Savaş Siyaseti

SAVAŞ SİYASETİ

Allah Rasulü Muhammed insanlar için gerçek bir velinimet idi. Onların ıstırap ve meşakkatlerini azaltmak için gönderildi, savaşmak için gelmedi, fakat savaşa zorlandı. Bu konudaki tutumunu kendine tabî olanlara öğüt verirken şu kelimelerle kesin bir şekilde ifade etmiştir. "Ey insanlar! Düşmanla karşılaşmayı temenni etmeyiniz, Allah'tan afiyet ve selâmet dileyiniz. Karşılaştığınız zaman da sabredin. Ve biliniz ki Cennet kılıçların gölgesi altındadır" (Riyazu's-Salihîn). Bu hadis kesinlikle ortaya koymaktadır ki, İslâm'da barış esastır; savaş istisnadır (hastalık gibi) ve düşmanlarının hareketleriyle zorunlu kılınır. Fakat o geldiğinde müminler onu cesaret ve kararlılıkla karşılarlar, kanlarının son damlasına kadar savaşırlar. Bu prensip Peygamber tarafından başka bir vesileyle: "Ben rahmet peygamberiyim" ve "hem güler, hem de savaşırım" sözleriyle açıklanmıştır. Bir başka rivayette: "Düşmanla karşılaşmak için istekli olmayın; belki de onlarla imtihan olunursunuz, fakat şunu söyleyin 'Ey Allah'ım! Bizlere yardım et ve onların kuvvetini bizden uzak tut.' " (Dr. Muhammed Hamidullah, 'The Müslim Con-duet of State, Lahor, 1977, sh: 159). Bu hadisler İslâm'ın savaşa yaklaşımındaki dengeli görüşünü ortaya kor. Herhangi birine, hatta açık düşmanlarına karşı savaş benzeri akti-viteleri başlatmaz, ancak düşmanın faaliyetleriyle başlatıldığında da savaşı yürütmekte bir zaaf göstermez. Sırtlarını dönüp savaştan kaçınan kişiler için ağır cezaları (8: 16). ve Allah'ın yolunda cihat ederken öldürülenler için ise Cennet'te mutlu-saadet dolu bir hayatı bildirir (3: 169, 2: 154, ve 4: 74).

Pratik uygulamaları ile Peygamber tarafından ortaya konan ikinci eşsiz prensip düşmana merhametli ve insancıl muameledir. Savaşın kötülük ve dehşetini azaltmak ve onu daha insancıl kılmak için bütün gayretini gösterdi. Savaş gerçeğine medenî ve insancıl kavramlarını kazandırması Muhammed'in insanlık uygarlığına yaptığı en büyük katkılardan biridir. O, kadim ulusların kaba, barbar âdet ve alışkanlıklarını temizledi ve bunların yerine âdil, iyiliğe yönlendirici ve insancıl evrensel kuralları yerleştirdi. Gerçekten o, savaşla İlgili uluslararası kuralları kodife etti ve savaşa modern uluslararası yaklaşım için gerekli temelleri ortaya koydu.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın