๑۩۞۩๑ Açık Öğretim & İlitam Dunyasi ๑۩۞۩๑ => Sistematik Kelam Soruları => Konuyu başlatan: ღ۩Bilgin۩ღ üzerinde 09 Kasım 2018, 00:41:30



Konu Başlığı: Sistematik Kelam 4.Ünite Soruları -2
Gönderen: ღ۩Bilgin۩ღ üzerinde 09 Kasım 2018, 00:41:30
SİSTEMATİK KELAM IV. ÜNİTE SORULARI

1)Aşağıdakilerden hangisinin imanın tanımları arasında gösterilemez?
A)Bir kişiyi söylediği sözde tasdik etmek, doğrulamak, kabul etmek.
B)İman güven içinde olmak anlamına gelen e-m-n kökünden gelir.
C)İman edilen şeylere mü’menin bih denir.
D)İman hem güç ve kuvvet demektir.
E)Şüpheye yer vermeyecek şekildekesin, içten ve yürekten inanmaktır.      

2)İmanın kalp ile tasdik olduğunu aşağıdaki kelamcıların hangilerinin kabul ettiği söylenebilir?
I-Bakıllani             II-Şehristani                  III-Gazali       IV-Farabi       V-Cüveyni-Nesefi

A) I -IV
B) II- IV
C) I-II-III-V
D)IV-V
E)  Yalnız IV

3)İmanı, kalben tasdik etmeye gerek olmaksızın ,Allah’ın ve Rasulünün getirdiği şeyleri kalben bilmek olarak tanımlayanın  aşağıdakilerden hangisi olduğu söylenebilir?
A)Şehristani
B) Cehm bin Safvan
C)Maturidi
D)Cüveyni
 E)Ebu Muin en-nesefi

1-D,2-C,3-B


4)’’Eğer iman marifet  demek olsaydı, bilgisizliğin küfür olması dolayısıyla her cahilin kafir ,her alimin mü’min olması gerekecekti ki bu mümkün değil’’ Diyen İslam alimi aşağıdakilerden hangisidir?
A)Maturidi
B)Zarihi ibn Hazm
C)Gazali
D)Bakıllani
E)Şehristani

5)İmanın kalp ile tasdike  gerek olmadan, dil ile ikrarın yeterli olduğunu savunan gurupların aşağıdakilerden hangisi olduğu söylenebilir?
I-Mürcie       II-Zeydiyye       III-Keramiyye         IV-İmamiyye

A)I-II                  B)II-III                  C)III-IV                  D)I-III                     E)I-IV

6) Aşağıdakilerden hangisinin İmanın dil ile ikrar kalp ile tasdik olduğunu kabul eden Hanefi fıkıhçılarıdan olduğu söylenebilir?
I-Ebu Hanife       II-Perdevi        III-Serahsi           IV-Ahmet bin Hambel      V-Eş’ari


A)I-IV                  B)II-IV                   C)III-IV                  D)IV-V               E)I-II-III-V

7)’’Müslüman olarak tanınmanın şartı dil ile ikrardır’’diyen İslam alimleri aşağıdakilerden hangisidir?
A)Maturidi-Eş’ari
B)Perdevi-Serahsi
C)Maturidi-Serahsi
D)Eş’ari –Ebu Hanife
E)Gazali –Bakıllani


4-A,5-D,6-D,7-A



8)’’İman kalp ile tasdik dil ile ikrar, islamın rükünlerini işlemektir’’diyenlerin aşağıdakilerden hangileri olduğu söylenemez?
A)Hariciler
B)Mutezile
C)Şaf-i-ibn Hazm
D)Ahmet bin Hambel
E)Gazali  

9)Aşağıdaki bilgilerin hangisinin doğru olduğu söylenemez?
A)Haricilere göre, imanın üç rüknünden biri olan ameli terk eden kafirdir.
B)Mutezile ve Zeydiyyeye göre, küfür ile iman arasında fısk vardır.
C)Tafsili imanın birinci derecesi Allah, peygamber ve ahrete imanı kapsar.
D)Harici ve Mutezileye göre, Allah ortak koşanları asla bağışlamaz.
E)Selef ve hadisçiler, ameli imanın parçası sayar,büyük günahların kişiyi kafir edeceğini savunurlar.            

10)Aşağıdaki bilgilerden hangisinin doğru olduğu söylenemez?
A)İcmali iman, inanılacak şeyleri,toptan inanmak,kelime-i tevhit,kelime-i şehadet olarak kabul eder.
B)Tafsili imanın üçüncü derecesi ebeveynden görerek taklidi imandır.
C)Tafsili iman, inanılacak şeylere açık bir şekilde inanmaktır.
D)Tafsili imanın birinci derecesi, Allaha, peygambere ve ahrete imanı kapsar.
E)Tafsili imanın ikinci derecesi Allah’a, meleklerine, peygamberine, ahirete, öldükten sonra dirilmeye,cennet-cehennemin,sevap-azabın varlığına,kaza ve kadere ayrı ayrı inanmaktır.

8-E,9-E,10B

11) Aşağıdaki bilgilerden hangisinin doğru olduğu söylenemez?
A)Meşhur ve ahad hadisle sabit bir hükmü inkar eden kimse iman dairesinden çıkmaz.
B)Delillerle kuvvetlendirilen tahkiki(istidlali)imandır.
C)Haricilere göre Allah ortak koşanları tevbe şartıyla affeder.
D)Mutezileye göre, taklidi iman sahibini ahrette kurtarmaz.
E)Ehli sünnete göre imanda aslolan tasdiktir. Taklidi iman geçerlidir,ancak akıl yürütmeyi (mukallid nazarı)terk ettiği için günahkardır.

12)Aşağıdakilerden hangisinin Ameli imanın parçası, rüknü kabul eden guruplardan olduğu söylenemez?
A)Hariciye
B)Mutezile
C)Mürciye
D)Selefiye
E)Zeydiyye  

13)’’İman artmaz eksilmez çünkü imanın çıkması küfrün eksilmesiyle olur. İmanın eksilmesi küfrün artmasıyla olur. Bir şahsın aynı zamanda hem mümin hem kafir olması mümkün değildir’’ifadesini kullanan İslam aliminin aşağıdakilerden hangisi olduğu söylenebilir?
A)Ebul Muhin                              B)Ebu    Hanife                              C)İmam Malik
D)Ahmet bin Hanbel                   E)İbn Teymiyye  

14)İslam kavramının terim anlamının aşağıdakilerden hangisinin olduğu söylenemez?
A)İtaat etmek
B)Boyun eğmek
C)Uyanmak
D)Teslim olmak
E)Bağlanmak

11-C,12-C,13-B,14-C

15)’’İnşaAllah ‘’sözü imanda istisna olarak tartışılmıştır. Bu bilgiye dayanarak aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
A) Ameli imandan kabul eden Ashabul uhdud müminin inşAllah demesi gerekir.
B) Ebu Hanife göre, şüpheye yer yok,imanda istisna caiz değil.
C) Eş’ariye göre nefesteki imandan emin olunmadığı için söylenebilir.
D) Ebu Hanife’ye göre, şüphe caiz değilse de imanın güçlenmesi için beklenebilir.
E) İmanın artıp eksildiğini kabul eden guruplara göre ,hiç kimse gerçek mümin olduğundan emim olamaz.  

16) Şeytanın ve müşriklerden Ümeyye bin es-salt’ın küfrünün örnek verildiği, kişinin kalbiyle Allah’ı bilmesi  ve kabul etmesine rağmen bilerek ,kendi iradesiyle inanç esaslarını kabullenmemesinin aşağıdakilerden hangisi olduğu söylenebilir?      
A)Küfr-i inadı
B)Küfr-i cühud
C)Küfr_i Nifak
D)Küfr-i infak
E)Küfr-i ari  

17)Kişinin inanılması gereken şeyleri diliyle söylemesi, kalbiyle kabul etmemesinin aşağıdaki hangi küfür çeşidinden olduğu söylenebilir?

A)Küfr-i ari
B)Küfr-i inadi
C)Küfr-i nifak
D)Küfri inkari
E)Küfr-i cühud    

15-D,16-B,17-C

18)Ebu talibin küfrü gibi kalben gerçekleri bilmesine rağmen gururundan, çevrenin etkisiyle inkar etmesi aşağıdaki hangi küfür çeşidine örnek verilebilir?
A)Küfr-i nifak
B)Küfr-i inkar
C)Küfr-i inadi
D)Küfr-i cühud
E)Kür-i şirki                            

19)iki bağımsız ilahı kabul eden Mecusi ve senevilerin şirki aşağıdakilerden hangisine örnek olarak gösterilebilir?
A)Şirk-i istiklal
B)Şirk-i Takrib
C)Şirk-i Taklid
D)Şirk-i Esbab
E)Şirk-Teb’iz      

20)Kainattaki her türlü kanunun Allah’ın yaratmasıyla cereyan etmeyip, eşyanın kendi kendisinin gerçek sebebi ve yaratıcısı olduğuna inanma .Toprak ana ürün verdi,doğa ana yaptı gibi ifadelerin aşağıdaki hangi küfür çeşidine ait olduğu söylenebilir?

A)Şirk- Teb’iz
B)Şirk-i Taklib
C)Şirk-i Taklid
D)Şirk-i Esbab
E)Şirk-i istikal  

21)Aşağıdakilerin hangisinin mürtedlerle ilgili doğru bir bilgi olduğu söylenemez?  Ennas Whatsap Grubu / ilimdunyasi.com
A)Mürtedlerden cizye alınabilir?
B)Mürtedler köle edilemez
C)Mürtedlerin hayatı bağışlanamaz.
D)Mürtedlerin malı ganimet edilemez. Devlet hazinesine katılır.
E) Mürtedlerle anlaşma yapılamaz.

18-C,19-B,20-D,21-A

22)Tanrının Alemin işleyişine sürekli müdahalesine gerek yoktur. Bir saati imal eden ve onu bir kez ayarladıktan sonra sürekli müdahale ederek an be an ayarlamak zorunda kalmayan kimseye benzer. Aynı zamanda nedenselliği bozan, sebep-sonuç zincirini kıran mucizelerde yoktur. Ayrıca Aleme müdahale etmeyen tanrıyla irtibata geçilemez ve ona duada edilemez. Kur’an bu duruma:’’ Dediler ki hayat ancak yaşadığımızdan ibarettir.ölürüz ve yaşarız .Bizi ancak zaman helak eder.ayetiyle işaret eder.
Aşağıdaki anlayışlardan hangisinin bu tanrı anlayışını benimsediği söylenebilir?

A)Ateizm
B)Agnostisizm
C)Deizm
D)Teizm
E)Henoteizm    

23)Allah ne vardır ne yoktur anlayışını benimseyerek tüm metafizik konularıda kabul etmeyen anlayışın aşağıdakilerden hangisi olduğu söylenebilir?

A)Monoteizm
B)Panteizm
C)Henoteizm
D)Deizm
E)Agnostisizm      

24)Aşağıdakilerden hangisinin doğru olduğu söylenemez?
A)Teizm: Hristiyanlık, İslam dininde olduğu gibi Tanrı vardır. Aleme müdahale edebilir.
B)Henoteizm: Cahiliye Araplarının anlayışı gibi, büyük tanrı olup yönetiminde küçük tanrılar var.Küçük tanrılar aracılığıyla büyük tanrıyla iletişime geçilir.
C)Panteizm: Batı filozoflarından spinoza savunucusudur. Alem ile tanrı farklı varlıklar değildir.Alem tanrının kendisidir.
D)Panenteizm: Süreç felsefesi bu anlayışın ürünüdür. Allah bir bölümüyle zaman içersinde bir bölümüyle zaman üstüdür.
E)Politeizm: İslamiyette olduğu gibi Allah bir tanedir.      

22-C,23-A,24-E

25) Aşağıdakilerden hangisinin Allahın varlığının delilleri(isbat-ı vacib) arasında gösterilemez?
A) Hudus Delili
B) İmkan delili
C) İhtira ve İbda Delili
D) Hareket Delili
E) Varlık  Delili      

26)Aşağıdakilerden hangisinin İsbatı Vacib’ delillerinden biri olduğu söylenemez?
A)Namütenahi Delili          B)Fıtrat Delili                 C)Gaye ve Nizam Delili
  D)Ahlak Delili                                                          E) İnayet Delil      

27) Aşağıdakilerden hangisinin İsbatı Vacib delillerinden biri olduğu söylenemez?
A) İmkan Delili
B) Hudüs Delil
C) Kemal Delili                                                                
D)Gaye ve Nizam Delili
E) Ahlak Delili  

28)Aşağıdakilerden hangisinin İsbatı Vacib delilleriyle ilgili doğru bir bilgi olduğu söylenemez?
A)Hudus delili: Kelamcıların en çok kullandığı delildir. Alem sonradan var edilen cevher ve arazlardan meydana gelmiştir. Bunların varlığını tercih eden müreccihe ve sonradan var olmayan muhdise muhtaçtır.Muhdiste Allah’tır.
B)İmkan Delili: Alemin varlığının mümkin/muhtemel/olurlu olması söz konusu olup sonradan ve yoktan var olmasını gerekli kılmamaktadır.
C)Kemal Delili: Allahın varlığının mükemmel olması ve insanın mükemmel olarak Allaha ulaşmasıdır.
D)İhira ve İbda Delili: Herşeyin yaratılmış olması(ihtira) ve benzersiz(ibda) olması,Yaratana(mübdi) ve benzersiz yaratana(mübdi)işaret etmesidir.
E)Hareket Delili: Kainatta bir hareketin olması ve bunun ilk başlatana (Muharriki evvel) ihtiyaç duymasıdır.Aristoda ilk örneğini görmekteyiz.                    

25-E,26-D,27-E,28-C

29)İbn tufyl’in  Hayy b. Yakzan hikayesinde Hayy’ın çevresini inceleyerek Allaha ulaşması, Hz ibrahimin sorgulayarak Allahı bulması aşağıdaki İsbatı vacip delillerinden hangisine örnek olarak verilebilir?
A)Namütenahi Delili
B)Fıtrat Delili
C)İnayet Delili
D)Hareket Delil
E)Gaye ve Nizam Delili    

30)İnsanların çocuk sahibi olmak istemesi, öldükten sonra unutulmak istememesi aşağıdaki İsbatı Vacip delillerinden hangisine örnek olarak verilebilir?

A) Namütenahi Delili
B)  Fıtrat Delil
C) Hudüs Delil
D) Kemal Delil
E) İmkan Delil                                          

31)-Kur’an-ı Kerimde en çok kullanılan isbatı vacip delilidir.
-Allah insanın gözünü dış dünyaya çevirdiği takdirde Allahın varlığını kabulden başka çaresinin olmadığını vurgulayan delilin aşağıdakilerden hangisinin olduğu söylenebilir?

A)Namütenahi Delili
B)Fıtrat Delili
C)İhtira ve İbda Delil
D)Gaye ve Nizam Delil
E)İnayet Delili                                

29-B,30-A,31-D



32)Meşhur Alman filozof Immanuel Kant tarafından ileri sürülen bu delil insanın hayvanlarda olmaya içgüdüyle düzgün insan belli kurallar çerçevesinde huzurlu yaşam gayesinde olması aşağıdaki delillerden hangisini göstermektedir?
A)Dini tecrübe Delil
B)Ahlak Delili
C)Gaye ve Nizam Deliki
D)Fıtrat Delil
E)Namütenahi Delil                                

33)Genelde sufilerin dile getirdiği bu delile göre, dışarıda veya zihin yoluyla Allah’ın varlığına delil aramaya gerek yok.Zira insan kendi içesinde Allah’ın varlığını tecrübe edebilmektedir.Diyen delilin aşağıdakilerden hangisinin olduğu söylenebilir?
A)Ahlak Delili
B)Dini Tecrübe Delili
C)Fıtrat Delili
D)Gaye ve Nizam Delili
E)İnayet Delili                            

34)Aşağıdakilerden hangisinin Allah’ı isimlendirmedeki ölçüyle ilgili olduğu söylenemez?
A)Mutezileye göre, Kitap ve sünnette geçen Allah’ın herhangi bir ismine  kıyas edilmesi, Allah’ın şanına layık,vahyin bütünündeki tenzih inancını zedeleyici nitelikte bulunmaması gerekir.Örneğin:Vacibül vücud,vücud-i mutlak,vacib Teala,sani teala
B)Ehli sünnete göre, Allah’ın sıfatları tevkifidir. Ayet-i kerime ve sahih hadislerde bildirildiği şekliyle anılır.Naslarda geçmeyen isimle anılması yasaktır.
C)Selefi alimler, Allah’ın kendini isimlendirmediği isim kullanmanın doğru olmadığını kabul etselerde zamanla esneklik göstermişlerdir.
D)Ehli sünnet zamanla esneklik göstermiş prensipte tevkifiliği benimseyip, pratikte nasslarda geçmeyen tenzih inancıyla bağdaşan isimleri de kabul etmişlerdir.
E)Ehli sünnet naslarda geçmeyen mevcut, kadim, vacib gibi isimleri kullanmamışlardır.

32-B,33-B,34-E


35-Aşağıdakilerden hangisinin Zati/Tenzihi/Selbi sıfatlardan biri olduğu söylenemez?
A)Kıdem. Allah’ın varlığının başlangıcı yoktur.Ezelidir.
B)Vahdaniyet: Allah zatında ,sıfatında,fiillerinde birdir.
C)Muhalefetünlil havadis: Allah sonradan olanlara benzemez.
D)Kıyam binefsihi: Varlığı kendi zatından olup başkasından olmamak
E)İrade : Kainatın sonradn var olması Allahın iradesine delildir.
Not: Beka zati sıfatlardan biridir.                            

36-Evrende iki ilahın olması örneğin bir ilah velinin okula gitmesini isteyecek diğeri istemeyecek olsa aynı anda, ayanı mekanda iki zıt şeyin birleşmesi(ictima-i zıddeyn)imkansızdır. Diyen delilin aşağıdakilerden hansi olduğu söylenebilir?
I-Bürhan-ı temayü
II-Bürhan-ı tevarüd
III-muhalefetül lil havadis

A)Yalnız I              B)Yalnız II               C)I-II                   D)I-III                  E)I-II-III     A

37)Aşağıdakilerden hangisinin Subuti Sıfatlardan biri olduğu söyelenemez?
A)Hayat              B)İlim          C)Beka          D)Kudret            E)Tekvin    
Not: Kelam ve irade Subuti sıfatlardandır.

38)Aşağıdakilerden hangisinin (caiz) sıfatlardan olduğu söylenemez?
A)Tahlik(Yaratma)
B)Hidayet etmek ve Delalete Sevk etmek (sapkınlığa)
C)Peygamber göndermek, kitap indirmek
D)Bürhan-ı Tevarüd
E)Ten’im ve Ta’zib(Nimet vermek Azap etmek)

35-E,36-A,37-C,38-D

Kaynak: Ennas Whatsap Grupları Yönetim Ekibi  ( İzinsiz almak bu emeğin rızasını ihlal etmektir. Bu site üzerinden Kullanabilir faydalanmak isteyenleri sitemize ve whatsap gruplarımıza yönlendirebilirsiniz.
Paylaşımlarımızın sitemiz dışında yayınlanmasını bulmuyor. Hak ihlali yapmamanızı tavsiye ederiz...


Konu Başlığı: Ynt: Sistematik Kelam 4.Ünite Soruları -2
Gönderen: ilim dünyası dergisi üzerinde 12 Kasım 2018, 02:07:10
Emeği geçen tüm hocalarımızdan Allah razı olsun. Rabbim yar ve yardımcımız olsun...


Konu Başlığı: Ynt: Sistematik Kelam 4.Ünite Soruları -2
Gönderen: Ceren üzerinde 12 Kasım 2018, 17:02:07
Esselamu aleykum. Rabbim razı olsun paylasimdan kardeşim. ..


Konu Başlığı: Ynt: Sistematik Kelam 4.Ünite Soruları -2
Gönderen: Mehmed. üzerinde 12 Kasım 2018, 18:09:41
Ve aleykümüsselam Rabbim paylaşım için razı olsun


Konu Başlığı: Ynt: Sistematik Kelam 4.Ünite Soruları -2
Gönderen: Ayşegül Yıldırım koü üzerinde 13 Kasım 2018, 20:11:34
"İyilik insanları birbirine bağlayan altın zincirdir." Bu paylaşımı sizlerde bizlere yapmakla iyilik yapmış olduğunuz ve bu iyilikler vesilesi ile dünya ve ahirette mükafatını almanız duasıyla...


Konu Başlığı: Ynt: Sistematik Kelam 4.Ünite Soruları -2
Gönderen: Fatma büşra boncuk koü üzerinde 14 Kasım 2018, 14:01:26
Allah bin kere razı olsun


Konu Başlığı: Ynt: Sistematik Kelam 4.Ünite Soruları -2
Gönderen: ღ۩Bilgin۩ღ üzerinde 24 Aralık 2018, 01:28:14
Ennas Whatsap Grubu Tebyin Ailesi Ekibi Tarafından Hazırlanmıştır. / https://www.tebyin.com (https://www.tebyin.com/)

Kaynak: Ennas Whatsap Grupları / Tebyin Yönetim Ekibi ( İzinsiz almak bu emeğin rızasını ihlal etmektir.

Bu site üzerinden Kullanabilir faydalanmak isteyenleri sitemize ve whatsap gruplarımıza yönlendirebilirsiniz.

Paylaşımlarımızın sitemiz dışında yayınlanmasını uygun bulmuyor. Hak ihlali yapmamanızı tavsiye ederiz...