Seriyye ve Heyetler

Seriyye ve Heyetler

Hicretin 6. senesi idi. Bol bol İslami davette bulunuluyor; in sanların İslami davete uymaları ve İslami hakikatlerin açıklan ması için etrafa seriyyeler ve tebliğ heyetleri gönderiliyordu. Bu etkinliklerin en belirgin olanları iki gazve idi. Bu gazveler den biri, hicretin 6. senesinde olduğunu ileri sürenlere göre Mustalik Oğulları gazvesi, diğeri de Hudeybiye gazvesi ya da barışıdır. Hudeybiye gazvesi başlı başına bir feth-i mübindi. Hicretin 8. senesinde gerçekleşecek olan Mekke fethi için bir zemin hazırlamıştı.

Hicretin 6. senesinde Hudeybiye´den önce de bazı seriyyeler düzenlenmişti. Çünkü bu gazve, Hendek muharebesinden son ra yapılmıştır. Peygamber efendimiz, İslam´ın iman ve burhan gibi manevi kuvvetim, Allah tarafından desteklendiği ve mağ-lub edilmez bir dini olduğu için de maddi kuvvetini görmüştü. bu sebeple de mezkur senede Ebu Ubeyde Amir bin Cerrah´ı kırk piyade adamla birlikte Zil-Kıssa´ya göndermişti. Bunlar oraya varır varmaz, halk korkularından dağbaşlarma kaçmış lardı. Bu seriyye, yöre halkından birini esir alıp Resulullah (sav)ın yanına getirmişlerdi. Bu olay hicretin 6. senesinin Re-biü´l-evvel ayında cereyan etmişti.

Yine bu senede peygamber (sav) efendimiz, Zeyd bin Hari-se´yi Süley oğullarına göndermişti. Zeyd ve beraberindeki he yete, Süley oğullarının yerini Müzeymeli bir kadm göstermişti. Zeyd´in seriyyesi, Süleym oğullarının davar ve mallarım gani met edinip bazı adamlarını esir almışlardı. Esir alman erkekler arasında seriyyeye yol göstermiş olan Halime kadının kocası da vardı. Peygamber efendimiz, Halime´ye esir kocasını bağış lamış ve her ikisini de serbest bırakmıştı.

Hudeybiye barışından önce hicretin 6. senesinde Kureyşlile-re ait mallara müslümanlarca el konmuştu. Bu mallar arasın da, Resulullah (sav)m kerimesi Zeyneb´in kocası As bin Re-bi´e ait olanlar da vardı. Bir savaşta esir düşen As bin Rebi´i Peygamber efendimiz, kızı Zeyneb´i kendisine iade etmesi için, fîdye almaksızın serbest bırakmıştı. As da bu sözüne sadık ka larak Zeyneb´i, babası Resulullah (sav)e göndermişti.

Elindeki malı alınıp beraberindeki arkadaşları öldürül-dü-ğünde As, Medine´ye kaçmıştı. Medine´ye vardığında Resulul-lah´m kızı Zeyneb´e sığınmıştı. Resulullah (sav) ona ikramda bulunmuş, Zeyneb´in onu korumasını onaylamış, kendisinden zorla aldıkları kervan mallarını yine kendisine iade etmeleri için ilgililere emir vermişti. Kervanı yağmalamış olanlar, yağ maladıkları her şeyi ona geri vermiş ve asla zayiatı olmamıştı. Geri aldığı malları Mekke´ye götürüp sahiplerine teslim etmiş, emanetleri sahiplerine vermişti. Bu işi tamamlayınca da müs-lüman olduğunu açıklamış ve Medine´ye hicret etmişti.

Ibn İshak´ın naklettiği bu rivayet, A s´ın, hicretin 6. senesin de ve şu ayetin nüzulünden önce müslüman olduğuna delalet etmektedir:

Ey iman edenler! İnanmış kadınlar hicret ederek size gelir lerse onları deneyin, hicretlerinin sebebini inceleyin." (Mumtehme: 10)

Bu, aynı zamanda Vakıdi´nin de rivayetidir. Ancak Hafız Ibn Kesir, As bin Rebi´nin hicretin 8.senesinde müslüman ol duğunu, İslam´a girişinin, müslüman kadınların kafir erkekle rin nikahlan alatmda kalmalarının haram kılınmasından son ra vuku bulduğunu söylemiştir.

Ben, Vakıdi´nin ve Ibn İshak´ın rivayetinin sahihliğinden yanayım. Çünkü bu rivayetler, yukarıdaki ayet-i kerimeyle da ha çok uyum sağlamaktadırlar.

Yine hicretin 6. senesinin Şaban ayında Abdurrahman bin Avf kumandasındaki bir seriyye savaş için değil de, halkı İs lam´a davet etmek üzere Devmetül-Cendel´e gönderildi. Pey gamber (sav) Abdurrahman´a, itaat etmeleri halinde onların hükümdarlarının kızıyla evlenmesini emretmişti. Devmetü´l-Cendel halkı teslim oldular. Abdurrahman da, hükümdarları nın kızı Temadür binti Esba el-Kelbiyye ile evlendi. Bu ka dın, Abdurrahman bin Avf ´m oğlu Ebu Seleme´nin anası-dır.

Yine hicretin 6. senesinde peygamber efendimiz Hz. Ali´yi yüz kişilik bir müfreze ile Esed bin Bekr oğulları kabilesine gönderdi. Peygamber efendimiz bunların adam yağmalamakta olduklarını ve müslümanlara karşı Hayber yahudilerine yar dım etmek niyetinde olduklarını ve Peygamber efendimizle sa vaşmaya hazırlandıklarını haber almıştı. Hz. Ali kumandasın daki müfrezeyi bu sebeple onların üzerine göndermişti. Bu müfreze gece gündüz yol aldı. Yolda onların bir casuslarına rastladı. Casus, kabilesinin Hayber´e gittiklerini, hurma karşı lığında Hayber yahudilerine yardım etmeyi kendisinin Önermiş olduğunu itiraf etti. Böylece Peygamber efendimiz, kendisine karşı birliklerin ve toplulukların oluştuğu haberini aldı. Hu-deybiye´den sonra bunların üzerine yürümesi artık normaldi.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın