Zekât çeşmemiz nereye akıyor?

Zekât çeşmemiz nereye akıyor?

Fatma Hanım: “İman ve Kur’ân hizmeti yapılan merkezlere zekât verilir mi?

DİN HİZMETİNİN ZEKÂTTAN İSTİHKAKI VARDIR

Bu zamanda din hizmetinin her türlüsüne zekât verilir.
Çünkü bu zamanda din hizmetinin her türlüsü manevi cihad hükmündedir.
Çünkü bu zamanda Kur’ân etrafındaki surlar kırılmıştır. Kur’ân’a hücum edilmiştir. Doğrudan doğruya Kur’ân kendi kendini müdafaa eder konuma gelmiştir. Kur’ân’ın i’câzı onun çelik bir zırhı olmuştur. Cihad bu zırh ile yapılmaktadır.
Bu zamanda din, iman ve Kur’ân hizmeti Müslümanın en asil ve en acil hizmeti olarak fakir boynunda bulunmaktadır.
Bu zamanda dünya büyük bir köye dönmüştür.
Ne kadar hizmet yapsan, hak dini ne kadar tebliğ etsen, dünya bu hizmete yine aç, yine açtır!
Yedi milyar insana ulaşacaksın; dini, iman-ı tahkikiyi ve Kur’ân’ı ulaştıracaksın!
Bu zamanda önünde hiçbir engel yok! Paradan ve maddî güçten başka!
Bediüzzaman bu nedenle diyor ki: “Bu zamanda İ’lâ-yı Kelimetullah maddeten terakkîye mütevakkıftır.”1
Müslümanın önünde bugün, böyle bir mega-proje var!
Kur’ân’ın sönmez ve söndürülmez bir güneş olduğunu dünyaya gösterme2 projesi!
Bu mega-projeye destek vermediğinde sorumluluğu büyük, mahşerde işi vahimdir.

“FÎ SEBİLİLLAH” MADDESİ
Kur’ân, zekât verilecek yerlerden birini “fî sebilillah”3 olarak belirliyor.
Fî sebilillah maddesini dört mezhep uleması cihad, yani i’lâ-yı kelimetullah olarak yorumlamıştır. Ve dört mezhebe göre, mücahidin kılıncı, kalkanı, ok’u, silahı, atı, barınağı, yiyeceği ve sâir tüm ihtiyaçları bu kalemden karşılanabilecektir.
Çünkü İslâm’ı tebliğ etmek için sıcak çatışmalara girme zorunluluğu bulunan eski zamanda cihad malzemeleri bunlardı. Çünkü savaşıp müstebit yönetimleri etkisiz hâle getirmeden o ülkenin halkına ulaşamıyordunuz!
Şimdi ise tek kişinin burnu bile kanamadan bütün dünya halklarına ulaşılabiliyor, medenî metotlarla hak din tebliğ edilebiliyor!
Bediüzzaman bu nedenle diyor ki: “Medenilere galebe çalmak ikna iledir. Söz anlamayan vahşiler gibi icbar ile değildir!”4

DÂHİLDE CİHAD MANEVİDİR
Öyleyse bu günün cihadı manevî bir boyut kazanmıştır.
Bediüzzaman bu nedenle diyor ki: “Dâhildeki cihad-ı mânevî, mânevî tahribata karşı çalışmaktır ki, maddî değil, mânevî hizmetler lâzımdır.”5
Keza Bediüzzaman diyor ki: “Evet, nasıl ki eski zamanda İslâmiyet’in terakkîsi, düşmanın taassubunu parçalamak ve inadını kırmak ve tecavüzatını defetmek silâh ile, kılınç ile olmuş; istikbalde, silah, kılınç yerine, hakiki medeniyet ve maddî terakkî ve hak ve hakkaniyetin manevî kılınçları düşmanları mağlûp edip dağıtacak.”6
Öyleyse, “berahin-i katıa”, yani bürhanlar ve hikmetler, yani Sözler ve Risaleler, bu zamanın elmas kılıncıdır,7 seyfülislâmdır, İslâm’ın kılıncıdır.8

BÜYÜK ÇEŞMEMİZİ SU-İ İSTİMAL ETMEYELİM
Bediüzzaman, Münazarat’ta, işi bu zamanın manevî cihadına zekâtla desteğe getiriyor ve aynen diyor ki:
“Büyük bir çeşme var, şimdiye kadar sû-i istimal ile şûristana dağılıp bazı seele ve acezeye neşvünemâ verdi.”9
Kısa bir tahlil: Şûristan, çorak topraktır. Seele ve aceze, dilenen ve acziyet gösteren insandır. Bu zamana kadar zekât sû-i istimal edilmiş ve böyle çorak topraklara sarf edilmiştir. (Gerçekten hayatî şekilde zekâta ihtiyaç duyan mazlumlar ve ciddi ihtiyaçlılar sınıfı elbette bahsimizden hariçtir. Onlara tabii ki verilebilecektir. Ama ciddi ihtiyaçlı olmasa da sırf onlara tahsis edip, din ve iman hizmetlerini ihmal etmek günahtır, vebali vardır.)
Bediüzzaman devam ediyor: “Bu çeşmeye güzel bir mecrâ yapınız, mesâi-yi şer’iye ile şu havuza dökünüz. Sonra da bostan-ı kemâlâtınıza su veriniz. Bu, hiç bitmez ve tükenmez bir menbadır.”

HİZMETE ZEKÂT VERMEK BİR ZARURETTİR?
Suâl: Nedir o çeşme?
Cevap: Zekât. Sizler Hanefî ve Şâfiîsiniz!”10
Bizce mesele o kadar açık ki, cevazın da ötesinde; Bediüzzaman’ın “bostan-ı kemâlât” dediği din, iman ve Kur’ân hizmetlerini zekâtlarımızla desteklemek bir zarurettir!
Artık “taşı, toprağı, binası, halısı, kalemi, kitabı, defteri, bilgisayarı” demeyeceğiz!
Çünkü bunların hepsi bugün cihad malzemesidir.
Meseleye havuz olarak bakacağız ve bu havuzu her şekilde-–araya hülle koyma garabetine düşmeden—zekâtlarımızla destekleyeceğiz.
Bu zamanda bu bir sorumluluktur ve zorunluluktur!
Allah kabul etsin. Âmin!

Dipnotlar:
1- Hutbe-i Şamiye, s. 97; Tarihçe-i Hayat, s. 149
2- Tarihçe-i Hayat, s. 81
3- Tevbe Suresi: 103
4- Hutbe-i Şamiye, s. 217; Tarihçe-i Hayat, s. 105
5- Emirdağ Lâhikası, s. 48
6- Hutbe-i Şamiye, s. 98; Tarihçe-i Hayat, s. 94, 149
7- Tarihçe-i Hayat, s. 105, 243
8- Tarihçe-i Hayat, s. 244
9- Münazarat, s. 245
10- Münazarat, s. 246
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın