Efendimiz in alemin yaratılışı ile ilgili Hadisi şerifleri

Peygamber Efendimizin Alemin Yaratılışı ile İlgili Hadis’i Şerifleri

1656 – İmran İbnu Husayn (R.a) anlatıyor: “Mescidde, Resûlullah (S.a.v)’ın huzuruna girmiştim. (O sırada) Benî Temim kabilesinden bir grup insan geldi. Onlara:
“Ey Benî Temim, size müjde olsun!” diyerek söze başlamıştı. Onlar hemen:
“Bize müjde verdin. Öyle ise (beytü’l-mâlden) iki kere bağış yap!” diye talepde bulundular. Onların bu cevabı karşısında Resûlullah (S.a.v)’ın yüzünden rengi attı. Hz. Peygamber (S.a.v)’ın huzuruna (Hayber’in fethi sırasında) Yemen halkından bir grup (Eş’ârî) girmişti. Onlara:
“Ey Yemenliler! Benî Temim’in kabul etmediği müjdeyi siz bari kabul edin!” dedi. Onlar:
“Kabul ettik ey Allah’ın Resûlü!” dediler ve arkadan ilâve ettiler:
“Biz dinimizi öğrenmeye ve bu (yaratılış) işinin başı ne idi, onu senden sormaya geldik!” dediler. Bunun üzerine Resûlullah (S.a.v), mahlükatın ve Arş’ın başlangıcını anlatmaya başladı:
“Bidayette Allah vardı, O’ndan önce başka bir şey yoktu. O’nun Arş’ı suyun üzerinde bulunuyordu. Sonra gökleri ve yeri yarattı. Sonra zikr (denen kader defterinde ebede kadar cereyan edecek) her şeyi yazdı.”
Buhârî, Megâzî, 67, 74, Bed’u'l-Halk 1, Tevhid 22; Tirmizî, Menâkıb, 3946.
1657 – Ebu Rezîn el-Ukeylî (R.a) anlatıyor: “Ey Allah’ın Resûlü, dedim, mahlukatını yaratmazdan önce Rabbimiz nerede idi?” Bana şu cevabı verdi:
“el-Amâ’da idi. Ne altında hava, ne de üstünde hava vardı. Arşını su üzerinde yarattı.” Ahmed İbnu Hanbel dedi ki: “Yezid şunu söyledi: el-Amâ, yani “Allah’la birlikte başka bir şey yoktu” demektir.”
irmizî, Tefsir, Hud (3108).
1658 – Târık İbnu Şihâb (R.a) anlatıyor: “Ömer İbnu’l-Hattâb dedi ki: “(Birgün) Resûlullah (S.a.v) aramızdan doğrularak mahlükatın ilk yaratılışından başlayarak (geçmiş olan gelecek olan bütün safaları) cennet ehlinin cennete, cehennem ehlinin cehenneme girmesine kadar anlattı. Bunu bir kısmı öğrendi, bir kısmı unuttu.”
Buharî, Bed’ul-Halk 1.
1659 – İbnu Mes’üd (R.a) anlatıyor: “Resûlullah (S.a.v) buyurdular ki: “Allah Teâlâ hazretleri aklı yarattığı zaman ona: “Gel!” dedi, o da geldi. Sonra “Geri dön!” diye emretti. O da geri döndü. Bunun üzerine akla şunu söyledi: “Ben, kendime senden daha sevgili olan başka bir şey yaratmadım. Seni, nezdimde mahlükâtın en sevgilisi olana bindireceğim.”
Rezin ilavesi.
1660 – Hz. Câbir (R.a) anlatıyor: “Resûlullah (S.a.v) bana: “Allah’ın meleklerinden olan Arş’ın taşıyıcılarından bir melek hakkında rivâyette bulunmam için bana izin verildi” dedi ve ilâve etti: “Onun kulak yumuşağı. ile ensesi arasındaki uzaklık yedi yüz senelik mesâfedir”
Ebu Dâvud, Sünnet 19, (4727).
1661 – Hz.Abbas İbnu Abdilmuttalib (R.a) anlatıyor: “Bathâ nâm mevkide, aralarında Resûlullah (S.a.v)’ın da bulunduğu bir grup insanla oturuyordum. Derken bir bulut geçti. Herkes ona baktı. Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm):
“Bunun ismi nedir bileniniz var mı?” diye sordu.
“Evet bu buluttur!” dediler. Resûlullah (S.a.v):
“Buna müzn de denir” dedi. Oradakiler:
“Evet müzn de denir” dediler. Bunun üzerine Resülullah (S.a.v) :
“Anân da denir” buyurdu. Ashab da:
“Evet anân da denir” dediler. Sonra Hz. Peygamber (S.a.v):
“Biliyor musunuz, sema ile arz arasındaki uzaklık ne kadardır?” diye sordu.
“Hayır, vallahi bilmiyoruz!” diye cevapladılar.
“Öyleyse bilin, ikisi arasındaki uzaklık ya yetmiş bir, ya yetmiş iki veya yetmiş üç senedir. Onun üstündeki sema(nın uzaklığı da) böyledir.”
Resûlullah (S.a.v) yedi semayı sayarak her biri arasında bu şekilde uzaklık bulunduğunu söyledi. Sonra ilâve etti:
“Yedinci semânın ötesinde bir deniz var. Bunun üst sathı ile dibi arasında iki sema arasındaki mesafe kadar mesafe var. Bunun da gerisinde sekiz adet yabâni keçi (süretinde melek) var. Bunların sınnakları ile dizleri arasında iki semâ arasındaki mesafe gibi uzaklık var, sonra bunların sırtlarının gerisirıde Arş var, Arş’ın da alt kısmı ile üst kısmı arasında iki sema arasındaki uzaklık kadar mesafe var. Allah, bütün bunların fevkindedir.”
Tirmizî, Tefsir, Hâkka, (3317); Ebû Dâvud, Sünnet 19, (4723); İbnu Mâve, Mukaddime 13, (193).
Bir rivâyette şu açıklama yer alır: “Bu hadisi Câmiu’1-Usül sâhibi, Kütüb-i Sitte’ye dâhil kitaplardan hiçbirine nisbet etmemiştir.”
Katâde ve Abdullah’dan yapılan bir rivayet şöyle: “Resûlullah (S.a.v) ashabıyla birlikte otururken bir kısım bulutlar geçmişti:
“Bunun ne olduğunu biliyor musunuz? Bu, el-anân (denen buluttur), bu arzımızın sakasıdır. Allah Teâlâ bunu kendisine hiç ibâdet etmeyen bir kavme göndererek (su ihtiyaçlarını görür)” dedi. Bir müddet sonra devamla:
“Bu sema nedir biliyor musunuz? Dürülmüş bir dalga, korunmuş bir tavandır. Bunun üstünde diğer bir sema vardır” dedi ve böylece üst üste yedi semanın olduğunu söyledi. Sonra konuşmasına devamla:
“İkisi arasında ne (kadar uzaklık) var biliyor musuzıuz?” diye sorduktan sonra “Beş yüz yıl!” dedi. Sonra tekrar:
“Bunun gerisinde ne olduğunu biliyor musunuz? Bunun gerisinde su var. Suyun gerisinde Arş var. Allah, Arş’ın fevkindedir. Ademoğlunun ef’âlinden hiçbiri O’na gizli kalmaz” buyurdu. Sonra tekrar:
“Bu arz nedir, biliyor musunuz? Bunun altında bir diğer arz var, ikisi arasında beş yüz yıl var. Böylece yedi arzın varlığını birer birer saydı” hadisi zikretti.”
1662 – Abdullah İbnu Mes’ud (R.a)’dan yapılan rivayette, Resûlullah (S.a.v)şöyle buyurmuştur: “Allah yedi semayı yarattı. Her birinin kalınlığı beş yüz yıl yürüme mesafesidir. ”
Derim ki: “Tirmizî’nin Câmi’inde yer alan Katâde hadisi, bazı takdim ve te’hirler, ziyâde ve noksanlarla Hasan Basri an Ebî Hüreyre tarikinden merfu olarak gelmiştir.
Allahu a’lem.
1663 – Cübeyr İbnu Mut’im (R.a) anlatıyor. “Resûlullah (S.a.v)’a bir bedevî gelerek:
“Ey Allah’ın Resûlü, (kuraklıktan) insanlar meşakkate düştüler. Aile efradı zayiata uğradı. Hayvanlarımız da helâk oldular. Bizim için Allah’a dua et, su göndersin. Zîra biz Allah’a karşı senin şefaatini, sana karşı da Allah’ın şefaatini taleb ediyoruz!” dedi. Resûlullah (S.a.v) adama şu mukabelede bulundu:
“Yazık sana, söylediğin şeyin idrakinde misin ? Sübhanallah!”
Resûlullah (S.a.v) sübhanallahları o kadar tekrar etti ki bunun tesiri Ashab’ın yüzünden okunmaya başladı. Sonra Resûlullah (S.a.v) sözüne şöyle devam etti:
“Yazık sana, mahlukatından hiç kimseye karşı Allah şefaatçi kılınmaz. Allah’ın şânı böyle bir şey yapmaktan çok yücedir. Bak hele! Sen Allah’ın (azametinin) ne olduğunu biliyor musun? O’nun Arş’ı, semavatının’ şöyle üzerindedir.-Parmaklarıyla işaret ederek- tıpkı üzerinde bir kubbe gibi. Arş Zat-ı Zülcelâl sebebiyle inleyip ses çıkarır, tıpkı süvarisi sebebiyle atın ses çıkarması gibi. ”
Ebu Dâvud, Sünnet 19, (4726).
1664 – Hz. Ebu Hüreyre (R.a) anlatıyor: “Resûlullah (S.a.v) bir gün elimden tuttu ve şu açıklamayı yaptı:
“Allah toprağı cumartesi günü yarattı. Ondaki dağları pazar günü yarattı; ağaçları pazartesi günü yarattı. Mekruhları salı günü yarattı. Nuru çarşamba günü yarattı ve onda hayvanları perşembe günü yaydı. Hz.Adem (aleyhisselam)’i cuma günü ikindi vaktinden sonra, ikindi ile gece arasındaki gündüz vaktinin en son saatinde en son mahluk olarak yarattı.”
Müslim, Sıfatu’1-Kıyâme 27, (2789).
1665 – Hz. Ebu Zerr (R.a) anlatıyor: “Güneş batarken Resûlullah (S.a.v) ile birlikte mescidde idim. Bana:
“Ey Ebu Zerr, biliyor musun bu Güneş nereye gidiyor?” diye sordu. Ben:
“Allah ve Resûlü daha iyi bilirler!” dedim.
“Arş’ın altına secde yapmaya gider, bu maksadla izin ister, kendisine izin verilir. Secde edip kabul edilmeyeceği, izin isteyip, izin verilmeyeceği zamanın (kıyametin) gelmesi yakındır. O vakit kendisine: “Geldiğin yere dön!” denir. Böylece battığı yerden doğar. Bu durumu Cenâb-ı Hakk’ın şu sözü haber vermektedir. (Mealen): “Güneş, duracağı zamana doğru yürüyüp gitmektedir. Bu aziz ve alîm olan Allah’ın takdiridir”(Yâsin 38).
Buhârî, Tefsir Yâ-sin 1, Bed’u'1-Halk 4, Tevhid 22, 23; Müslim, İmân 250, (159); Tirmizî, Tefsir, Yâ-sin, (4225).
1666 – Hz. Ebu Hüreyre (R.a) anlatıyor: “Resûlullah (S.a.v) buyurdular ki.: “Güneş ve Ay kıyamet günü sarılırlar.”
Buhâî, Bed’ül-Halk 4.
1667 – İbnu Abbâs (R.a) anlatıyor: “Yahudiler, gök gürültüsünün ne olduğunu Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)’den sordular:
“Bulutlara müvekkel olan melektir. Berâberinde ateşten kamçılar var. Bununla bulutları Allah’ın dilediği yere sevkeder”diye cevap verdi.
Onlar tekrar sordular:
“Ya şu işitilen ses, o nedir?”
“Bu, bulutların istenen yere gitmeleri için onlara yapılan bir sevkdir” dedi. Yahudiler:
“Doğru söyledin. Şimdi de İsrail’in Yakub (A.s)kendisine haram kıldığı şey nedir onu söyle?” dediler. Resûlullah (S.a.v):
“Hz. Yakub (ırku’n-nesâ denen) uyluk mafsalından başlayıp dize, topuğa kadar inen. bir ağrıdan muzdarib idi. Deve eti ve sütü dışında kendine uygun gelen (ne yiyecek, ne içecek) münâsip bir şey yoktu. Bu sebeple o da bunları haram etti” dedi. Yahudiler: “Doğru söyledin” dediler.”
Tirmizî, Tefsir Ra,d, (3116).
1668 – Hz. Ebu Hüreyre (R.a) anlatıyor: “Resûlullah (S.a.v) buyurdular ki: “Cehennem, Rabbine şikâyet ederek dedi ki: “Ey Rabbim, bir kısmım diğer kısmımı yiyor. ” Bunun üzerine ona iki nefes, izin verdi: Bir nefes, kışta, bir nefes de yazda. İşte bu (yaz nefesi), en şiddetli şekilde hissettiğiniz hararettir. Öbürü de (kışta) en şiddetli bulduğunuz soğuktur.”
Buhârî, Bed’ül-Halk 10; Müslim, Mesâcid 185, (617); Tirmizî, Sıfatu Cehennem 9, (2595); İbnu Mâce, Zühd 38, (4319); Muvatta, Yükûtu’s-Salât 27, (1,15).
1669 – Katâde (rahimehullah) anlatıyor: “Bu yıldızlar üç maksatla yaratıldı:
1- Allah onları semaya zinet (ve süs) kıld...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın