Biz aramızda bazen tartışıyoruz. Ancak bu hasletler konusunda anlaşamıyoruz. Sizin değerlendirmenizi alırsak çok memnun oluruz.

On kötü haslet yüzünden kalplerimiz ölmüş. “ALLAH, kalpleri ölmüş olanların duasını kabul etmez.” Bu on kötü haslet şunlardır:

1.ALLAH’ı tanıdığınızı iddia ediyor; fakat ona olan borcunuzu vermiyorsunuz. Bu borcu, fakir ve muhtaçlara ihsanda bulunarak ödeyin.
2.Kur’an-ı Kerim’i okuyorsunuz fakat hüküm ve kurallarından haberiniz yok. Okuduklarınızı uygulayın.
3.Şeytanın düşmanınız olduğunu iddia ediyor; fakat ona itaat ediyorsunuz. Onun tekliflerini geri çevirin.
4.Kendinizi Ümmeti Muhammed’den sayıyor; fakat sünneti seniyeyi uygulamaya çalışmıyorsunuz.
5.Cennete girmek istediğinizi söylüyor; fakat ona girmek için gerekli amellerin hiç birini işlemiyorsunuz.
6.Ateşten mahfuz olmak istiyor; fakat günahlarınızı ve kötü amellerinizle kendinizi mütemadiyen ona sürüklüyorsunuz.
7.Ölümün herkese geldiğini biliyor; fakat ona hiçbir hazırlıkta bulunmuyorsunuz.
8.Bütün din kardeşlerinizin kusurlarını görüyor; fakat kendi kusurlarınızı görmüyorsunuz.
9.ALLAH’tan gelen bütün nimetleri şükretmeden yiyor ve kullanıyor; fakat ona olan minnettarlığınızı size verdiği nimetlerden muhtaçlara tasadduk ederek göstremiyorsunuz.
10.Ölülerinizi, aynı sonun sizin de başınıza geleceğini bile bile, ibret almadan gömüyorsunuz.

Şems Suresinde belirtilen, “Nefislerinin boyunduruğundan kurtulanlar; İşte onlar felaha, kurtuluşa erenlerdir.” Buradaki hikmeti açıklar mısınız?

Ruh bu dünyaya ait değildir, Hak katından gelmiştir. Ruh bedene girdiğinde kafese tıkılmış gibi olur. Orada hapis hayatı yaşar. Bedenimizde bir çok değişik şey yapabilmemize imkân sağlayan organlar vardır; mesela kalbimiz. Fakat bedende bu fiziksel güdüleri fiiliyata dökecek güç olmadığı için ruhtan destek görür. Güç ruhtadır; fakat vasıtalar bedendedir.

Ruh, bu vasıtaları istenmeyen fiiliyata döktüğünde, o zaman ruhun vasıfları söz konusu olur. ALLAH çirkin ve kötü olan hiçbir şey yaratmamıştır. Kötü ve çirkin olan bizim kendi cüzi irademizle yaptığımız suiistimallerdir.

Şimdi bu durumda kötü hareketlerimizden kim sorumlu, beden mi, ruh mu? Kıyamet gününde beden ruhu, “kötülük yapacak gücüm yoktu” diye; ruh da bedeni, “Kötülük yapacak vasıtam yoktu” diye suçlayacaklardır. Birbirlerini suçlamalarına şu cevap verilecektir: Siz kötülükte birbirlerine yardım etmiş olan kötürüm ve kör gibisiniz. Kötürüm görüyor ve kararları veriyordu; fakat körde kötülüğü yaptıracak beden ve güç vardı. İkisi suçluydular.

Nefis kendi içinde kötü bir şey değildir. Nefsinizi asla suçlamayın.Tasavvufi eğitimin önemli bir gayesi de nefsin mertebesini yükseltmektir. Nefsin en düşük mertebesinde etrafınız tamamen bedeni ve şehvani arzularla kuşatılmıştır. İkinci seviyede yaptığınız bütün kötülükleri fark edip kendinize kızarsınız ve her şeyi ALLAH’ın rızasına uygun yapmaya çalışırsınız. Bir sonraki seviyede ise hayır veya şer, ALLAH’tan her gelene razı olursunuz.

ALLAH, “ Âdem’e kendi ruhumuzdan üfledik” diye buyurmuştur. İşte ölüm anında “Rabbine dön!” emrine kadar bedende hapis olan ruh, bu ruhtur. Ruhun en alt seviyeleri bedeni terk etmek istemez. Artık adeta bedenin bir parçası haline geldikleri için orayı terk etmemek için isyan ederler.

Peki, peygamberlerin ve velilerin ruhları nasıldır?

Onların ruhları bizimkilerden tamamen farklıdır. Çok daha temizdirler. Bu insan-ı kamillerin bedenindeki dünyevi maddeler dünyanın en mübarek en temiz yerlerinden alınmıştır. Bedenleri kötülük işlemediği ve tamamen temiz olduğu için ruh böyle bedenlere girince hiçbir şekilde kirlenmez.” Nefsini bilen Rabbini bilir” sözünü hemen hemen herkes bilir. Bunun iki anlamı vardır.

İlk anlamı şudur; kendi ihtiyaç, arzu ve zayıflıklarımızı bilir, bunun yanında sonsuz kudret sahibi olan ALLAH’a iman ederiz. Daha sonra da bizi bu dünyada besleyen, giydiren ve barındıran bir koruyucuya ihtiyacımız olduğunu biliriz.

İkincisi daha gizemli bir açıklamadır: ALLAH,”Size şah damarınızdan daha yakınım” buyurmuştur. Kendimizi tanıma sürecinde ALLAH ile olan bu derin bağlantıyı keşfetmeye başlarız. Bu bağlantıyı kullanarak Hakk’a vasıl oluruz. Bu dünyadayken ALLAH’a dönebilme, yani ölmeden sadece ve sadece O’nun emirlerini tutmakla mümkündür. ALLAH’ı takip etmeyip şeytana uyanlar ayrılacaklardır.

Sina Yağmur

Esselamu aleykum.Rabbim bizleri onun emrine uyan ve kalbini iman ile ibadet ile besleyip kotu hasletlerden koruyan kullardan eylesin inşallah...