Beyat-ı Rıdvan

Beyat-ı Rıdvan

Peygamber efendimiz ashabıyla birlikte Medine´den çıkıp Mekke yoluna koyuldular. Maksatları savaşmak değil, Kabe´yi ziyaret etmekti.

Hz.Peygamberin elçisi sıfatıyla Kureyşlilere gitmiş olan Hz. Osman, gelmeyip de öldürüldüğü haberi müslümanlar arasın da yayılınca -ki öldürülmesi uzak bir ihtimal değildi- müslü manlar savaş hazırlığına başladılar. Çünkü tecavüz olayı,elçi-nin Öldürülmesi şeklinde meydana gelmişti. Öldürüldüğü söyle nen kişi barış elçisiydi. Böyle birini Öldürmek, aslında çok çir kin bir şeydi. Bunun Ötesinde bu olay, barışı reddetme ve elçi gönderen zata tecavüzde bulunma anlamını taşıyordu. Çünkü elçi öldürülmez. Ancak -elçiliğini kabul etseler de etmeseler de-onu, güven içinde bulunacağı bir yere geri çevirmek mümkün olabilir.

Hz. Osman´ın öldürüldüğü şayiası ortaya atılınca, müslü manların savaş hazırlığına başlamaları gerekiyordu. Oysa ki onlar, savaş için gelmiş değillerdi. Şu halde, Hz. Peygamberin, ashabından biat alması gerekiyordu. Çünkü savaş ancak aske rin rızasıyla yapılır. Bu, Peygamber efendimizin bütün savaşla rında uyguladığı bir yöntemidir. O, sevap ve mükafatını Al lah´tan bekleyerek, Allah katındaki ecre talib olarak kendi serbest irade ve rızasıyla gönüllü olarak canını feda eden as kerler istiyordu.

Bunun için de beraberinde bulunan sahabilerden biat aldı. İcabında ölmek ve savaş alanından kaçmamak şartı üzerine on lardan biat aldı. Çünkü müşriklerle savaşmaya karar vermişti. Buyurmuştu ki: "Bu kavimle savaşmadıkça buradan ayrılma yacağız!" Çünkü onlar, Osman Zinnureyn´i öldürmekle barışı geri çevirmişlerdi. Semüre ağacının altında Rıdvan biati yapıl dı. Resulullah (sav) beraberindeki herkesten biat aldı. Sadece bir kişi biatten geri durdu. O da kendisine önem verilmeyen münafıklardan (Cedd bin Kays adında) bîriydi.

Üzerlerindeki ihramı çıkarıp savaş elbiselerini giymeyi ka bul eden o bahadırlarda, yüce Allah razı olmuştu: "Ey Mu hammedi Allah inananlardan, ağaç altında sana baş eğerek el verirlerken, andolsun ki hoşnut olmuştur. Gönüllerinde olanı bilmiş, onlara güvenlik vermiş, onlara yakın bir zafer ve ele ge çirecekleri bol ganimetler bahsetmiştir. Allah güçlü olandır, hakim olandır.

Allah size, ele geçireceğiniz bol bol ganimetler vaadetmiştir. inananlar için bir belge olması, sizi doğru yola eriştirmesi için onları size hemen vermiş ve insanların size uzanan ellerini ön lemiştir.

Bundan başka, sizin gücünüzün yetmediği fakat Allah´ın si zin için sakladığı ganimetler de vardır. Allah her şeye kadir olandır.

İnkar edenler sizinle savaşsalar yüz geri giderler. Sonra bir dost ve yardımcı da bulamazlar.

Allah´ın önceden gelip geçmişlere uyguladığı yasası budur. Allah´ın yasasında değişme bulamazsın.

Sizi onlara üstün kıldıktan sonra, Mekke bölgesinde onların ellerini sizden, sizin ellerinizi onlardan geri tutan, savaşı önle yen O´dur. Allah, yaptıklarınızı görendir." (Feth: 18-24)

îşte böyle.. Cenab-ı Allah, Rıdvan biatini yapanlardan hoş nut olmuştu. Daha sonra onlara bir çok ganimetler de vermişti. Noksanlıklardan münezzeh olan yüce Allah, bu ganimetlerin il kinin, müşriklerin ellerini müslümanlardan geri tutması oldu ğunu beyan buyurmuştu. Acilen elde edilen ganimet buydu. Al lah izin verirse, ileride de açıklayacağımız gibi, bu, feth-i mübin olmuştu.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın