๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ => Siret Ansiklopedisi => Konuyu başlatan: Vatan Var Olsun ! üzerinde 30 Ağustos 2012, 19:26:01



Konu Başlığı: Müfessirler
Gönderen: Vatan Var Olsun ! üzerinde 30 Ağustos 2012, 19:26:01
Müfessirler (Müfessirûn)

Hâteme'n-nebiyyîn teriminin gaye ve Önemi anlatılırken, dördüncü bölümde, müfessirlerin çoğunluğunun ifade, hüküm ve tefsirleri­ne yer verilmişti. Bunları tekrarlamak yerine bu âlimlerin ve tefsirlerinin isimlerini zikret­meyi yeterli görüyoruz:

Muhammed b. Cerîr et-Taberî, Câmi'u'l-Beyân an Te' vili'l-Kur' ân. İmam   Râgıp    el-İsfahanî,   Müfredâtü'l-

Kur'ân. Hafız   İmadüddin  Îbn-i   Kesir,  Tefsîru'l-

Kur'âni'l-Azîm. Zemahşerî, Tefsinı'l-Keşşâf. Mahmud el-Âlûsî, Ruhu'l-Maânî fi Tefsin'l-

Kur' âni'l-Azîm. en-Nesefî, Medârİku'î-Tenzîl ve Hakâiku't-

Te'vil. Ebû   Muhammed   el-Huseyn   el-Bagavî,

Maâlimu't'Tenzil.

el-Hâzin, Lübâbu't-Te'vilfi Maânİ'î-Tenzîl. Fahruddîn er-Râzî, Mefâtihu'l-Gayb. el-Beydâvî, Envânı't-Tenzîl ve Esrâru't-

Te'vil. Celaiüddin es-Süyûtî, Ceİâleyn ve ed Dür-rü'l-Men$ûr fi Tefsİri'l-Me'sûr. Ebu Hayyan, el-BahrÜ'l-Muhit. el-Hatîb eş-Şirbinî, es-Sırâcu'l-Munir. Ebu'1-Leys   es-Semerkandî,    Tefsir u'l-

Kur'âni'l-Azîm.

Ebû İshak es-Sa'lebî, el-Keşf ve'l-Beyân an

Tefsiri'l-Kur' ân. İbn  Atiyye  el-Endelûsî,  el-Muharrerru'l-Vecîz fi Tefsiri'l-Kitâbi'l-Azîz. İbn-ül Arabi

Muhammed en-Nevevî, Marah Lebid. Kadı Senallah Panipati, Tefsirü'l-Mazhart. Şeyh İsmail Hakkı, Ruhü'l-Beyân. Şeyh Muiniddîn, Câmiu'l-Beyân. Şeyh Abdülkadir, Mudiu'l-Kur'ân. Ebu Muhammed Ruzbehan Şirâzî, Ârâisü'l-

Beyân. Abdurrahman   es-Saâlibî,   el-Cevahiru'l-

Hisânfı Tefsiri'l-Kur'ân. Şeyh   Kemalüddin   Hüseyin   el-Haravî,

Fevâtih-i llahiyye. Ebû's-Suüd,    İrşâdu'l-Akli's-Selim   ila

Mezâye'l-Kitâbi'l-Kerîm. Ahmed (Molla Civan), Tefsiru'l-Ahmedi. Kastâlânî, Tefsir ül mevahİb el-ledünniyye.

Bu zikredilen âlimlerin görüşleri daha önceki bölümde ele alınmıştı. Bunların hiçbiri hâteme'n-nebiyyîn ifadesi ile yalnızca serî nübüvvetin sona erdiğinin belirtildiği, zilli veya bürûzî peygamberliğin devam edeceği gibi bir tefsirde asla bulunmamışlardır.

Şimdi de araştırmacı ve eleştirmen sıfatlarını \idiz fukahanın görüşlerini ele alalım.