Mut´a Nikahı

Mut´a Nikahı

Hayber Gazvesinde Mut´a Nikahının Haram Kılınması

Hafız İbn Kesir´in tarihinde şu ifadelere rastlamaktayız: Buhari ve Müslim´in sahihlerinde Ebu Talib oğlu Ali (r.a.)den rivayet edilen: "Resulullah (s.a.v.), Hayber gününde Mut´a nikahını ve ehli eşeklerin etlerini yemeyi yasakladı" hadi si üzerinde insanlar fikir beyanında bulundular. Hayber gü nünde "Mut´a" nikahının haram kılındığını ifade eden bu hadis iki cihetten müşkildir:

1- Hayber savaşında kadınlar yoktu ki, onlarla Mut´a nikahı yapılmış olsun. Ayrıca o sıralarda cariyeler bulunduğu için hür kadınlarla Mut´a nikahı yapmaya ihtiyaç da yoktu.

2- Müslim´in sahihinde Rebi´ bin Meysere´den o da Ma*bed´den, o da babasından rivayet ettiğine göre Resulullah (s.a.v.) efendimiz fetih zamanında mücahidlere Mut´a nikahı yapmalarına izin vermiştir. Sonra Mekke-i Mükerremeden çık madan o nikahı yasaklamış ve şöyle buyurmuştur: "Doğrusu yüce Allah Mut´a nikahını kıyamet gününe kadar haram kıldı." Şu halde Peygamber efendimiz Mut´a nikahını yasaklamış, son ra ona izin vermiş sonra yine haram kılmıştır ki, bu durumda iki defa nesh söz konusu olmaktadır. Bu ise uzak bir ihtimal dir. Bununla beraber imam Şafii, Mut´a nikahı dışında hiç bir şeyin önce mubah, sonra da haram kılındığını bilmediğini kesin bir şekilde ifade etmiştir. Hafız Ibn Kesir´in kullandığı ifade ler, Peygamber efendimizin Hayber savaşında Mut´a nikahını yasakladığını göstermektedir. Onun söz konusu ettiği müşkil-lik, Buhari ile Müslim´in, üzerinde ittifak ettikleri sahih bir hadisi reddedemez. Hayber de cariyelerin çokluğu sebebiyle or taya koyduğu müşkillik, aksine bu nikahın yasaklığmm muak-kat olduğunu delalet etmekte hiç mi hiç nakzetmemektedir. Çünkü cariyelerin bol bulunduğu bir ortamda bekarlıktan şika yet söz konusu olmaz. Mut´a nikahına da gerek kalmaz. Bu bir izin olamaz. Aksine haramlığı te´yid eder, asla nakzetmez.

İkinci açıdan söz konusu olan müşkile gelince Hafız İbn Ke sir, nikah-ı Mut´a ile ilgili izin ve yasağın tekerrür ettiğini söy leyerek reddetmiştir. Bu onun görüşüne göre uzak bir ihtimal olup Safi i´nin görüşünü de reddeder. Bu uzak bir ihtimal oldu ğuna göre biz üzerinde Buhari ile Müslim´in ittifak ettikleri hadisi sadece Müslim´in rivayet ettiği hadisi tercih ederiz.

Hafız İbn Kesir´in Buhari ile Müslim´in üzerinde ittifak et tikleri hadis çevresinde ortaya attığı müşkil ne olursa olsun, Mut´a nikahının Hayberde yasaklanmış olduğu kesindir. Bu ya saktan sonra izin çıkmış olsun veya olmasın, yasak olsa da, ol masa da bu haramlık kesindir.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın