İmâmı azam ve fıkıh ilmi

İmâm-ı azam ve fıkıh ilmi

Dinin hükümlerini bildiren ilme "Fıkıh ilmi" adı verilir Fıkıh ilmi, insanların yapması ve yapmaması lâzım olan işleri bildirir Fıkıh ilmi çok kıymetli bir ilimdir Fıkıh bilgisi okumak, geceleri nâfile namaz kılmaktan daha sevaptır Şu hadîs-i şerîfler, fıkıh ilminin şerefini göstermeğe kâfîdir:
“Herşeyin dayandığı bir direk vardır Dînin temel direği, fıkıh bilgisidir”
“İbâdetlerin efdali, en kıymetlisi, fıkıh öğrenmek ve öğretmektir”
Ehli sünnet inancına göre, her Müslümanın dört mezhepten birinin fıkıh hükümlerini öğrenip buna göre amel etmesi şarttır Bir Müslümanın bir mezhebe uyması demek, o kişinin, "Benim, dinimin emir ve yasaklarını dinin dört kaynağından çıkartmam mümkün değildir (Meselâ, Hanefî mezhebinde olan bir kimse) Bunun için ben İmâm-ı azam hazretlerinin ilminin üstünlüğüne inanıyorum O'nun bildirdiği bütün hükümlerin, Kur'ân-ı kerîme ve hadîs-i şerîflere uygun olduğuna itimat ediyorum Bunun için de İmâm-ı azam hazretlerini kendime rehber ediniyorum, dinde ne bildirdiyse doğru kabûl ediyorum" demesidir
Zaten, ibâdetlerini belli bir mezhebe göre yapmayan bir Müslümanın îmânını muhafaza etmesi çok zordur Uçurumun hemen kenarındaki insan gibidir En ufak bir rüzgârla kendini uçurumun dibinde bulur Çünkü, kişinin kendi başına dinin bütün emir ve yasaklarını Kur'ân-ı kerîmden çıkartması mümkün değildir
Dört mezhebin, Kur'ân-ı kerîmde ve hadîs-i şerîflerde açıkça bildirilmiş olan emir ve yasaklarına uymalarında hiç ayrılıkları yoktur Yalnız, açıkça bildirilmeyenleri anlamakta ayrılmışlardır Şöyle bir benzetme yapacak olursak, hacıların, birinin hava yolu ile, diğerinin kara yolu ile, bir değerinin demiryolu, bir diğerinin de deniz yolu ile Kâ'be-i şerîfe götürülmesi gibidir Neticede her biri aynı yere gitmektedir ve hedef aynıdır Hepsi aynı yerde buluşmaktadır Ayrılık şekildedir Aslında ayrılık yoktur Biri Kâ'beye diğerleri başka yere gitmemektedir
Bu kadarcık ayrılıklar da, Allahü teâlânın müslümanlara rahmetidir İklim şartları, sağlıkları, çalıştıkları ve yaşadıkları yerler başka başka olan insanlara, hangi mezhebe uymak kolay gelirse, onun "Fıkıh" kitaplarına göre ibâdet ederler
Mezheplere inmayan bir kimseye, sen hangi mezhebe göre abdest alıp namaz kılıyorsun diye sorulduğunda, “Hangi mezhebe göre olacak, islama göre!” diyor Şu cehalete bakın Mezhebine inanmadığını, büyüklüğünü kabul etmediğini söylediği imam-ı azam Ebu Hanife hazretlerine göre, abdest alıyor, namaz kılıyor ve diğer ibadetlerini yapıyor fakat bundan haberi yok Maalesef yıllardır yapılan, mezhep düşmanlığı halkımızı bu hale getirdi Halbuki mezhep, usuldür, kaidedir, sistemdir Mezhebe tabi olmayan sistem dışına çıkar Sistem dışına çıkanın da, dinini imanını koruması mümkün değildir

ALINTI

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın