|
Konu Başlığı: Ticarî Piyasa Gönderen: Vatan Var Olsun ! üzerinde 22 Haziran 2012, 18:31:15 Ticarî Piyasa Arabistan'ın o devirlerdeki ticari pazarlannı belirlememiz aynı zamanda Hz.Peygamber'in bu yerleri ticari amaçlarla gençliğinde bir çok kereler gezmiş olmasmm mümkün olduğunu da gösterecektir. Muhammed b.Habib Bağdadi ca-hiliye devri Arabistan'ın da bu tür panayırlardan 13 tanesini saymıştır.(El-Muhabber). . 1- Dumet'ül-Cendel: Bu meşhur pazar Hicaz'ı" kuzeyinde Suriye sınırında yer alırdı. Yılda bi kere, Rebi-ül-evvel'in ilk gününde burada ticari bir pazar (veya panayır) kurulur, ay sonuna kadar süren bu pazara, uzaktan yakından birçok tüccar gelirdi. 2- Mushakgar: Hıcr, (Bahreyn)'in meşhur kasabalarından Mushakgar'da Cemaziyelevvel'in birinde ticari bir panayır kurulurdu. Panayır 1 ay sürerdi. 3- Şuhar: Burası Umman'da bir kasabadır. Burada Recep ayında beşgün süren bir panayır kurulurdu. 4- Dabe: Panayır Receb'in sonunda Suhar'dan Dabe'ye taşınırdı. Bu kent Umman'm iki deniz kentinden biridir. Sind, Hind, Çin ve birçok doğulu ülkeden tüccarlar gelirdi.(Mu'cem-ül Buldan, c. II, sh.534). 5- Şihr (Mahare): Arab denizi kıyısında, Aden ile Umman arasında olan bu kasaba amber denilen kokusu ile meşhurdur. Buradaki panayır Şaban ayının İlk gününden 15. gününe dek sürerdi. 6- Aden: Aden pazarı ise Ramazan ayının biri ile onu arasında kurulur, doğudan güneyden tüccarlar gelirdi. 7- San'a: Yemen'in başkenti olan bu şehirde kurulan meşhur panayır Ramazan ayının onundan sonuna dek sürerdi. 8- Rabiye: Hadramut'ta bir kenttir. Zilkade'nin 15. günü başlayan panayır bir ay sürerdi. 9- Ukaz: Necd'in yukan tölgelerindendir. Bu meşhur panayır Hadramut'taki Rabiye panayırı ile aynı zamanda kurulurdu. Bu pazar büyüklüğü, ticaret hacmi ve şiir vb. sanat faaliyetleriyle diğer panayırlardan daha büyük bir öneme sahipti. Zilkadenin sonuna dek devam ederdi. Burası Kureyş, Hevazin, Eşlem, Gata-fan, Adi, Habeş, ed-Düş, el-Haya ve el-Mustakil kabileleri tarafından ziyaret edilirdi. 10- Zül-Mecaz: Ukaz yakınındaki bu yerde kurulan panayır Zilhicce ayının ilk yedi günü boyunca sürerdi. 11- Mina: Daha sonra yukarıda sözü edilen panayır Hac günlerinde Mina'ya nakledilirdi. 12- Nazet: Daha sonra Hayber'de kurulan Nazet pazarı Muharrem ayının onundan sonuna dek sürerdi. 13- Hicr: Burası Yemame'de bir yerdir. Nazet ile aynı zamanda kurulurdu. Arap yarımadasında kurulan bu pazarlar doğudan ve güneyden gelen insanlarla doluşurdu. Bu listede yarımada dışında kurulan, Ku-reyş'in ve Hz.Peygamber'ın da birkaç kez katıldığı Busra (Suriye) panayırına yer verilmemiştir. Bilindiği gibi Busra Arap yarımadasının dışındadır. Eski Arabistan'da ticaret merkezlerinin gösterildiği haritaya (sh. 267) kısa bir bakış bu pazarların kuzeyden doğuya, doğudan güneye, güneyden batıya, batıdan kuzeye bütün yarımadayı kapladığını gösterecektir. Bütün bunların yerel değil, bir çok yabancıların da katıldığı bölgesel panayırlar olduğu özellikle vurgulanmalıdır. Ülkenin uzak kısımlarından olduğu gibi ülke dışından da gelenler olurdu. Kureyşliler sık sık Dümetü'l-Cendel ve Rabiye panayırlarına katılırlar, Ukaz'a ise ülkenin her yerinden insanlar gelirdi. Bu tacirler bir panayırdan diğerine gezerek ve alım-satıma güçleri yettiğince, mümkünse hepsine giderek alış-veriş yaparlardı. (Muhammed b.Habib ve el Merzuki; Kitab-ul vel Armarah wal-Amkanah, c.II, sh.161-70). Hz.Peygamber'in da buraları gezip ticaret yapmış olması oldukça kuvvetli bir ihtimaldir. Mesleği ticaret olan birisinin buralara katılması zaten gereklidir, aksi halde ticaret işini ve iş bağlantılarım sürdürmesi imkansız olacaktır. Bir tacirin hayatını kazanması için bir mal arzına ihtiyacı vardı ve bu arzı sağlayan panayırları ziyaret etmesi şarttı. Çok zengin olmadığı sürece bir tüccarın buraları dolaşmadan geçimini temin edebilmesi zordu. Bunun yanısıra Hz.Muhammed ticarete sıfırdan başlayan, bazen de zenginler için sabit ücret karşılığında onların işini takibeden fakir bir kişi İdi. Buna dayanarak bu panayırlara sık sık uğradığı kabul edilebilir. Bahreyn meselesi de şüphesiz ki doğrudur. Abdul Kays heyetinin lideriyle çeşitli kişiler ve yerler hakkında konuşmuştur. Kendisine içki hususunda sorduklarında ise Peygamber şarap yapımında ve içiminde kullanılan kaplar hakkında ayrıntılı bilgiler vermiş ve bu kaplardan dördünün kullanımını yasaklamıştır. Bunlar: Ham (şarap yapımında kullanılan yeşil bir kap), dubba (içi oyulmuş ve kurutulmuş bir kabak, ki bu da kadeh olarak kullanılıyordu), ne-kir (ağaçtan oyulmuş bir çeşit kap) ve muzajfet (zift ile boyanmış/sırlanmış çömlek). Bahreyn halkının yaşantısı, âdetleri, yeme-iç-meleri hakkında oldukça detaylı bilgilere sahip olması Peygamber'in bu bölgeleri, Mushakkar panayırına gittiğinden ziyaret ettiğini kuvvetlendiren diğer delillerdendir. Aksi takdirde burasını, bölgelerim ve insanlarını bu kadar yakından bilebilmesi imkânsızdır. Heyetin lideri el-Eşac haklı olarak Peygamber'a: "Sen şehirlerimizi ve halkımızı benden iyi biliyorsun" demiştir. |