Pavlusun Oğul Teorisi

Pavlus'un Oğul Teorisi

Pavlus kelime oyunlarıyla kurduğu soyut fikirlerinde: (a) önceki akideleri tümden inkâr etti; (b) İncil ve Eski Ahit'te vahyedildiği şekliyle Allah'ın Kanununun gaye ve mahiyetiyle alay etti; (c) İnsanlara Rehber olarak İsa ve Musa Peygamberlere vahyedilmiş bulunan Allah'ın İlâhi Yasasındaki asıl amacı devre dışı bıraktı; ve (d) Şeriatın bizzat günahın artmasından sorumlu olduğunu ısrarla vurguladı. "Ve şeriat suçun çoğalması için araya girdi..." (Romalılara, 5: 20).

Böylelikle Hıristiyan düşünce tarlasında İsa Resul adma oğul fikrinin yeşermesi için Pavlus tarafından zemin hazırlandı. Günah o denli şahlanmış, yayılmış, kaçınılmaz ve evrensel idi ki tüm beşeriyet bunun yoğunluğunda gömülmüştü. Allah bu kurtulunmaz durumda bir şey yapmaktan âciz olarak tasarlandı. Daha sonra uygun .ortamda, vakti geldiğinde Allah kendi Oğlunu gönderdi: "fakat vaktin tamamiyeti gelince, biz oğulluğu alalım diye, şeriat altında olanları kurtarmak için, Allah kendi Oğlunu, kadından doğmuş, Şeriat altında doğmuş olarak gönderdi. Ve madem ki oğullarsınız..." (Galatyahlara, 4: 4). "Çünkü Allah kendi Oğlunu günah bedeni müşabehetinde ve günah için gönderip günahı bedende mahkûm ederek bedenden dolayı zayıf olan kanunun yapamadığı şeyi yaptı." (Romalılara, 8: 3).

Pavlus kendi tasarım ve yerleştirmesi İçinde madem ki şeriat acze düşmüştür, o halde aşılmıştır biçiminde vurguda bulundu: "İşte, ben Pavlus size diyorum: Eğer sünnet olunursanız, Mesih size hiç faide etmez." (Galatyalılara, 5: 2). Pavlus Yahudi ve Yahudi olmayanlar arasındaki farklılığı ilga etti: "Ne Yahudi ne de Yunanlı vardır, ... çünkü Mesih İsa'da siz hepiniz birsiniz." (Galatyahlara, 3: 28).

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın