Hz. Peygamberin İlk Faaliyetleri

Hz. Peygamberin İlk Faaliyetleri

Rasulüllah (s.a.v.)in Rabbi´nin emriyle kurmuş olduğu İslam devletinden bahsederken, bu devletin esaslarına işarette bu lunmuş, ancak sistem ve hükmünü detaylı olarak ele almamış tık. Burada ayrıntılara girmeden kısa ifadelerle bu devletin amaçlarını açıklamaya çalışacağız. Böylece iki şey bilinmiş ola caktır:

1. İslam devletinin dayandığı temeller, heveslere boyun eğ meyen, düşüncesizce taklid güdülerine tabi olmayan selim akıl ların benimsediği ilkelerdir. Bu ilkeler arasında, gelip geçici he veslere kapılmak yoktur. Bu ilkeler, Allah Taala tarafından gönderilen vahiy vasıtasıyla Kur´andan ve sünnet-i nebeviyye-den alındıkları için, istikrarsızlık göstermezler. Bu ilkeler, in sanların maslahatlarına da uygundurlar. Arabinin birine: "Mu-hammed´e niçin iman ettin?" diye sormuşlar. Nefsi ve fikri müstakim olan arabi, şu cevabı vermiş: "Muhammed´in yap de diği bir iş için aklın yapma dediğini görmedim. Muhammed´in yapma dediği bir iş için de aklın yap dediğini görmedim."

2. Bazı kimseler, haksız iddialarda bulunarak dinin sadece ibadetten ibaret olduğunu söylüyorlar. Onlara göre dünya işle rini düzenlemek insanların göreviymiş. Allah´a yapılan ibadet, ona yapılan bütün taatleri kapsar
. O´nun emrettiği ve yasakla dığı her şeye riayet etmek, O´na yapılan taatlerdendir.

însani tecrübelerde, zulmü önleyen, hakkı yerine getiren, adaleti uygulayan, îslami bir devletin kurulmasını teyid eder ler. Bilindiği gibi en eski çağlardan beri bazı devletler kurul muş, bazı devletler de yıkılmış; halk tabakası da zorba hüküm darın yönetimleri arasında zayi olup gitmişlerdir. Hükümdar lar ne kadar zorbalık yapmışlarsa, umumi zulüm de o kadar devam etmiştir. Romalılar zamanında da halk tabakası, kendi leri üzerinde hegamonya kuran mütegallibenin bir avı haline gelmiştir.

islamda yönetim tarzını düzenleyen Kur´an-ı Kerim, halkın kendi kendini yönetmesini savunur. Yönetici, önce Allah´a kar şı sorumlu olup evvela o´nun hükümlerini uygular. Daha sonra o, halka karşı sorumludur. Onlara haksızlık etmez, zorluk çı karmaz. Ancak Allah´ın hükmü gerektirirse, onlara bazı husus larda baskı yapıp zor kullanabilir.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın