediğini belirttikleri sözlerin, gerçekten ALLAHın resulüne ait olup olmadığını gelin önce kur’ana, daha sonrada akla mantığa uyup uymadığına bakalım
Hac ibadeti tıpkı namaz kılmak, oruç tutmak, zekât vermek gibi kulun bizzat yapmasını istediği ibadetlerdir ALLAH hiç kimsenin bir başkasının yerine ibadet yapamayacağını söyler Haç konusu da böyle bir ibadettir
Aliimran 97: Açık-seçik deliller, İbrahim’in makamı vardır orada Oraya giren, güvene ermiş olur Yoluna gücü yetenin o evi ziyaret etmesi, insanlar üzerinde ALLAH’ın bir hakkıdır Kim nankörlük ederse hiç kuşkusuz, ALLAH bütün âlemlere muhtaç olmayacak bir Gani’dir
ALLAH ayetinde açık bir şekilde gücü yeten hac görevini yerine getirsin diyor Burada gücü yeten sözüyle hem maddi yönden, hem de sağlık yönünden gücü yeten anlamındadır Eğer Rahman maddi gücü olup, sağlığı yetmeyen başkasını vekâletle gönderebilir deseydi, bunu kabul edebilirdik, demediğine göre bunu söylemek apaçık Rabbin vermediği bir ruhsatı, hükmü vermek demektir, bunun cezasını düşünmek bile istemiyorum

Bir insan düşünün oruç tutamıyor rahatsız, ALLAH bu konuda nasıl bir yöntem uygulamış hatırlayalım Eğer Ramazandan sonra iyi olursanız orucunuzu tutun Yok, oruç tutmaya sağlığınız uzun süre elvermeyecekse maddi durumunuz iyiyse, bir kişiyi doyurunuz hayır yapınız diyor Yine hastalığınız yüzünden namaz kılamayacak kadar hastaysanız, birisine para verip kendi adınıza namaz kıldırabilir misiniz? Eğer hayır kıldıramazsınız diyorsanız, hacca gitmekte aynı şeydir Çünkü ayakta namaz kılamıyorsanız her konumda Rabbe yönelmenin yollarını ALLAH kur’an da açıklamıştır Hiç kimseye kendi ibadetinizi parayla yaptıramazsınız Kur’anı anlayan onun ipine sarılmış hiçbir Müslüman, bir başkasının yerine parayla hacca gidilebileceğine inanmaz Birileri işin kolayını bulmuş ve İslam a öyle bir nifak sokmuş ki, çık çıkabilirsen işin içinden

ALLAH hac ibadetini bizlere farz kılmasının önemli bir nedeni vardır Orada mahşeri bir kalabalığın verdiği duyguyu tatmak ve rahmana benliğimizi, ruhumuzu teslim ederek, huşu içinde yüz binlerin secde etmesinin verdiği hazı, duyguyu tatmaktır amaç Bizim yerimize bir başkasının bu duyguyu tatmasının bizlere ne faydası olabilir? Elbette oraya gidecek parası olmayan insanları para verip göndermenin mutluluğunu tatmak ve onun sevabından faydalanmak güzeldir, doğrudur ama kendi yerimize hac yaptırmak, rabbin verdiği bir ruhsat asla değildir Nasıl kendi yerimize parasını verip namaz kıldıramıyor, oruç tutturamıyorsak, yine parasını verip kendi yerimize kimseyi hacca gönderemeyeceğimizi bilmeliyiz

Ne yazık ki Diyanet İşleri Başkanlığı dahi, bu yanlışa onay vermekte, parası olup ta gidemeyen birisinin, kendisi yerine vekâlet vererek, bir başkasını hacca gönderebileceğini söyleyebilmektedir Rabbin vermediği bir yetkiyi, ruhsatı kimse veremez Dini Rabbin Kitabına göre yaşamak istiyorsak, onun verdiği ruhsatın, iznin dışına asla çıkamayacağımızı unutmayalım Bunun tersini söyleyenlere kanmakla, ancak kendimizi kandırırız bunu bilelim

Biz Müslümanların peygamberimize karşı sevgisini ve ona karşı aşırı duygusal zaafımızı anlayanlar, onun üzerinden sözlerle, bizleri asılsız bilgilerle ne hale sokmuşlar Tüm bu yanlış inançlardan kurtulabilmemiz için, Kur’anı anlayarak birçok kez okumalıyız ve kuranı bir bütün olarak düşünmeliyiz Rahman bu kitabı bizler için bir rehber olsun diye gönderdim diyorsa, ona danışmadan hiçbir söze inanmamalıyız Oruç ve namaz konusunda birçok detay veren Rabbim, eğer hastalığı yüzünden gücü yetmeyenin yerine vekâletle başkasını hacca gönderebilir diye bir açıklama yapmadıysa, bunları söyleyenlere asla inanmamalıyız Her bilgi kur’an süzgecinden geçirilmelidir, geçiyorsa başımızın tacıdır ALLAH ne diyor?

( Enfal sur22Çünkü yeryüzünde debelenenlerin ALLAH katında en kötüsü, akıllarını işletmeyen sağır-dilsizlerdir)

๑۩۞۩๑ İslamda Bayanlar Dünyası (Tıbbi & İlmi Konular) ๑۩۞۩๑ => Sorularımız ve Cevaplarımız => Konuyu başlatan: Ekvan üzerinde 24 Ekim 2010, 13:54:32