Zatüsselasil Serriyyesi

Zatüsselasil Serriyyesi

Resulullah (sav) efendimiz üç bin kişilik ordusunu Bizanslı ların müslümanlara yapmış oldukları fitneyi önlemek ve Pey gamber efendimizin elçisini öldüren Gassanileri tedip etmek için Şam taraflarına göndermişti. Buna karşı Bizanslılar da yüzbin kişilik bir ordu teşkil etmiş, bu orduya araplardan da yüzbin kişilik bir kuvvet katılmış ve toplam ikiyüzbin kişilik bir ordu islam askerlerinin karşısına çıkmıştı. "Beni Lahum" "cüzüm" ve "Tayy" kabilelerinden olan gayri müslim araplar Bi zanslılara takviye olmuşlardı. Fakat Allah yolunda savaşan grup muzaffer olmuştu. Nitekim biz bunu önceki sayfalarda da anlattık. Fakat Peygamber efendimizin ve beraberindeki saha-bilerin şu din düşmanı arapları tedip etmeksizin rahat bırak maları doğru olmayacaktı. Nitekim bu hususta Cenab-ı Allah şöyle buyurmuştu:

"Bedevi Arapları (Çöl Arapları), küfür ve iki yüzyülükçe da ha yaman- ve Allah´ın Resulüne indirdiği şeylerin sınırlarını ta nımamaya daha müsaittirler." (Tevbe: 97)

Şu halde onların daha fazla kötülük yapmalarını engellemek için Peygamber efendimizin tedbir alması gerekiyordu. Bunun için de dilinin fesahat ve tatlılığı ile Arapları kendine ısın dırması için, Amr bin As´ı bir seriyyenin başında gönderdi. Amr, alarm verdikten sonra yola koyuldu. Dili tutuk ve iyi ko-nuşamıyan bir adama rastladı. Amr (r.a.) şöyle dedi: "Amr´ın dilini fasih olarak yaratan Allah, bu adamın da dilini tutuk

yaratmıştır. Sübhanallah." Önce de söylediğimiz gibi Amr´ın bazı çöl Araplarıyla ilişkisi vardı. Yanında az sayıda müslüman asker vardı. Yola koyulduktan sonra "Cüzüm" mevkiine varıp "selasil" suyunun yanına konakladı. Ancak dilinin açıklığı ve tatlılığına rağmen kimseyi kendine taraftar kılamadı. Abdullah bin Revaha gibi güzel konuşup, askerlerden iki güzel neticeyi yani ya gaziliği yada şehitliği isteyemedi. Düşmanın fazla sayı da olduğunu görünce de ürktü ve bir şey yapamadı. Kendisine takviye kuvvetler göndermesi için de Resulullah (sav) efendimi ze haber göndermesi için Resulullah (sav) efendimize haber sal dı. Beklemekteyken Peygamber efendimiz kendisine muhacir ve ensardan oluşan, aralarında Ebu Bekir ve Ömer gibi yüksek şahsiyetlerin bulunduğu bir destek birliği gönderdi. Birliğin ba şında, bu ümmetin emini olan Ebu Ubeyde Amir bin Cerrah bulunuyordu. Amr´ın kalbinde riyaset sevgisi harekete geçti.

Nitekim Osman hazretleri kendisini azlederken de bu riyaset sevgisi harekete geçmişti. Hz. Ali zamanında da o böyle bir duyguya kapılmıştı. Amr, Ebu Ubeyde´ye: "Sen sadece bana yardım için geldin" diyerek kendisinin komutan olduğunu söy ledi. Halbuki Amr, muhacir ve ensardan oluşan bir ordunun başında değil de durumu öğrenmek ve bazı taraftarlar topla mak için öncü bir kuvvetin başında gönderilmişti. Ebu Ubey-de´nin, komutanlığı Peygamber efendimizin emri olmaksızın -Amr bin As´a vermesi düşünülemezdi..Çünkü Amr islamiyete yeni girmiş bir şahsiyetti. Ancak tartışma uzayınca Ebu Ubey--de kumandanın kendisinde kalması yolundaki arzusunda di retmedi. Aksine "Benim emrimdekilerin kumandası bana, se nin emrindehilerin kumandası da sana ait olsun" dedi. Fakat Amr Bin As, kendi görüşünde ısrar ederek "Sen sadece yardı ma geldin" deyip Ebu Ubeyde´nin komutanlığını kabul etmedi. Neticede mü´minin takvası ve seçkin insanın basireti burada belirdi ve Ubeyde şöyle dedi: "Ey Amr! Resulullah (sav) efendi miz bana, asla ihtilafa düşmeyin diye buyruk verdi. Eğer sen bana isyan edersen ben sana itaat ederim."

Amr bin As´ın İslama yeni girmiş olduğu sıralardaki durumu işte buydu. Hz. Osman tarafından azledildiğinde Mısır valiliği ni bırakmamak istediği zamandaki durumu da böyleydi. Hz. Ali´ye karşı Muaviye ile işbirliği yaparken de böyle bir tavır ta kınmıştı. Çünkü o, Hz. Ali´nin kendisine emirlik vermeyeceğini biliyordu.

Neticede islam ordusu Bizanslılara destek vermiş olan bede vi arapları tedip edip kovmaya başladı, islam ordusu içerilere kadar girdi. Hangi kabilenin yanına varıyorsa o kabile, islam ordusunun önünden kaçıyordu. Müslümanlar sadece bir defa çarpıştılar ve çarpıştıkları kabilenin mensupları da önlerinden kaçıp gittiler. Böylece Bedevi Araplar te´dip edilmiş oldular, islamın kelimesi Önce de olduğu gibi üstün olarak zuhur etti. Böylece bu seriyyenin amacı da gerçekleşmiş oldu.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın