Hendeğin Kazılması

Hendeğin Kazılması

Bütün Medineliler´in hendek kazma işine katılmaları gereki yordu. Çünkü gelecek olan saldırı ayrım gözetmeksizin bütün Medineliler´i hedef alıyordu. Buna rağmen müna-fıklar, Hen dek kazma işinden geri durdular. Zayıf olduklarını ileri sürerek Hendek kazma işinden muaf tutulmalarını istediler. Aslında bedeni bakımdan zayıf değllerdi, fakat kalplerindeki imanları zayıftı. Fakat içlerinden bazısı Hendek kazma işine katıldı. Ama iş şiddetlenince, gizlice sıvışıp kaçmaya başladılar. Çünkü onlar Hz. Peygamber´e yardım etmek ve ona yapılan yardıma katkıda bulunmak istemiyorlardı. Yaşamakta oldukları Medi ne´yi tahrip etmekten kurtarmak için bile olsa, Hz. Peygam ber´e yardım etmek, onların hoşlarına gitmiyordu. Müzminlerin yenilgiye uğraması için müşriklerin Medine´yi yıkmasını bile göze alıyorlardı. Allahü Teala onlarla ilgili olarak şöyle buyurmuştur:

"Doğrusu Allah´a ve peygamberine inanan mü´minler, Pey gamberle beraber bir işe karar venmek için toplandıklarında, ondan izin almaksızın gitmezler. Ey Muhammedi Senden izin isteyenler, işte onlar, Allah´a ve Peygamberine inananlar dır. Bazı işleri için senden izin isterlerse, içlerinden dilediğine izin ver. Allah´tan onların bağışlanmalarını dile. Allah şüphe siz bağışlar, merhamet eder. Peygamberin çağrısını kendi ara nızda birbirinizi çağırmanız gibi tutmayın. Allah, içinizden sı vışıp gidenleri şüphesiz bilir. O´nun buyruğuna aykırı davra nanlar, başlarına bir belanın gelmesinden veya acı bir azaba uğramaktan sakınsınlar." (Nur. 62-63)

Bununla birlikte, işin başlangıcında münafıkların bir kısmı hendek kazma işinden geri durdular. Diğerleri ise çalışmak için gittiler. Fakat kazma işine başladıktan sonra geri dönmeleri daha kötü bir etki yaptı. Çünkü başladıktan sonra çekip gitme leri, orada çalışmakta olan mü´minlerin güçlerini zayıflatıyor du, îş gerçekten de çok zordu. Fakat sadık mü´minler hendek kazma işinde bütün çabalarını sarfettiler. Hz. Peygamber de, onlarla birlikte hendek kazıyor ve olanca gücüyle çalışıyordu. Öyle ki, mübarek vücudu toz toprak altında kalıyordu. îşi gev-şetenlerin gayreti, onu işten alıkoymuyor* azmini kırmıyordu. Mü´minlerin: "Sen çalışma ey Allah´ın Resulü biz senin yerine çalışırız" elemelerini de kabul etmiyordu. Davranışlarıyla, ken disinin de sevap kazanma hususunda onlardan geri kalmayaca ğını göstermiş oluyordu.

Hendek kazma işi gerçekten zor ve yorucu bir işti. Fakat mü´minler bu işe sevinç ve istekle sarılmışlardı. Çalışırken şiir ler söylüyorlardı. Hz. Peygamber de onların şiiirlerinin son cümlelerine katılıyor, müzminleri harekete getirecek sözler söy lüyordu. Rivayete göre o şöyle buyurmuştur: "Allah´ım! Gerçek hayat ahiret hayatıdır. Ensar ile muhacirleri bağışla." Onun bu sözleri mü´minleri gayrete getiriyor, onların hislerine tercü man oluyordu.

Mü´minler şu şiirleri söylüyorlardı:

"Bizler Muhammed´e biat ettik.

Hayatta kaldığımız sürece müslüman kalacağız."

Okudukları şiirlerden biri de şu idi:

"Andolsun ki, sen olmasaydın ey Resul, biz doğru yolu bula mazdık.

Doğruyu söyleyemez, sadaka veremez, namaz kılamazdık.

Rabbimiz üzerimize huzur indirsin.

Düşmanla karşılaştığımızda bize sebat versin

Düşmanlar bize hücum ettiler.

Onlar bize fitne vermek istediler Biz yanaşmadık."

Hendek kazarken mü´minler, gerçekten de büyük zorluklarla karşılaşmışlardı. Çünkü bu işe çok şiddetli bir günün sabahın da başlamışlardı. Bu işi sahabileri arasında paylaştırmıştı.

Her bir sahabiye belirli uzunluktaki bir yeri kazmalarını em retmişti. Ancak hendek kazma usulünü müslümanlara telkine-den selman Farisi´yi, sahabiler paylaşamamışlardı. Her gru bun Selman´ın kendilerine katılmasını istemeleri karşısında Hz. Peygamber: "Selman bizim ehl-i Beytimizdendir" diyerek ihtilafa son vermişti.

Bu iş gerçekten de zordu. Mü´minlerin yeter miktarda azık ları da yoktu. Çünkü sahabilerin çoğunluğu işlerini bırakarak hendek kazma işiyle meşgul olmuşlardı. Hem zor bir işle uğra şıyor, hem de açlıktan kıvranıyorlardı. Ama kalplerdeki iman bütün zorlukları azaltır, şiddetleri hafifletir. Sabır, dayanma gücünü artırır. Allah´ın gözetmesi ve koruması, her türlü şiddet ve sıkıntının üstündedir. İbn. İshak ve diğer rivayetçilerin anlattıklarma göre, o zorlu işin yapıldığı esnada Hz. Peygamber, birçok harikalar ve mucizeler göstermiştir. Hatta sahabilerin çoğu da olağanüstü şeyler göstermişlerdi. Fakat Hz. Peygamber onların başındaydı. İbn ishak der ki: Hendek kazma işinde Hz. Peygamberin nübüvvetini güçlendirici olağanüstü bazı olaylar olmuş ve müslümanlar da bu harikaları gözleriyle açık bir şekilde görmüşlerdi. Mesela Cabir bin Abdullah´ın anlat tığına göre, kendisi hendeği kazarken bir ara büyük bir kaya parçasıyla karşılaşmış ve bütün çabalarına rağmen onu bir tür lü kıramamıştı. Bunun üzerine durumu Hz. Peygambere bildir di. Hz. Peygamber su kabının içine tükürdü ve sonra da Cenab-ı Allah´ın nasib ettiği şekilde dua etti. Arkasından kabdan bir miktar su alarak o büyük kaya parçasının üzerine serpti. Ca bir, şöyle diyor: "Onu hak ile peygamber olarak gönderen Al lah´a yemin ederim ki, o büyük kaya parçası çatlayıp dağılma ya başladı. Sonunda bir kum yığını haline geldi."

Bir başka rivayette de, îbn İshak şöyle der: Selman el-Fa-risi´nin anlattığına göre, o, hendek kazarken büyük bir kaya parçasıyla karşılaşmış. Bir türlü o kayayı kıramamış ve yerin den oynatamamış. Selman şöyle demiş: "Ben o kaya parçasıyla uğraşırken Resulullah (sav) benim yakınımdaydı. Kaya parça sıyla uğraştığımı ve ter döktüğümü görünce yanıma geldi. Kaz mayı elimden alıp kayaya bir darbe vurdu ve kazmanın altın dan büyük bir kıvılcım çıktı. Sonra ikinci kez kayaya vurdu ve yine aynı şekilde kazmanın altından bir kıvılcım çıktı. Üçüncü kez kayaya vurduğunda yine aynı şey oldu. Dedim ki: "Anam babam sana feda olsun. Şu kazmanın altından çıkan parlaklık neydi ey Allah´ın Resulü?" Bana cevaben şöyle buyurdu:" Sen onları gördün mü ey Selman?" "Evet" dedim. Yine bana şöyle karşılık verdi: "Birinci parlaklık ile Cenab-ı Allah bize, Ye-men´in fethini, ikinci kez gördüğün parlaklık ile de Şam ve Mağrib ülkelerinin fethini nasip etti. Üçüncü kez gördüğün parlaklık ile de doğu ülkelerinin fethini nasib etti."

Birbirine uymayan bu iki rivayette de kaya parçasının görül düğü ve Hz. Peygamber tarafından parçalandığı kabul edilmek tedir. Rivayetlerden ilkini Cabir, ikincisini de Selman el-Fa-risi nakletmiştir. Her ikisinde de Hz. Peygamberin izhar ettiği bir mucize vardır. Birinci rivayete göre Hz. Peygamber kendi tükrüğüyle karışık suyu kayaya serperek onu eritmiş ve adeta kum yığını haline getirmiş, ikinci rivayete göre de onun vurdu ğu darbelerle Cenab-ı Allah ümmetinin Yemen ve ötelerini, Şam ve öteleriyle birlikte Mağrip ülkelerini, üçüncü vuruşuyla da doğu ülkelerini Hind ve Çin mıntıkalarını fethedeceklerini önceden haber vermiştir.

Biz mucizeleri inkar etmiyoruz. Hele Hz. Peygamberin gös terdiği mucizeleri inkar etmemiz mümkün değildir. Ancak bu rada şunu vurgulamamız gerekiyor: Cenab-ı Allah´ın, elçisi Hz. Muhammed (sav) vasıtasıyla ortaya koyduğu bu mucizeler, O´nun insanlığa meydan okuduğu mucizeler değildir. O´nun, in sanlığa meydan okuduğu en büyük mucizesi Kur´an-ı Ke-rim´dir. Bütün alemlere meydan okuyarak O´nun bir benzerini getirmelerini istemiştir. İnsanlar ve cinler birbirlerine destek olsalar bile Kur´an-ı Kerim´in bir benzerini getirmeleri müm kün değildir!
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın