Savaş Esirleri

Savaş Esirleri

Peygamber savaş esirlerinin öldürülmelerini kesinlikle yasaklamış, onlara merhametli ve müşfik davranmalarını ashabına emretmiştir. Kur'an inananların bu niteliğini şu ayetlerle anlatır: "Yoksula, yetime ve esire O'nun sevgisi için yemek yedirirler. Biz, size, ancak Allah'ın rızası için yedirmekteyiz; sizden ne bir karşılık, ne de bir teşekkür bekliyoruz. Çünkü biz asık suratlı, çok zorlu bir gün(ün azabın)dan ötürü Rabbimizden korkarız, (derler)." (76: 8-10). Rasul savaş esirlerine merhametli ve şefkatli davranmalarını öğütlerdi. Bedir Muharebesi esirleri, ki yıllarca müminlere zulmeden, bazılarına büyük yaralar veren Mekkelilerdi, müminler tarafından merhametle muamele olundular.

Kur'an insanlara esirlerden fidye almalarını ya da onlara iyi muamele edip salıvermelerini öğütler. "Öyleyse, inkâr edenlerle karşılaştığınız zaman hemen boyunlarım vurun, sonunda onları iyice bozguna uğratıp zafer kazanınca da, artık (esirler için) bağı sımsıkı tutun. Bundan sonra da ya bir lütuf olarak (onları bırakın) ya da bir fidye (karşılığı salıverin). Harp, ağırlıklarını bırakmcaya (savaş sona erinceye) kadar (böyle yapın)." (47: 4). Rasul'ın normal uygulaması tüm savaş esirlerinin serbest bırakılması idi. Mağlup olanların köle edilip savaşın ganimeti olarak dağıtıldığı üç hadise vardır. Beni Kureyza yahudileri kendileri tarafından görevlendirilen tarafsız hakemin kendi kanunlarına uygun olarak verdiği karar üzerine esir edildiler. Havazîn halkı da köle edinildiler; ancak İslâm'ı benimsediklerinde kendi istekleriyle serbest bırakıldılar. Beni Mustalik kabilesi de aynı kaderi paylaştılar, ancak Peygamber kabile şefinin kızıyla evlenince müslüman askerler artık Rasul 'ın yakın akrabası olan tüm köleleri serbest bıraktılar. Rasul, esirleri bazan altın veya gümüş, bazen eşya, mızrak yahut savaş gereçleri cinsinden ücret mukabilinde serbest bıraktı; bazan da esirlerden özgürlükleri karşılığında belirli sayıdaki müslüman çocuklarına okuma yazma öğretmeleri istendi. Ödeyemeyen ve öğretemeyenler ise karşılıksız özgür kılındılar. (Dr. Muhammed Hamidullah'ın 'Conduct of State' sh: 217).

Peygamber, savaş tutsaklarına çok merhametli muamelede bulunurdu. Huneyn Gazvesi esirlerini de Beni Mustalik vakasında olduğu gibi onları çoğunlukla serbest bıraktı. Bedir savaşı esirlerinin bir kısmı fidye karşılığı serbest bırakıldı, diğerlerinden hürriyetleri karşılığı mümin çocuklara okuma yazma öğretmeleri istendi; ve ne fidye ödeyebilen, ne de öğretebilen kalanlar da özgür kılındı.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın