İslâm kendi yapısını öyle bir şekilde oluştur­maktadır ki, bu bünye içersinde Kelime-i Şehadetin her iki veçhesi de, İslâmî hayat sis­temini, onun asil ve parlak hususiyetlerini ve temel vasıflarını belirlemede aynı derecede işbirliği yapmaktadır. Eşsiz tarzı, onu diğer beşerî sistemlerden ayırmakta ve onu sadece insan için değil, bütün kâinat için geçerli olan Merkezî Kanun (sünnetullah) ile tama­men uyumlu hâle getirmektedir.

İslâm düşüncesine göre, bütün kâinat Al­lah'ın yaratmayı dilemesiyle vücuda gelmiş­tir. ALLAH, kâinata belli bir şekil ve bütün sis­temlerinin büyük uyumluluk ve işbirliği için­de işlemesini sağlayan belli bir kanun ver­miştir: "Biz bir şeyi(n olmasını) istediğimiz zaman, söyleyeceğimiz söz, sâdece ona 'ol' dememizdir, derhal oluverir." (16:40). ALLAH kâinattaki sistemlerin işlemesi için bir nizam ve düzen vermiştir: "O, herşeyi yaratmış, ona Ölçü, biçim ve düzen vermiştir." (25:2).

Bu geniş hakikatin arkasında, sistemleri ku­ran bir irade, ona hareket veren bir Güç ve sistemleri muayyen düzende tutan bir Kanun vardır.

Kâinatın farklı sistemlerini ve parçalarını, bi-rarada durmaları ve kaosa düşmemeleri için muhteşem bir disiplin içinde tutan işte bu Güçtür. Bütünlük arzeden bu sistemlerde, hiçbir surette intizamsızlık veya kargaşalık yoktur. Kâinatın bütün sistemleri, ALLAH iste­diği sürece büyük bir uyumluluk ve düzen içinde işlemeye devam edeceklerdir. Kâinatın hiçbir parçası bu disiplinin dışına çıkamaz.

ALLAH'ın kanununa itaat etmeleri ve boyun eğmeleri dolayısıyla, kâinatın herhangi bir sisteminde fevkalâde veya âni bir bozulma görmeyiz. ALLAH bütün sistemin nihayete er­mesini isteyinceye kadar, herhangi bir intizamsızlık veya dağılma olmadan işlemeye devam ederler. A'râf süresi bu gerçeği şu sözlerle dile getirmektedir: "Gerçekte Rabbi-niz o ALLAH'tır ki; gökleri ve yeri altı zaman bölümü içinde yaratmış, sonra kâinat üzerin­de hükümranlığım kurmuştur. O, gecenin ka­ranlığı ile hemen arkasından kendisini takip eden gündüzü örtmüştür; güneş, ay ve yıldız­ları da daima iradesine baş eğmiş durumda varetmiştir. İyi bilin ki, yaratma ve emir O'nundur. Alemlerin Rabbi ALLAH, ne yüce­dir!" (7: 54).

İnsan bu kâinatın parçasıdır. İnsan tabiatına yön veren kanunlar, bütün kâinatı kuşatan ve yöneten merkezî sistem (kanun)den ayrı de­ğildir. İnsanı ve kâinatı yaratan ALLAH'tır. İn­san çamurdan yaratılmıştır, fakat ALLAH onu bu çamurdan üstün kılan nitelikleri ve görü­nümü vermiştir. İnsan fizikî yapısı itibariyle, isteyerek veya istemeyerek, kendisi için ya­ratılan tabiat kanununa boyun eğmektedir.

İnsanın yaratılışının başlangıcı, kendisinin veya ebeveynlerinin değil, ALLAH'ın iradesine bağlıdır. Ebeveynler sadece cinsî münasebet­lerini kontrol ederler, fakat kesinlikle ne ha­milelik, ne de bir nutfeye insan şekli verme üzerinde hiçbir kontrolleri yoktur. İnsan, ha­milelik süresince geçerli olan prensiplere gö­re ve doğum sonucunda vücuda gelir. İnsan, ALLAH'ın kendisi için yarattığı havada nefes almakta ve yine aynı miktarı, aynı havaya kendisi için tespit edilen aynı yolla geri ver­mektedir. Hissetme ve anlama gücü vardır; yer, içer, aç olduğunu, susadığını ve acı çek­tiğini hisseder. Kısacası, hoşlansın veya hoş­lanmasın, bütün ömrünü ALLAH'ın kanununa göre geçirmek zorundadır, kendi iradesinin ve gücünün hiçbir etkisi yoktur. Bu açıdan, kendisi ve kâinatta bulunan canlı veya cansız diğer yaratıklar arasında kesinlikle hiçbir fark yoktur. Hepsi kayıtsız şartsız ALLAH'ın hukukuna, gücüne ve iradesine boyun eğ­mektedirler.

Kâinatı yaratan ALLAH, insanı da yaratmış ve bütün kâinatın uyduğu fizik kanunlarına onu da boyun eğdirmiştir. ALLAH onun için bir Hayat Kanunu (Şeriat) belirlemiştir. İnsan, h ve sahip olduğu serbest iradeyle hayatın fizikî olmayan kısmında bu kanunu uygul yabilmektedir. Bu açıdan Şeriat, insanın tabiatına ve bütün kâinatın müşterek tabiatlı hükmeden ve değişmez bir disiplin kanunuı göre işleyen, şümullü İlâhî kanunun bir pa ç asıdır.

ALLAH'ın her sözü, her emri, her yasağı, her vaadi, her ikazı ve her kanunu, kısacası insana rehberlik etmek üzere gönderdiği her şey kâinatın merkezî kanununun bir parçasıdı Bu yüzden hepsi, bu dünyadaki ebedi hakikate göre işleyen ve tabiat kanunları olara isimlendirdiğimiz ALLAH'ın fizik kanunların daki aynı gerçeklik ve hakikate uygun düşmektedir. Bu kanunların işleyişinde, ALLAH'ınonlar için tespit ettiği ölçülerin bir yansıma sim bulabiliriz.

Şeriat, Merkezî Kanun {Sünnetullah) ile Uyum içindedir

ALLAH'ın, insan hayatının düzenlenmesi içir hazırladığı Şeriat, aslında bir evrensel Sed­at'tır. Bunun sebebi, onun kâinatın merkezi kanunu ile uyumlu ve ona bağlı olmasıdır. Bu yüzden Şeriat'ı tatbik ve ona itaat, insan hayatı için vazgeçilmez bir şart haline gel­mektedir; ancak bu şekilde insan ve insanın içinde yaşadığı kâinat arasında bir uyum ve işbirliği sağlanabilir. Sadece bu değil, insanın tabiata bağlı olan maddî hayatındaki fizik ka­nunları ve insanın kendi iradesiyle planladığı ve oluşturduğu manevî hayatı arasında İsteni­len uyum ve işbirliği, ancak Şeriata itaat ve onun takip edilmesiyle mümkün olmaktadır. Yine ancak bu şekilde insanın iç ve dış haya­tı aynı yöne itilebilir.

Kâinat kanunlarını ve onun içinde işleyen merkezi sistemi anlama konusunda İnsan ta­mamen âcizdir. Kâinatın kanunlarını anla­mak insanı aşar; insan kendi hayatını tama­men kontrol eden ve ondan hiçbir şekilde kaçarnayacağı kanunu bile anlamamaktadır. Bu acziyetin bir ifadesi olarak insan, kendi haya­ti ve kâinatın genel kanunları veya en azın­dan kendi iç tabiatı ve dış hayat arasında iş­birliğini sağlayacak herhangi bir Şeriat oluş­turmaya muktedir değildir. Hakikaten, bu gü­ce sahip olan, insanı ve bu kâinatı yaratan, hem kâinatı hem de insanın işlerini planla­yan, düzenleyen ve hepsini seçtiği ve irade buyurduğu tek merkezî kanuna bağlı tutan ancak ALLAH'tır. Bu gerçekten dolayı, insan kendisi ve kâinat arasında tam bir uyum ya­ratmak istiyorsa, Şeriata itaat etmesi mecbu­ri ve kaçınılmaz olmaktadır. İslâmı doktrinel ve ideolojik olarak kurmak kadar, ona itaat etmek de mecburî ve kaçınılmazdır. İnsanlar sadece ALLAH'a ibadet edinceye ve Hz. Muhammed (S)'in insanlığa öğrettiği ibadet şekli­ni uygulayıncaya kadar, bireylerin ve toplu­mun hayatı İslâm'ın gerçek renginden yoksun kalacaktır. Başka bir deyişle, İslâm'ın amentüsü olan la ilahe illallah Muhammedü'r-Rasûlullah şehadet cümlesinin her İki kısmı­nı uygulamaya geçmeden, ferdî veya sosyal günlük hayat İslâm'ın ışığından faydalanama­yacaktır.

Esselamu aleykum;
Allah razı olsun...Bizi yaradan'a şükürler olsun...Allah'ın bizleri yarattığı,nasıl bir düzene bağlı olduğunu hem ilim dünyasından hem de enes hocamdan öğrendim...Allah'ın bir an bile uyusa kıyamet kopar...Her şey bir düzene bağlıdır,makro hayattan mini hayata kadar..

ALLAH her şeyi bir düzen ve nizama göre yaratmış.Dünyadaki varlıkların mutlaka bir yaratılış amacı vardır.Ve bütün kainatı da şaşılacak şekilde ALLAH ayakta tutmaktadır.Bunun için ne kadar şükretsek azdır.

Aleykümselam.Rabbim bizi ve evreni bir düzen içinde yaratmıştır.Bu düzeni de İslami kurallarla ve peygamber efendimizin sünnetleri ile dengede tutmuştur.Her şeyin bir yaratılış şekli ve yaratılış gayesi vardır.

Ve aleykumusselam; Güç ve kuvvet sahibi Rabbimiz kainata  öyle muhteşem bir düzen ve kanun koymuş ki hiçbir şeyin hareketinde sapma olmuyor,her şey yerli yerinde kendine emridele meşgul..
..Bütün bunlar bize Rabbimizin kudretinin göstergeleri  aslında .Rabbim görebilenlerden eylesin..

Allah her şeyi çok çok ince ayrıntısı ile yaratmıştır.Allah mükemmel bir ölçü ile yarattığı kullarına en adil şekilde cezalarını veya ödüllerini de verecektir.
Çünkü Allah her şeyi en iyi bilendir.

çok derin bir konu bilgilerin açıklanması için ALLAH  razı olsun yardımcı oldunuz

Allah'ın kanununa itaat etmeleri ve boyun eğmeleri dolayısıyla, kâinatın herhangi bir sisteminde fevkalâde veya âni bir bozulma görmeyiz.
Onun  sadece  insan  için degil bütün  kainat merkezi için  kanun(sünnetullah)  ile uyumludur.
ALLAH SİZDEN RAZI OLSUN.

Allah'ın kanununa itaat etmeleri ve boyun eğmeleri dolayısıyla, kâinatın herhangi bir sisteminde fevkalâde veya âni bir bozulma görmeyiz.
Onun  sadece  insan  için degil bütün  kainat merkezi için  kanun(sünnetullah)  ile uyumludur.
ALLAH SİZDEN RAZI OLSUN.

Aleykümselam.Rabbim razı olsun paylaşımdan kardeşim.Rabbim kainatı eşsiz bir şekilde yaratıp,insanın emrine sunmuştur.

Gerçekten sizin Rabbiniz, altı günde gökleri ve yeri yaratan, sonra arşa istiva eden Allah'tır. Gündüzü, durmaksızın kendisini kovalayan geceyle örten, Güneş’e, Ay’a ve yıldızlara Kendi buyruğuyla baş eğdirendir. Haberiniz olsun, yaratmak da, emir de (yalnızca) O'nundur. Alemlerin Rabbi olan Allah ne Yücedir. (Araf Suresi, 54)

Kâinatı yaratan Allah, insanı da yaratmış ve bütün kâinatın uyduğu fizik kanunlarına onu da boyun eğdirmiştir. Allah onun için bir Hayat Kanunu (Şeriat) belirlemiştir. İnsan, h ve sahip olduğu serbest iradeyle hayatın fizikî olmayan kısmında bu kanunu uygul yabilmektedir. Bu açıdan Şeriat, insanın tabiatına ve bütün kâinatın müşterek tabiatlı hükmeden ve değişmez bir disiplin kanunuı göre işleyen, şümullü İlâhî kanunun bir pa ç asıdır.

Allah'ın her sözü, her emri, her yasağı, her vaadi, her ikazı ve her kanunu, kısacası insana rehberlik etmek üzere gönderdiği her şey kâinatın merkezî kanununun bir parçasıdı Bu yüzden hepsi, bu dünyadaki ebedi hakikate göre işleyen ve tabiat kanunları olara isimlendirdiğimiz Allah'ın fizik kanunların daki aynı gerçeklik ve hakikate uygun düşmektedir. Bu kanunların işleyişinde, Allah'ınonlar için tespit ettiği ölçülerin bir yansıma sim bulabiliriz.

Allah'ı teala herşeyi bir düzenekte yaratmıştır

Allah'ın kanununa itaat etmeleri ve boyun eğmeleri dolayısıyla, kâinatın herhangi bir sisteminde fevkalâde veya âni bir bozulma görmeyiz. Allah bütün sistemin nihayete er­mesini isteyinceye kadar, herhangi bir intizamsızlık veya dağılma olmadan işlemeye devam ederler.

Selamun Aleykum
 Allah her  şeyi belli bir  düzene   belli nirplana belli birölçüye gore yaratmıştır. Evren ile içindeki varlıların belli  düzen ve ölçüye göre yaratıldığı Kur'an-ı Kerim'e şöyle ifade edilmektedir. "Biz her şeyi bir ölçüye (  bir düzene , plana) göre  yarattık."
 Her şeye hayat veren ve varlığı  belli bir amaca göre yaratan Allah'tır. Yaratma, sürekli olarak devam etmektedir.

Allah razı olsun

Selamun aleykum.Bizim bile aklımızın ermeyeceği şeylerdir bunlar.O kadar düzen içindeki her şey söz yetmiyor.Zaten Kuran'da da belirtildiği gibi Allah çok güce sahiptirki' "Biz bir şeyi(n olmasını) istediğimiz zaman, söyleyeceğimiz söz, sâdece ona 'ol' dememizdir, derhal oluverir." diye geçmektedir.

Aleykümselam.Rabbim razı olsun paylaşımdan kardeşim.İslam dini ,kur anı kerim ve hadisler kainatın nasıl oluşu hakkında ve kainatın nasıl ilerlediğini bildirir.Rabbim okuyup,anlayan ve idrak edenlerden eylesin inşallah...

Selamün aleyküm. Allah c.c her şeyi bir düzene göre yaratmıştır. İnsanlar da bu düzene uyarlar. Rabbim her şeyi çok güzel yaratmış. Çevremize baktığımızda bu düzenlerin bazılarını görebiliriz aslında. Mesela; mevsimler , vücudumuzdaki sistemler. Rabbim farkında olanlardan eylesin.

Allah herşeyi bir düzen ve denge içinde yaratmıştır.eğer kainatta bu düzen olmasaydı yaşamda olmazdı.allah bizim yaşamamız için kainata bir düzen vermiş.Bu düzeni bozmamalıyız.Örnek olarak hayvanlarla insanlar,tuzlu ve tuzsuz sular,gök ve yer arasında bir denge vardır. Allah'ın yarattığı her varlığın kainatta bir görevi vardır.hiçbir varlık boşuna yaratılmamıştır.

Ve Aleyküm Selam. ALLAH cc kainattaki herşeyi bir uyum icerisinde yaratmıştïr . Kainattaki herşey bir uyum içerisindedir . Mesela buna verilecek kucuk bir ornek vermek gerekirse biz oksijen alıp karbondioksit veriyoruz çiçekler ise karbondioksit alıp oksijen veriyor .İşte bu çok ama çok küçük bir örnek . Bunun gibi evrendeki hersey bir uyum içerisinde .