|
Konu Başlığı: Sömürü Ve Haksız Muameleler Gönderen: Vatan Var Olsun ! üzerinde 14 Haziran 2012, 22:56:49 Sömürü Ve Haksız Muameleler İslam bütün ticari ilişkilerde adalet ve dürüstlükten yanadır, hileli ilişkileri ve sömürüyü yasaklar. "Ticarette herşey mubahtır" görüşünü benimsemez. Aksine, her tür ekonomik ilişkide adalet ve dürüstlük için ısrar eder. Alıcıya aktin şartlarını ve satılan malı inceleyip değerlendirme fırsatı tanımayan alışverişleri taraflardan birine diğerinin aleyhinde yersiz çıkar sağlayan ve kuvvet kullanılarak yapılan ticarî .muamele ve mukaveleleri yasaklar. Aşağıdaki ayeti kerime müslümanlara ticarî işlemleri karşılıklı rıza ile yapmalarını; başkalarının mallarını haksız ve gayri meşru yollarla yememelerini emreder: "Ey iman edenler, birbirinizin mallarını batılla yemeyin; (bunun yerine) karşılıklı anlaşma İle ticaret yapın ve kendi nefislerinizi öldürmeyin." (4: 29). Taraflardan herhangi biri lehine istismar, sömürü, iltimas, uygunsuz kazanç sağlayan bütün muamelelerin yasaklandığını bu ayeti kerime açıkça göstermektedir. "Kendi nefislerinizi öldürmeyin" ifadesi haksız yere başkalarının malını alanların gerçekte kendi sonlarını bizzat kendi elleriyle hazırladıklarını acıklı bir şekilde hatırlatmaktadır. Çünkü bu tür kötü hareketler sosyal düzeni öylesine bozar ki zararlı sonuçlarından eninde sonunda kendisi de kaçamaz. (The Meaning of the Qur'an, c.I). "Aranızda mallarınızı haksız sebeplerle yemeyin ve bile bile insanların mallarından bir bölümünü günahla yemeniz İçin onları hakimlere aktarmayın." "(2:188). Bu ayetin iki yönü vardır. Hiç kimse hakimlere rüşvet vererek başkalarının mallarını ele geçirmeye çalışma-malıdır; başkalarının mallarını ele geçirmek için haksız ve gerçek dışı iddialarla mahkemeye başvurmamalıdır. Varolan delillere göre hakimin haksız taraf lehine hüküm vermesi mümkündür. Ancak, bu, o malın haksız kimseye artık helal olduğu anlamına gelmez. Rasulullah bu kişileri şu şekilde uyarmıştır: "Her şeyden önce ben de bir insanım. Bana getirilen bu davada, karşısındaki n den daha iyi konuşan kişi lehine hüküm vermem mümkündür. Fakat bilin ki ben onun lehine karar vermiş olsam da bu yolla bir şeyler kazanan kimse, gerçekte kendisine Cehennem'den bir yer edinecektir." (The Meaning of the Qur'an, c. I, sh. 143). |