Özel dünyasında Hz. Muhammed 3

Özel Dünyasında Hz. Muhammed -3

İÇMESİ

Resûlullah (sav), suyu serin olarak içmeyi severdi. (Müslim-8527) O; serin ve tatlı suyu severdi. Resûlullah (sav), suyu güzel olan Sükyâ kuyularından su getirtirdi. (Ebu Davud, K.S.-2259) Suyu güzel olan başka kuyulardan da su getirtirdi.

Allah Resûlü (sav), karın üstü yatarak su içmeyi, tek avuçla su içmeyi, ağzı suya dayayarak içmeyi yasaklamıştır. (İbn-i Mâce-5595) En güzeli bardak veya bir kapta içmektir. Ancak zorunlu haller hariçtir elbette.

Allah Resûlü (sav)'nün, su içtiği cam bir bardağı vardı. (İbn-i Mâce, K.S.-7016)

Su içerken kabın/bardağın içine solumazdı. (Buhari, Müslim, Ebu Davut, Nesei, Tirmizi, İbn-i Mâce-487, 5584, K.S.-2252, 2253, 7015) Bardağın kırık tarafından içilmesini de yasaklamıştı. (Muvatta, Ebu Davud, Tirmizi-5586)

Resûlullah (sav), süt içtikten sonra, yağlı olduğu için ağzını çalkalamıştır. (Buhari, Müslim, Ebu Davut, Nesei, Tirmizi, İbn-i Mâce-5472)

Hurma şerbeti sever ve içerdi. (Müsned-5534, Ebu Davud, K.S.-2289) Sabah ve akşam hurma şerbeti yapılır, O da içerdi. (Ebu Davud, Nesei, İbn-i Mâce, Tirmizi-5640) Üzüm şerbeti (Ebu Davud-5648) ve hoşaf da içerdi. (Müslim, Ebu Davud, Nesei-5642, K.S.-2261) Nebîz (bir çeşit şıra) içerdi. (Buhari, Müslim, K.S.-2258)

Resûlullah (sav), çok ekşi içecekleri sevmezdi. (Nesei-5636) Onun en çok sevdiği soğuk ve tatlı içeceklerdi. (Tirmizi-5659, K.S.-2298)

İkram sahibinin sunduğu içecekte bir kusur varsa onu söyler, ikramı düzeltirdi.

İçeceğin çok katı olması halinde suyla keskinliğini, sertliğini giderirdi. (Nesei, K.S.-2281)

Başkasına ait bir hayvandan, izinsiz yararlanmayı, sütünü içmeyi yasaklardı. (Buhari, Müslim, Ebu Davud, Muvatta, K.S.-3929)

Yiyecek ve içecek kaplarının ağzının kapatılmasını isterdi. (Buhari, Müslim, Ebu Davud-5590)

...

Allah Resûlü (sav), genel anlamda oturarak içerdi.

Allah Resûlü (sav)'nün hem ayakta (Buhârî, Ebu Davud, Nesei-5568) hem de oturarak su içtiğine dair rivayetler vardır. (Tirmizi-5569)

İbni Ömer (ra), Resûlullah (sav) zamanında ayakta su içtiklerini ifade etmiştir. (Tirmizi, İbn-i Mâce, K.S.-2243) Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali de ayakta su içmişlerdir. (Muvatta, K.S.-2444)

Enes (ra)'den gelen bir rivayette ayakta yemeyi ve içmeyi yasaklamıştır. (Müslim, Tirmizi-5571, K.S.-2245, 2246)

Kırbanın veya su kabının ağzından bardağa koymadan içmeyi hoş görmezdi. (Buhari, Müslim-5577) Ama bazen, duruma göre kendisinin böyle içtiği de olurdu. (Tirmizi, İbn-i Mâce, 2247, Ebu Davud, 2248)

Bir şey içtiği zaman üç nefeste (Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi-5580) dinlenerek içerdi. "Böyle içiş, daha kandırıcı, daha koruyucu ve daha afiyetlidir." (Müslim, Tirmizi-5581)

Resûlullah (sav), su içmeden önce besmele çeker, bitirince de Allah'a hamdederdi. (Tirmizi, 5579, K.S.-2250) Suyu bir solukta değil, üç yudumda içerdi. Böyle yapmanın daha doyurucu, koruyucu ve afiyetli olduğunu söylerdi. (Buhari, Müslim, Tirmizi, Ebu Davud, K.S.-2251)

...

Allah Resûlü (sav) su dağıttığı zaman en son kendisi içerdi. Bir meclise su dağıtan kişinin en son içeceğini belirtirdi. (Ebu Davud, Tirmizi, K.S.-2256) "Şüphesiz ki su dağıtan en son içer." (Müslim-8488, Tirmizi-5589)

Allah Resulü, su veya süt ikram edildiğinde önce kendisi içer sonra da yanındakine ikram ederdi. (Ebu Davud, Tirmizi- 2910) Bu ve benzeri ikramlarda sünnet olan uygulama şudur: O mecliste en büyük, yaşlı veya önemli misafir kim ise ondan başlanır, sonra onun sağından başlanır. Meclistekilerin en sağından başlamak hatalıdır. Ancak herkes birbirine yakın bir konumda ise meclisin en sağından başlanır.

Bir yiyecek veya içeceği ikram edeceği zaman sağından başlardı. Solunda Hz. Ebubekir, sağında bir bedevinin bulunduğu bir mecliste sağdan, bedeviden başlamıştır. Hz. Ömer'in, Ebubekir (ra)'e vermesini istemesi üzerine, üç defa "sağdakiler" diye cevap vermiştir. (Buhari, Müslim, Ebu Davut, Tirmizi, İbn-i Mâce-5587, K.S.-2254)

Yine bir defasında solunda bir çocuk olan Fadl b. Abbas, sağında bazı yaşlılar vardı. Kendisine su ikram edildi, içti. Sonra sağındaki çocuğa, "Önce bunlara vermeme izin verir misin?" diye sordu. Çocuk da; "Ya Resûlullah (sav)! Vallahi sizden sonra kimseyi kendime tercih etmem." Deyince ona verdi. (Buhari, Müslim-5588, K.S.-2255) Görüldüğü gibi, bir mecliste bir şey ikram edileceği zaman, önce orada bulunan en büyük, alim, yaşlı, yönetici kimse ondan ve onun sağından başlanır. Yoksa kapının veya odanın hemen sağından değil.

...

İçki gibi haram içeceklerin konulduğu kapları kullanmaz, yasaklardı. (Buhari, Müslim, Ebu Davut, Nesei, Tirmizi, Muvatta, K.S.-2293, 2294) Buna cevaz veren rivayet var ise de (Müslim, Ebu Davud, Tirmizi, Nesei, K.S.-2295) Şuna dikkat edilmelidir: Sürekli haram olan bir yiyecek ve içecek bulunan kaplara karşı çok dikkat edilmeli, mümkün mertebe kaçınılmalıdır.

Resûlullah (sav), Miraç gecesi sunulan süt ve şaraptan sütü tercih etmiştir. Melek; "Seni fıtrata irşad eden Allah'a hamd olsun. Eğer şarabı alsaydın ümmetin azmıştı." (Buhari, Müslim, Nesei, K.S.-2297)

Zemzem

Allah Resulü, kendisine ikram edilen zemzem'i ayakta içmiştir. (Buhari, Müslim, Tirmizi-3679, K.S.-1568, 2241) "Yeryüzündeki en hayırlı su zemzemdir." (Taberâni-3683)

Zemzem suyundan Medine'ye getirtirdi. (Rezin-3681, K.S.-1569)

Mü'minler zemzemi kana kana içer, münafıklar ise bu lezzetten mahrumdurlar. (İbn-i Mace-3685)

"Zemzem ne için içilirse onun içindir. (Yani ne niyetle içilirse, Allah'ın izniyle ona iyi gelir.)" (İbn-i Mace-3686, K.S.-6910)

Allah Resûlü (sav), zemzem içerken kıbleye dönmeyi, besmele çekmeyi, üç nefeste kana kana içmeyi ve bitirince de "elhamdulillah" demeyi tavsiye etmiştir. (İbn-i Mâce, K.S.-6909)

Haram İçecek

Sarhoşluk veren her türlü içecek haramdır. Velev ki bir yudum bile olsa fark etmez. Çünkü çoğu sarhoş edenin azı da haramdır. (Buhari, Müslim, Ebu Davut, Nesei, Tirmizi, İbn-i Mâce-5599, K.S.-2264, 7007, Tirmizi, Ebu Davud-5602) "Kim dünyada içki içer ve tevbe etmeden ölürse, ahirette şarap içemez." (Buhari, Müslim, Ebu Davut, Nesei, Tirmizi, Muvatta, K.S.-2268)

Sarhoş edici şeyin, neden üretildiği önemli değildir. (Buhari, Müslim, Nesei, Ebu Davud, Tirmizi, K.S.-2269) "Ben sizi bütün içkilerden, sarhoş edicilerden yasaklıyorum." (Ebu Davud, Tirmizi, Nesei, K.S.-2273, 2274)

Allah Resûlü (sav), her sarhoş eden ve dalgınlık veren (uyuşturucu) şeyi haram kılmıştır. (Ebu Davud-5604, K.S.-2267, Buhari, Müslim, Ebu Davud, Nesei, K.S.-2265)

İçki içmeyi alışkanlık haline getiren kişiye, cehennemde Habal nehrinden içirilir. Bu nehirde cehennemliklerin vücutlarından gelen irin akmaktadır. (Ebu Davud, Tirmizi-5610, 5611)

Allah Resûlü (sav), içki vesilesiyle on kişiye lanet etti: Üzümünü sıkana, sıktırana, içene, içtirene, taşıyana, taşıttırana, satana, satın alana, bağışlayana ve parasını yiyene. (Tirmizi-5618, ve İbn-i Mâce, K.S.-2271)

Efendimiz Aleyhisselâtu Vesselâm, içkiye has olan bazı malzemelerin kullanılmasını da yasaklamıştı. (Müslim, Nesei-5660)

Efendimiz (sav)'den...

"Vallahi imanla içkiye devamlılık bir arada bulunmaz. Çok geçmeden biri diğerini uzaklaştırır." (Nesei-5613)

...

"İçki tüm kötülüklerin anası, büyük günahların en büyüklerindendir." (Taberânî-5616)

...

"Şarap, her kötülüğün anahtarıdır." (İbn-i Mâce, K.S.-7000)

...

"Ümmetimden bazıları şarap içecekler ve ona başka isimler verecekler." (Nesei-5656, İbn-i Mâce, K.S.-7005)

...

"Kim içki içmeye devam ederken ölürse, Allah ona, fahişelerin ferclerinden akan ve kokusu Cehennem ehlini fevkalade rahatsız eden pislikten içirir." (Müsned, Taberânî-5657)

Mehmet Nezir GÜL
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın