İlim

İlim

İlim veya araştırma, gözlem ve tecrübe sonucu-elde edilen bilgileri düşünelim. İlmin dünyada büyük başarı ve önemine rağmen mükemmel Hayat Nizamını (ed-Din) kurmada karşılaşılan sorunların derinliklerine temayüz edecek yeterli güce sahip değildir. Beşerî ilimlerin hakikatini bilenler şunu da iyi bilmektedirler ki, bunlar nihaî meseleler veya nihaî hakikatleri bilmek ve kavramak şöyle dursun, bunların sınırlarına bile ulaşamazlar. Çünkü bu İlimler İnsanların ihdas ettiği ilimler olduğu için kendi varlığında mevcut olan zaaf ve sınırları da aynen taşımaktadır. İnsan, bazı insanüstü ve ulvî gerçeklere varma imkânlarına sahip değildir. Bunları ne doğrudan doğruya gözleyebilir ne de gözlem ve deneye dayanarak "ilmî" veya sağlıklı kararlara varabilir. Sonuç olarak, daha ilk safhada ed-Din veya beşer nizamının kurulması için gerekli olan insanüstü, ilâhî ve ulvî meselelerin Çözümü konusunda fen ilmi yetersiz kalmaktadır.

Şimdi şu soru ortaya çıkar: Ahlâkî değerler, medenî kural ve usûller ile insanların kötü yollara düşmelerinin önlenmesi gibi ed-Dİn'in diğer unsurlarının ilimle belirlenmesi mükün müdür? Biz, hangi kişi veya topluluğun hangi devirde bunu yapacağı meselesini bir tarafa bırakalım, ilmî açıdan böyle bir işi başarmak için vazgeçilmez şartların neler olduğunu ortaya koymalıyız.

Bu şartların ilki, insanın bu dünyada bağlı olarak yaşadığı tabiat kanunlarının bilmektir. İkinci olarak insanın bizzat kendisiyle ilgili bütün ilimleri, yani beşerî ilimleri kavraması gerekir. Üçüncü olarak, tabiat kanunlarıyla ilgili bütün bu bilgiler ve beşerî ilimler birlikte bulunup, mükemmel ve eşsiz bir akıl bunları belli bir düzene koymalı ve bunlardan en isabetli neticeleri çıkarıp insanın ahlâkî değerlerini, medeniyet kurallarını ve kötü yola sapmasını önleyecek sınırları tayin etmelidir.

Bu şartlar ne bugüne kadar yerine getirilebilmiştir ne de bundan sonra yerine getirilmesine imkân vardır.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın