ilim , ilitam , kuran , ibadet , hadis , eğitim > Forum > ๑۩۞۩๑ İslami İlimler Dunyası ๑۩۞۩๑ > Tasavvuf Nedir ?  > Sizden Gelenler (Tasavvuf)  > Nefsi yenmek ve seytana karşı durmak
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Nefsi yenmek ve seytana karşı durmak  (Okunma Sayısı 345 defa)
23 Temmuz 2010, 14:32:16
Sümeyye
Yönetici
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 30.067



Site
« : 23 Temmuz 2010, 14:32:16 »



Nefsi yenmek ve Şeytana karşı durmak..

Aklı başında olan kimsenin, nefsin azgın arzularını açlıkla sindirmesi gerekir Çünkü Allah'in (CC) düsmanmi (nefsin azgin arzularini) ancak açlik gemleyebilir Nefsin azgin arzulan, yemek ve içmek seytanin vasitalaridir
Nitekim Peygamber'imiz (SAS) söyle buyurur:

"Seytan, insan vücudunda kan damarlari yolu ile dolasir, Binan-aleyh siz onun dolasim yolunu açtikla daraltiniz Kiyamet günü, insanlarin Allah (CC)'a en yakin olani, en uzun müddet aç ve susuz kalanidir"

İnsanoğlu hesabina en büyük tehlike kaynagi, midenin doyumsuz arzularidir Hz Adem (AS) ile Havva'nin huzur ve istikrar yurdundan (cennetten) çikarilarak horluk ve yokluk diyarina (dünyaya) gönderilmelerinin sebebi odur
Bilindigi gibi bir agaç meyvesinden yemek, kendilerine Allah (CC) tarafindan yasaklandigi halde azgin arzularina yenilerek sözkonusu agacin meyvesinden yediler de çirilçiplak kaliverdiler

Tahkike göre mide aşırı arzularin kaynagidir Hikmet ehlinden biri der ki, "nefsinin kontrolü altina giren kimse, onun azgin arzularindan hoslanmaya mahkûm olmus, onun yanilmalar zindarfnda tutuklanmis ve kalbini faydali seylerden mahrum etmis olur Vücud azalari topragini azgin arzularla sulayanlar, kalblerinde pismanlik agaci dikmis olurlar"

Ulu Allah (CC) canlilari üc türlü yaratmistir: Melekleri akilli ve fakat azgin isteksiz yaratmistir Hayvanlari azgin isteklerle donatmis fakat onlarin yapisina akil katmamistir Insanoglunu ise akil ve arzulari birarada yapisina katarak yaratmistir Buna göre aklini azgin arzularinin kontrolüne veren kimse hayvanlardan asagidir, bunun tersine azgin arzularini aklinin kontrolü altinda tutan kimse de meleklerden üstündür

HİKAYE

İbrahim Havvas (rahimullahu) anlatiyor: Bir gün Likam daginda idim Bîr nar agaci gördüm, canim çekti, ondan bir nar kopararak yardim, eksiymis, elimden attim ve yoluma devam ettim Az ileride birini gördüm, yere serilmis ve üzerine arilar üsüsmüstü
Adama selâm verince "aleykümselam, ya Ibrahim" diye cevap verdi "Beni nereden taniyorsun" diye sordum "Allah (CC)'i taniyanlara hiç bir sey sakli degildir karsiligini verdi Ona "anlasilan Allah (CC) ile münasebetin var, su arilardan seni kurtarmasini O'ndan istesene" diye takildim
Bana su cevabi verdi, "ben de senin Allah (CC) ile münâsebetin oldugunu saniyordum Asil kendin, nar düskünlügünden seni kurtarmasini istesene! Nar düskünlügünün acisini insan ahirette çeker, oysa ari sokmasinin acisi dünyadadir Öte yandan ari sokmesi vücudu incittigi halde azgin arzular, ignelerini kalbe batirirlar" Bana agir, fakat faydali bir ders veren adami kendi hatinde birakarak yoluma devem ettim

Nefsin asin arzulari padisahlari köle yaptigi gibi sabir da köleleri padisahliga yükseltir Hz Yusuf (AS) sabri sayesinde Misir meliki oldu Buna karsilik Züleyha, nefsinin azgin arzusu yüzünden Hz Yusuf'a (AS) karsi duydugu aski gemleyemedigi için zavalli, düskün, yoksul, yasli ve gözlerinden mahrum bir duruma düstü

Ebul Hasan Errazi'nin (rahimullahu) anlattigina göre, ölümünden iki yil sonra babasini rüyasinda görür, üzerinde katrandan bir elbise vardir Ona sorar, "babacigim, niye seni cehennemliklerin kiligi içinde görüyorum"
Babasi "yavrum, nefsim beni cehenneme sürükledi! Sakin nefsine aldanma" der

Sairin biri bu konuda söyle der:

Basima dört belâ sarildi
Sapikligim ve iradesizligim yüzünden düstüm pençelerine:
Seytan, dünya, nefsim ve sonu olmayan arzular
Hepsi de düsmanim, acaba kurtulus nasil?
Ihtiras ve kuruntularin karanliginda
Nefsimin beni sonu olmayan arzulara çagirdigini görüyorum

Hatem'ül Asam (rahimullahu) der ki "nefsim ayakbagim ümim silâhim günahim hayal kirikligim ve seytan da düsmanimdirNefsimin arzusun, hiç bir zaman, uymam"

Ehli marifetten bir zatin söyle, dedigi nakledilir: Cihad üç türlüdür Birincisi kâfirlerle savasmaktir ki, bu zahiri cihad'dir

Ulu Allah'ın


"Allah yolunda cihad edenler" (Maide Sûresi 54)
Ayet-i celilesinde , cihadin bu çesidine isaret edilmistir

Ikinci çesit cihad, ilimle ve inandirici deliller ile batilin taraftarlarina karsi verilen cihaddir


"En iyi usulle onlara karsi koy" (Nahl Sûresi 125)
Ayet-i kerimesi, bu çesit cihada isaret eder

Üçüncü çesit cihad, kötülügü emreden nefse karsi verilen cihaddir Bunun hakkinda Allah söyle buyurur:


"Bizim uğrumuzda cihad edenlere yollarımızı gösteririz"

(Ankebut Sûresi 69)


Peygamberimiz (SAS) de bu konuda söyle buyurur:

— "En faziletli cihad nefse karsi verilen cihaddir"

Nitekim sahabîler (Allah (CC) onlardan razi olsun) kâfirlere karsi verilen bir savastan dönünce "küçük cihaddan büyük cihada döndük" derlerdi
Nefse, seytana ve azgin isteklere karsi verilen cihada "büyük cihad" ismini vermelerinin sebebi sudur: Nefse ve azgin arzulara karsi verilen cihad araliksizdir, oysa kâfire karsi arasira savas verilir, öte yandan cephe savasçisi düsmanini görür, fakat seytan görünmez, görünür düsmana karsi cihad vermek, görünmez düsmanla cihad etmekten daha kolaydir

Bir de seytana karsi savasirken onun senin nefsinde bir destekçisi vardir, bu destekçi nefsin azgin arzularidir, oysa ki kâfirlerle yapilan savasta onlarin senin nefsinde öyle bir yardimcilari yoktur, bu yüzden seytana karsi verilen cihad daha çetindir
Yine savasta kâfir öldürürsen zafer ve ganimet elde edersin, kâfir seni öldürürse sehitlik rütbesi ile cennet kazanirsinHalbuki seytani öldüremezsin, ama eger o seni öldürecek olursa Allah'in cezasina çarpilirsin
Nitekim derler ki: "Savasta atini elinden kaçiran kimse düsmanin eiine düser, buna karsilik imanini yitiren kimse Allah'in gazabina ugrar, böyle bir seyden Allah (CC)'a siginiriz!"

Diger yandan, kâfirlerin eline esir düsen kimsenin elleri boynuna baglanmaz, ayaklarina pranga vurulmaz, aç ve çiplak birakilmaz Oysa Allah (CC)'in öfkesine muhatap olan kimsenin yüzü kara olur Elleri boynuna kelepçelenir, ayaklan atesten prangalara vurulur, yedigi ates, giydigi ates ve içtigi ates olur
 



ALINTI
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Moderatöre Bildir   Kayıtlı

Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 124.063


View Profile
Re: Nefsi yenmek ve seytana karşı durmak
« Posted on: 29 Ocak 2015, 02:14:42 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Nefsi yenmek ve seytana karşı durmak rüya tabiri,Nefsi yenmek ve seytana karşı durmak mekke canlı, Nefsi yenmek ve seytana karşı durmak kabe canlı yayın, Nefsi yenmek ve seytana karşı durmak Üç boyutlu kuran oku Nefsi yenmek ve seytana karşı durmak kuran ı kerim, Nefsi yenmek ve seytana karşı durmak peygamber kıssaları,Nefsi yenmek ve seytana karşı durmak ilitam ders soruları, Nefsi yenmek ve seytana karşı durmakönlisans arapça,
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.20 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &