Düğünlerimiz ve israf

Düğünlerimiz ve israf

Yaz aylarının değişmeyen günde mi, tatiller ile sünnet ve düğün me rasimleridir
Evlenme, ALLAH'ın fıtrat kanunları içinde mütalaa edilecek en temel esaslardan biribunu kabulde hiç kimsenin problemi yokEvlendirme ise bu tabii esasın fıkıh diliyle ihtiyaç veya zaruret de diyebiliriz hayata intikalinde anne babalara, akra ba, yakın ve uzak çevreye düşen bir görev Her anne-baba, normal şartlar altında evladının mü rüvvetini görmek ister Halk arasın daki yaygın tabirle evladının "helal süt emmiş" birisiyle mutlu bir yuva kurmasını, çoluk-çocuğa karışmasını arzu eder Fakat zaman zaman bu istek ve arzu dinden onay almayan örf ve âdetlerle ertelenir veya engel lenir Başlık parasından düğün he diye ve davetlerine kadar birçok alanda karşımıza çıkar bu manialar Sonuç; malum Başta evlenecek gençler olmak üzere toplumun bü tünü bundan menfi olarak etkilenir
Kısaca özetlemeye çalıştığımız bu köklü soruna îslami zaviyeden bak tığımızda; öncelikle evlenmeyi ve evlendirmeyi kolaylaştırmanın dinî bir emir olduğu hiçbir zaman hatır dan çıkarılmamalıdır Nebiler Serveri (sas) "Nikâhın en hayırlısı en kolay olanıdır" (Ebû Davud, Nikâh, 32) diyerek bu hakikata işaret eder Hayır işaret değil, aksine kendisini Peygamber olarak kabullenen müntesiplerine bir tavsiye olarak sunar İnanan insan ise O'nun tavsiyeleri ni emir telakki eder öyleyse Müs lüman'a düşen, nerede ve hangi dönemde yaşarsa yasasın, fikir ve aksiyon dünyasını bu emir istika metinde şekillendirmektir
Spesifik örneklere girmeye gerek var mı bilmiyorum ama kısaca be lirtelim; çevre baskısı, örf ve âdet, gelenek ve görenek denilerek bazen anne-babalar, bazen de bizzat ' gençlerin başrolü oynadığı çok çe şitli örnekler söylenebilir Mesela, ziynet eşyası, çeyiz, ev döşemesi, düğün daveti ve merasimi gibi alanlarda ardı arkası kesilmeyen is tekler söz konusu "Falan yaptı, bizde neden olmayacak; onlardan neyimiz eksik ki?" sözleri ise temellendirilmeye çalışılan rekabet rüzgarı maalesef çoğu yerde kendi ni gösteriyor Klasik kitaplarımızda tarifi yapılan israf kavramı ile izah edilemeyecek ölçüde bir israf var maalesef bizim düğünlerimizde Öyle ki israfın başına koyacağınız
"aşırı" vasfıyla dahi tanımlayamazsınız yapılanları
Bu durum tek kelime ile kabul edilemez bir vakıadır Dinin ruhuna terstir "Evlenmeyi kolaylaştırın", "Düğünün en bereketlisi, en güzeli, en az masraflı olanıdır", (Müsned,' 6/82) bir koyunla dahi olsa düğün ziyafeti verilmesini isteyip, "Ziyafe tin ilk günü hak, ikinci günü mâruf, üçüncü günü ise riya ve gösteriştir" (İMace, Nikâh, 25) sözleri ile üm metine yol gösteren Efendimiz'in beyanlarına muhalif ve mugayirdir Hayatin bereketini daha başlangıçta alıp götüren bir beladır Hem öyle bir bela ki insanı dininden-imanından edecek bir imtihan unsuru De lil mi istersiniz? Beyhaki'de geçen şu hadisi birlikte okuyalım: "Bir za man gelecek, kişinin helaki, karısının, anne-babasının ve çocuklarının elinde olacaktır Bunlar onu, fakir likle ayıplarlar ve gücünün yetme diği şeyleri kendisinden isterlerAdam, bu sebeple tehlikeli işlere gi rerek dini gider ve kendisi de helak olur"(Beyhakî, Zühd, 2/183)
Yanlış düşünüyor, yanlış görüyor, yanlış değerlendiriyor olabilirim; ama yapılan tespitlere katılıyorsa nız, yuva yapma aşamasında yuva yıkmanın, yuvalar yıkmanın hiçbir manası yoktur Meşru bir temeli hiç yoktur Öyleyse düğün ekseninde dinden onay almayan örf ve âdetle rimizi yeniden gözden geçirmeye ne dersiniz?

yazar: Ahmet Kurucan
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın