Mürşid Hak'kın Kapısıdır..

Mürşid Hak'kın Kapısıdır..

Şeyh Abdülgani Nablusî k.s. hz. şöyle der:

Bir kimse, Allah a giden yolda kendisine yol gösterecek olan mürşidini
Cenab-ı Hakk ın kapılarından bir kapı olarak görmelidir.Yani mürid,
'benim mürşidim Hakk a giden kapılardan bir kapı, babullahtır' demelidir.

Şeyh Muhammed Bedrî k.s. hz. de bu manayı şu mısralarla dile getirir:

Sen babullahsın Ya Rasulallah..
Sen Hakkın kapısısın Ya Rasulallah..
Kim o kapıya varır ise
Sen olmadan huzura giremez.

Nasıl Rasul-i Ekrem s.a.v. efendimiz Allah a ulaşmada bir nuranî kapı vazifesi görüyorsa,
alimler peygamberlerin varisleridir sırrına göre, mürşid de Allah ın kapılarından bir kapı olmaktadır.

Mevlâna Celaleddin Rumî k.s. hz., kendisinin irşadına vesile olan üstadı Şems-i Tebrizî ks. Hz. için şöyle buyurur:

"Mürşidim Hakk ın kapısıdır. Çünkü Hakka onunla vasıl oldum."

Mürid, mürşidinden gelen iyiliği Allah ın hidayeti, şer gibi görünen
ve nefsini sıkıntıya düşüren şeyleri Allah ın bir imtihanı olarak bilmelidir.
Bundan başka, mürid mürşidini Allah-u Teala nın esma ve sıfatlarının mazharı olarak görmelidir.

Şunu da bilmelidir ki, mürşid insanı hidayete erdiremez.
Rasulullah da dilediğini hidayete erdiremez. İnsanı ancak Allah-u Teala hidayete erdirir.
Kuran-ı Azimüşşan ın birçok ayetinde bizzat Cenab-ı Rabbülalemin
hidayetin ancak kendisinden olacağını açıklıyor.
Başka türlü bir tasavvuf anlayışı, yanlış ve haram bir yol olacağından buna dikkat etmek gerekir.

Abdulkadir Geylani ks.z. hz.nin Mektubat ını şerh eden
Seyyid Hüseyin Fevzi Paşa şöyle der:
Abd (kul), Rabb olmaz. Rabb de abd olmaz. Bu, ilahi bir tecellidir.
Nasıl ki Tur da Cenab-ı Hakk bir ağaca tecelli etti, ondan Musa a.s. a hitab etti ve
ben senin rabbinim ya Musa dedi; burada ağaç Rabb olmadı.
Rabbin ağaç üstündeki tecelliyatı oldu.

Bunun gibi Rabb Teala , insan-ı kamile de tecelli eder.
Ağaca tecelli eden Allah, peygambere tecelli etmez mi? Ay ın yarılması mucizesinde etti,
Davud a.s.ın attığı taşlar Calut u öldürürken tecelli etti:

"Habibim, o taşı Calut�a Davud atmadı. Biz attık."

Allah-u Teala ağaca tecelli ederde, ağaçtan daha kamil olan insana etmez mi?
İşte tasavvuf ehli, mürşidini bu çerçevede düşünmeli,
kulu Rabb gibi görme tuzağına düşüp, imanını ve amelini zayî etmemelidir.

Mehmet ILDIRAR
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın