> Forum > ๑۩۞۩๑ İslami İlimler Dunyası ๑۩۞۩๑ > Tasavvuf Nedir ?  > Sizden Gelenler (Tasavvuf)  > Terki dünya ehli dünya
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Terki dünya ehli dünya  (Okunma Sayısı 2227 defa)
23 Temmuz 2010, 15:22:55
Sümeyye

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 29.261



Site
« : 23 Temmuz 2010, 15:22:55 »



Terk-i Dünya - Ehl-i Dünya


Dinimiz İslam; Kuran ve Sünnet delilleriyle gerçekten dünya hayatını aşağılıyor ve “terk-i dünya” çağrısı mı yapıyor?

Bunun üzerinde düşünmemiz lazım

İslam dünya ve ahiret dengesini sağlayan bir dindir Yahudilik gibi dünyaya dalıp ahireti, Hristıyanlık gibi de ahirete dalıp dünyayı bırakmamızı istemez Denge kurmamızı ister Hiç ölmeyecekmiş gibi dünya, yarın ölecekmiş gibi de ahiret için çalışma espirisini benimser Dünyayı ahiretin tarlası olarak görür Dinimizin böyle olduğunu hepimiz biliyoruz Fakat şu an dünya sömürü, işgal, talan ve yağma altında Bizim dini kültürümüz de, eski dünya dinlerinin etkisinde kalarak “terk-i dünya” anlayışını sahiplenmiştir

Müslümanların şu an ki hazin durumunun nedeni olarak “dünyevîleşme” tabiri kullanılıyor Yani müslümanlar dünyevi hayatı benimsedikleri için ilerleyememektedirler deniliyorOysa ki; İslam dünyası dünyevîleştiği için değil; bilakis dünyevîleşemediği için bu haldedir Bu nasıl dünyevîleşmek ki, kendi dünyasını bile mamur edemiyor Yabancı çizmeleri altında eziliyor Dünyevîleşenin dünyaya hakim olması gerekmez mi?

Kur’an’da dünya hayatının fani (Rahman; 55/26), oyun ve eğlenceden (En’am; 6/36), övünme ve zevklenmeden (Al-i İmran; 3/185) ibaret olduğu türünden ayetlere bakarak, dünyanın aşağılık, pis ve adi bir yer olduğu sonucunu çıkarabilir miyiz?

Geçmiş çağlarda yazılmış bir çok dini kitap, bu sonucu çıkarmış olmalı ki “terk-i dünya” çağrıları ile dolu Hatta bu durumu ifade için tek başına “Ehl-i dünya” tabirinin kullanıldığını görüyoruz Bu, başlı başına “kötü bir şey” demek oluyor

İslam dünyası, Dünyevileşmekten ziyade, Sürüleşme konumunda bulunduğu için belkide bu haldedir “İnkarcıların durumu (çoban sesini) ancak bağırtı olarak algılayan (sürüye) benzer Onlar sağır, dilsiz ve kördürler Onlar akıl tutulması içindedir” (Bakara; 2/171)


“Bu tür ayetler inkarcıların Allah’ın ayetleri karşısındaki durumunu anlatıyor, bizimle ilgili değil” diyerek topu taca atmayın sakın Her ayeti üzerimize alınarak okuyacağız, buna alışacağız Her kim Allah’ın kavlî (Kur’an) ve kevnî (alem, dünya, tabiat) ayetleri karşısında sağırlaşıyor, dilsizleşiyor, körleşiyor ve akıl tutulması içine girerek olup bitene yabancılaşıyorsa sürüleşir “Allah aklını kullanmayanı pislik içinde bırakır ” (Yunus; 10/100) Böylelerinden artık sürü kokusu gelir

Sürüler çobanın bağırmasını anlayamazlar Çobanın sesine karşı sağır, dilsiz ve kördürler Sürü de akıl ve idrak yoktur; sadece gelen sesi uzaklardan gelen bağırtı olarak algılar Dünyaya gözünü kapayıp körleşen ahirette de kördür hatta daha da ziyade (İsra;17/72) Ali Şeriati daha da ileri giderek buna “eşekleşme” (istihmâr) der Çünkü eşek de diğer sürü hayvanları gibi sağır, dilsiz ve kördür Onun için her gelen üzerine biner, bir ton sopa yer ama dönüp de niye üzerime biniyorsunuz, neden vuruyorsunuz demez, diyemez

Bu nedenle “Allah katında yerde yürüyen yaratıkların en kötüsü akılsızlaşan, sağırlaşan ve dilsizleşenlerdir” (Enfal; 8/22) Çünkü onlar sebebi sonuca, sonucu sebebe bağlayamaz, nedenleri göremezler Allah’ın nuruna (yerlere ve göklere) gözlerini kaparlar; dünyada kördürler Zulüm karşısında susarak da dilsizleşirler

Çünkü görüyormuşcasına (ihsan) Allah’a ve gidip de gelmişcesine (yakîn) ahirete imandan nasipsizdirler Onlar dünyada Allah’ı unuttuğu için, Allah da onları ahirette unutacaktır Esas dinamikleri olan “Allah’a ve ahirete iman” dumura uğradığı için maneviyatları çökmüştür Maneviyatları çökünce dünyaları da çökmüş; amaç, umut, hedef ve yön yitimine uğramışlardır Artık dünya onlar için bir otlaktır Eh, otlakta da sürüler yaşar ve sürüler dünyevîleşemez

Şu halde eski “terk-i dünya” kültürünü terk etmeli, yeni bir “keşf-i dünya” kültürü ile hayata bakmalıyız Muhammed İkbal’in dediği gibi “akıl ile dünyayı fethe çıkarken, aşk ile mekansızlığa taarruz etmeliyiz ”

“Terk-i dünya” kültürü yada Dünyevileşme; hiçbir konuda dengeyi tutturamayan, bir uçtan diğerine savrulup duran batı tecrübesinin bir ürünüdür “Kilise” zaviyesinden bakınca sorun dünyevîleşme/sekülerleşme olarak görünür Çünkü oradan bakınca tapınağın dışı şeytanın egemenliği altındaki seküler dünyadır Oraya dalanın içine şaytan girer; dünyevileşir/sekülerleşir Oysa Kur’an’a göre ibadet, tapınağın dışında, dünyanın/hayatın içinde faaliyet olarak yapılandır

Dünyayı aşağılayan ve dışlayan yaklaşımların Kur’an’dan değil; Eski ve Yeni Ahit kaynaklı “ilk günah” ve “cennetten dünyaya kovulma” yani insanlığın büyük düşüşü (düşkünlük!) anlayışından kaynaklandığını görüyoruz

Eski Ahit’e göre dünya toprağı lanetlenmiştir (Tekvin; 3/17) Çünkü Adem karısına, karısı da yılana uyarak yasak ağaçtan yemiş, bunun için de yılana toprak yeme ve karnı üzerinde sürünme, kadına doğururken acı çekme, Adem’e de topraktan diken, çalı ve yaban otu yeme cezası verilerek “düşkün” ilan edilmiş ve huzurdan kovulmuştur(Tekvin; 3/14-18) Yeni Ahit’e göre de işte bu yüzden dünya günah, kovulma, mahkumiyet ve ölüm yeridir (Romalılar; 3/12-20, 6/1-14) Bundan ancak insanlığı bu cezalardan kurtarmak için kendini feda eden “Tanrı’nın kuzusu” İsa Mesih’in kilisesine (tapınağa) sığınarak kurtulabiliriz Tapınağın dışında (dünyada) kalan Şeytan’ın ağına düşer


Bu korkunç teolojinin ve karamsar dünya görüşünün Kur’an’ın Adem ve dünya görüşü ile alakası yoktur Ancak ne yazık ki dinî kültürümüz iyiden iyiye bu anlayışların etkisi altındadır

Demek ki eski İslam kültürünün mihverinde bir değişikliğe giderek, “terk-i dünya” anlayışını terk etmemiz gerekiyor Zira bu anlayış Kur’an’ın ortaya koyduğu dünya görüşüyle bağdaşmıyor

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.042


View Profile
Re: Terki dünya ehli dünya
« Posted on: 29 Mart 2024, 00:36:49 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Terki dünya ehli dünya rüya tabiri,Terki dünya ehli dünya mekke canlı, Terki dünya ehli dünya kabe canlı yayın, Terki dünya ehli dünya Üç boyutlu kuran oku Terki dünya ehli dünya kuran ı kerim, Terki dünya ehli dünya peygamber kıssaları,Terki dünya ehli dünya ilitam ders soruları, Terki dünya ehli dünya önlisans arapça,
Logged
23 Temmuz 2010, 15:23:25
Sümeyye

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 29.261



Site
« Yanıtla #1 : 23 Temmuz 2010, 15:23:25 »

DÜNYA sözlükte “en yakın olan, en aşağıda olan” anlamına geliyor Kuran’ın dünya hayatını oyun, eğlence, süs, övünme ve zevklenmeden ibaret bir yer olarak tasvir etmesi, dünyayı bunlardan ibaret görenleri eleştirmek içindir Oysa yerler ve gökler oyun ve eğlence olsun diye değil; gerçeğin ta kendisi (hakk) ile yaratılmıştır;


“Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri oyun oynamak için yaratmadık İkisini de ancak gerçeğin ta kendisi olarak yarattık Fakat pek çoğu bunun bilincinde değil” (Duhan; 44/38)


“Dikkat edin! Biz, göğü, yeri ve ikisi arasındakileri oyun olsun diye yaratmadık Eğer bir eğlence arasaydık, bunu kendi katımızda yapardık, yaparsak böyle yapardık” (Enbiya; 21/16)


Mehmet Akif “Kim burada kör ise ahirette de kördür, hatta orada şaşkınlığı daha ziyade” (İsra;17/72) ayetinin tefsiri mahiyetinde dünyanın ne anlama gelmesi gerektiğini mükemmel bir şekilde şiirleştirerek Türkçe’nin dimağına kazımıştır;


“Eğer maksadı sadece ahiret olsaydı Allah’ın
Ne hikmeti vardı yaratılmasında hiç yoktan dünyanın
“Ezel”den ayrılan ruhun “Ebed” iken sonsuz yurdu
Yolda kavuşarak vücutlarla niçin şahıslar oldu
“Elest”in arkasından gelmesin cennet cehennem de,
Neden ruhlar imtihan olsun bu âlemde
Demek dünya pek öyle hafife alınacak bir yer değil
Demek ebedi mutluluk bu fani ömürden ayrı değil
Diyorlar; “Kâinatın aslı yoktur, çünkü geçicidir”
Evet, geçicidir, amma bir açıdan da ebedidir
Faniymiş hayat… Olsun! Ömrün zevki, hüsranı;
Onun bakiliğidir bu özellikleri ile her anı"


Demek ki “burada” yani dünyada bir şey olmadan ahirette bir şey olmak mümkün değildir Ali Şeriati’nin dediği gibi dünyada bir işe yaramayan ahirette hiçbir işe yaramaz

Eskidünya dinlerinin çoğunda olduğu gibi dünya nasıl “aşağılık, adi, lanet bir yer” olabilir? Bilakis dünya mübarek bir yerdir Yerler ve gökler Allah’ın nuru (ışığı, aydınlığı, enerjisi) iken, birileri oyun ve eğlenceden ibaret görüyor diye dünyayı nasıl kötüleyip aşağılarız? Bu, pireye kızıp yorganı yakmak olmaz mı? Bilakis dünya insan soyunun ortaya çıktığı yerdir Bünyemizde bu dünyanın toprağı, suyu, havası, ısısı var

Yukarıyı nur aşağıyı da karanlık madde alemi olarak ikiye ayıran bakış, Mecusi, Hıristıyan doğu teolojilerinin bakışıdır İslam’da böyle şeyler yok; TEVHİD var Yerler ve gökler her ikisi de Allah’ın nurudur Adem bu dünya toprağından yaratılmıştır Cennetten kovulmamıştır Kovulan Adem’in (insanoğlunun) içinde damarda kanın dolandığı gibi dolanan kötülük dürtüleri (Şeytan)dır


Adem ilk evi (evvelu’l-beyt) yaparak insanlıkta aile yaşamını, yani uygarlığı başlatmıştır Düşünün; İslam’ın kıblesi neden bir ev? Ev ne demek? Aile demek, uygarlık demek, insanlık demek… Düşünün; İnsanlar evlerde yaşamasa ne olurdu? Evin etrafında dönmek (tavaf), aileyi, insanlığı yüceltmek, hayvanca yaşamı reddetmek demek… Allah, Adem ile Havva’nın (ilk insan türünün) oturmak, barınmak, yaşamak için yaptığı sıcak aile yuvasını yani “Ev” i sembolik olarak kendine ait kılıyor ve Allah’ın Evi (beytullah) burası diyor…

Bir şeyin fani olması o şeyin gerçekdışı, hayal, asılsız olması demek değildir Fani, gerçek olan bir şeyin bir gün sona ermesi anlamındadır Sona ermesi onun gerçekdışı olduğu anlamına gelmemektedir Demek ki sonlu –sonsuz (fâni-bâki) kavramlarını gerçek-sahte (hak-batıl) kavramları ile karıştırmamak gerekir Meselâ dünya sonlu (fani) fakat gerçeklik (hakk) üzere yaratılmıştır; sahte, gerçekdışı, asılsız (batıl) değildir… Bir havaî fişekten parlayan ışıklar gerçek ama sonludur Parıldama gerçekliğin bir yüzünü, sönme, içe çekilip gözden kaybolma da öteki yüzünün yansımalarıdır Fakat her iki halde de gerçektirler Varlıklar Allah’ın yaratışı ile parıldadığı an "ez-Zahir" isminin, söndüğü zaman da "el-Batın" isminin tecellisi olurlar Her iki halde gerçeğin ta kendisi (Hakk) tırlar…


--alıntı--
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

15 Temmuz 2016, 14:00:57
Rüveyha
Forum Görevlisi
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Cinsiyet: Bayan
Mesaj Sayısı: 6.764


« Yanıtla #2 : 15 Temmuz 2016, 14:00:57 »

Esselamu aleykum ve rahmetullah..Dünya da bir işe yaramayan,ahirette de bir işe yaramaz.Hz .Ali çok güzel buyurmuş.İnşaAllah bizler hem ahiret hayatın da hem de dünya hayatında saadet ehli oluruz.Rabbim yardımcımız olsun İnşaAllah
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

15 Temmuz 2016, 14:19:32
✿ Yağmur ✿

Çevrimdışı Çevrimdışı

Cinsiyet: Bayan
Mesaj Sayısı: 6.684


Site
« Yanıtla #3 : 15 Temmuz 2016, 14:19:32 »

Ve aleykum selam
Dünya zevkleri insanı baştan çıkarmak içindir aşırıya gidildiginde...Yani insan dünya için de çalışmalı ama kolesi olacak kadar da değil...Rabbim dünyanın kolesi haline gelmiş insanlardan etmesin inşallah....
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

15 Temmuz 2016, 16:37:27
Ceren

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 26.620


« Yanıtla #4 : 15 Temmuz 2016, 16:37:27 »

Aleykumselam.Ahuretini kazanmak icin dünya hayatini terk eden ve ehli dunyadanin aldatici dunyasindan uzak durup ahiretini kazanan kullardan olalim inşallah...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &
Enes