Zekât Manevi Sigortadır

 

Zekât ekonomik hayata bereket getirdiği gibi en Önemli bir fonksiyonu dâfî-i beliyyat olmasıdır. Yani bela ve musi­betleri defeden, belaların önüne geçen, her musibeti engelle­yen bir özellik taşımasıdır.

 

Çünkü zekat başlı başına manevi bir sigortadır, servetin İlâhi muhafaza altına alınmasıdır.

 

Diğer yandan "Zekâtı vermeyenin, herhalde elinden zekât kadar bir mal çıkacak; ya lüzumsuz yerlere verecektir, ya bir musibet gelip alacaktır."( RNK, Mektubat / Yirmi İkinci Mektup - s.475 RNK, Mektubat / Yirmi İkinci Mektup - s.475)

 

Bu gerçeğin acı tecrübesini yakın tarihimizde milletçe gördük, yaşadık ve halen de o sıkıntının kalıntılarını çekiyo­ruz.

 

Birinci Dünya Savaşı sonrasını nasıl değerlendirdiğini so­rulması üzerine, Bediüzzaman maddi kayıpların sebebini açıklarken, işin temelinde zekâtın ihmalinin yattığını belir­tirken şu izahı getirir:

 

"Cenâb-ı Hak bir kısım maldan onda bir veya bir kısım maldan kırkta bir kendi verdiği malından birisini bizden is­tedi, tâ bize fukaraların dualarını kazandırsın ve kin ve haset­lerini men etsin. Biz, hırsımız için tamahkârlık edip verme­dik. Cenâb-ı Hak, müterakim (birikmiş) zekâtın kırkta otuz, onda sekizini aldı."7

 

Bir başka ifadeyle şöyle der:

 

"Kendi verdiği malından, kırkından ya onundan birini ze­kât istedi. Buhl ile (cimrilikle) hem zulmettik, haramı karış­tırdık, ihtiyarla (isteyerek) vermedik. O da bizden aldırdı mü­terakim zekâtı. Haramdan da kurtardı. Amel, cins-i cezadır. Ceza, cins-i ameldir (Ceza suçun cinsindendir, suç da cezanın cinsindendir

Aleykumselam.zekatini hakkiyla veren kendini manevi olarak koruyan ve zekatin feyzine erisen kullardan olalim inşallah. ..