Ubeyde Bin Haris Bin Abdulmuttalib´in Seriyyesi

Ubeyde Bin Haris Bin Abdulmuttalib´in Seriyyesi

Yine Hicretin birinci yılının Şevval ayında Peygamber efen dimiz Ubeyde bin Haris için beyaz bir bayrak hazırlayarak, onun liderliğinde bir seriyye hazırladı. Batn-ı Rabi denen yere gitmelerini emyetti. Emri altında altmış muhacir vardı. Bu se-riyyede de ensardan hiç kimse bulunmuyordu.

Seriyye, Kureyş müşrikleriyle karşılaştı. Sayıları ikiyüzü bulan müşriklerin başında kumandan olan Ebu Süfyan Sahr bin Harp vardı. Karşılaşma, Ahya denen suyun yanında oldu. Suyun başında müşrikler durmaktaydılar. Mü´minler ise Seniy-yetü´l-Murve denen yere varmışlardı, iki taraf arasında savaş olmadı, ama birbirlerine ok attılar. Bu seriyyede bulunan, fa kat kumandan olmayan Sad bin ebi Vakkas ok attı. Böylece o, İslamiyet uğruna ilk okunu atmış oldu.

Seriyyelerin sırası hususunda Vakidi´nin anlattığı sıra işte budur. Onun anlattığına göre, ilk seriyye Hamza´nın seriyyesi olmuştur. Bunun ardından Ubeyde bin Haris´in seriyyesi göre ve çıkmıştır. Ancak îbn îshak´ın anlattığına göre, kendisi için bayrak hazırlanan ilk seriyye, Ubeyde bin Haris´in seriyyesidir. Konuyla ilgili olarak o şöyle der: "Bazı kimseler Peygamber efendimizin ilk hazırladığı bayrağın Hamza´nın seriyyesi için olduğunu söylerler. Bu söylenti şundan ileri geliyor: Hamza ile Ubeyde´nin seriyye kumandanları olarak görevlendirilişleri ay nı zamana rastlamış; bu sebepten dolayı hangisinin daha önce göreve çıktığı karıştırılmıştır."

tbn îshak´ın anlattıkları bundan ibarettir. Ancak Vakidi´nin söylediğine göre, bu iki seriyye birlikte göreve çıkmamıştır.

Ona göre, seriyyelerden ilki -ki o da Hamza´nın seriyyesidir-hicretin yedinci ayında göreve çıkmıştır. îkincisi ise Ubeyde bin Haris´in seriyyesi olup hicretin sekizinci ayında göreve çıkmış tır.

Bu arada ikinci bir ihtilaftan da söz etmek gerekiyor. Vakı-di´nin rivayetine göre Hamza, seriyyesinin başında iken Ebu Cehil ile karşılaşmıştır. îbn îshak´ın rivayetine göre ise, Ebu Cehil´in oğlu ikrime ile karşılaşmıştır. Ibn Kesir´in ifadelerin den anlaşıldığına göre, o, Vakıdi´nin rivayetini -ileride açıklaya cağımız şekilde- daha sağlam görmektedir.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın