Toplumsal Kurallar

Toplumsal Kurallar

Toplumun ve toplumsal ilişkilerin iyileştirilmesi için Rasulullah'ın takdim etmediği hiçbir usûl kalmamıştır. Bu hukuk manzumesi benzersiz, emsalsiz ve kendi içerisinde eksiksizdir. Bu yüzden yeni bir teşri'ye ihtiyaç duymaz.

1- Yoksul ve Muhtaçlar: Zekat, sadaka ve fitr isimleriyle bilinen mecburi (farz-vacib) ödemeler sistemini sunmuş olan İslam'dan başka hiçbir toplum yoksul ve muhtaçların korunmasını teminat altına alamaz.

2- Köleleri Serbest Bırakma:Kölelere yapılacak muamele ve onları azad etme ile ilgili çeşitli kurallar ortaya konmuştur. Rasulü Ekrem müslümanların erkek kölelere kardeş, kadın kölelere ise kız kardeş olarak hitap etmelerini müslümanlara emretmiştir. Muaz b. Cebel'e şunları söylemiştir: "Ey Muaz, Allah, kendisine yeryüzünde köle azad etmekten daha hoş gelen hiçbir şey yaratmamıştır." Toplanan zekat miktarının bir kısmı, onların serbest bırakılmasına tahsis edilmiştir.

3- Komşuluk Münasebetleri: Komşuların çıkarlarını korumak amacıyla yeterli tedbirler alınmış ve bu gayeye yönelik olarak suf a kuralı getirilmiştir. Bir yerin satış veya devri sırasında onu almayı daha çok hakkedenler komşulardır. Rasulullah şöyle buyurmuştur: "Musibetinden komşusunun emin olmadığı kimse Cennete giremez."

4- Kadınların Korunması: Kadınlara mallarıyla ilgili gerekli haklan verilerek sosyal statüleri yükseltilmiştir. Şartsız mülk sahipliğinin yamsıra, diğer alanlarda da haklar tanınmıştır. Birinci olarak, Rasulullah evliliğin bir sözleşme (akid) olduğu ve tıpkı diğer akitler gibi feshedilebileceği kavramını ortaya koydu. Buna bağlı olarak, eşler arasında tamamiyle bir anlaşmazlık varsa boşanma kuralı geçerlidir. Boşanma hükümlerine göre, kocaya boşama yetkisi verildiği gibi kadına da kocasından boşanma hakkı verilmiştir. Başka hiçbir hukuk sisteminde bu yetki kadına kadar uzanmaz. İkincisi, isterlerse tekrar evlenmelerine müsaade edilerek dullar sıkıntıdan kurtarıldı. Üçüncü olarak, kocanın düşüncesiz davranışlarına karşılık kadının güvenliğinin teminatı ve rastgele boşanmalarına büyük bir engel olarak kadına mehir hakkı tanınmıştır. Dördüncüsü, hanımlar arasında adaleti gözetmek şartıyla evlilik sayısı dört ile kayıtlanmıştır. Beşinci olarak, kadınların iffetini koruyucu engel olarak tesettür sistemini kazandırmıştır.

5- Faiz: Rasulullah basit ya da bileşik her bir riba sistemini lağvedip ortadan kaldırdı; mudarebe ve alışverişi hakim kıldı. Faiz yerine karşılıksız ödünç vermeyi (karz-ı hasen) özellikle tavsiye etti.

6- Borcun Ödenmesi: Rasulü Ekrem borçlann ifası üzerinde ısrarla durmuş ve "Gerçekten, şehidin baştan başa bütün günahı affedilir." "Borcunu ödemeye niyeti olan hiçbir kul yoktur ki Allah'tan kendisine bir yardım gelmesin.11 "Şüphesiz ki Allah, borcunu ödeyınceye kadar borçluyla beraberdir." buyurmuştur. Borcunu ödeyebilmesi için borçlunun zekat alabileceğini belirtmiş, borçlunun borcunu temizleyemediği durumlarda alacaklılardan bu borcu sadaka olarak silmelerini istemiştir. "Eğer (borçlu) zorluk içerisindeyse, ona elverişli bir zamana kadar süre (verin). (Borcu) sadaka olarak bağışlamanız ise, eğer bilirseniz, sizin için daha hayırlıdır." (2: 280). Borcunu Ödeyememesi yüzünden borçlunun hapsedilmesi İslam'da sözkonusu değildir. Rasulullah'ın alacaklı-şahıslara, "Ne bulursanız alın; lakin sağlayacağınız hepsi hepsi bu kadardır" buyurduğu nakledilir. (Müslim).

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın