Hz. Muhammed çok yüksek faziletlerle, mükemmel ahlak ve güzel davranışlarla dolu, sözü ve ameli birbirini tutan bir insan olarak yaşadı; fakat hayat tarzı son derece sâde idi. Hurma ağacının lifleriyle doldurulmuş bir ya­tak, deriden mamul bir su kırbası ve yine hur­ma yaprakları ile doldurulmuş yastığından başka hiçbir mefruşatın olmadığı basit bir odada yaşadı. Yemeği de sade idi, çok zaman su ve hurma, veya arpa ekmeği ile keçi sütün­den ibaretti. Elbisesi, vücudun üst tarafı için bir gömlek ve hırka ile alt tarafı için ise kalın­ca bir örtüden ibaretti.

Bu sade yaşayışına rağmen, hayatı örnek bir hayattı. Hayatın her sahasında ve her yönüyle son derece mükemmel bir insan olarak yaşa­dı. Evlendi, çocukları oldu, ailesi ile huzurlu ve mutlu bir hayat sürdü, her insan gibi o da hayatın neşe ve sevincini, elem ve zorlukları­nı yaşadı. Hayatı boyunca herhangi bir insa­nın karşılaşabileceği bütün durumlar ve deği­şik meseleler ile yüzyüze geldi. Fakat bunları soğukkanlılık, cesaret ve kararlılık ile karşıla­yarak başarıyla çözüme kavuşturdu.

Bu sadelik gündelik hayatın en ufak ayrıntıla­rında bile mükemmeldi. Yiyecekleri, giyecek­leri, konuşması, davranışları, uyku zamanı, evdeki ve dışarıdaki hayatı, ibadeti, hanımları ve başkaları ile olan diğer münasebetleri sîret, hadîs ve tarih kitaplarında kaydedilmiş­tir. Hz. Muhammed'in günlük hayatının ayrıntıları hakkında yapılan bir çalışma, onun hayatınm manevî, ahlâkî ve sosyal sahalarda­ki üstün niteliklerini gözler önüne serecektir.

Giyimi: Hz. Muhammed giyim konusunda gösteriş ve ihtişamdan olduğu kadar, şekilci­lik ve süsten de hiç hoşlanmazdı. Bazen paha­lı elbiseler giydiği vâki olmuşsa da bu hâl çok nâdirdir. Abdullah b. Abbas, Haruriye taifesinin yanına elçi olarak gtitiğinde Yemen ku­maşlarının en güzelinden bir elbise giymişti. Onlar "bu elbise nedir?" dediler. Abdullah b. Abbas; "bu elbisenin nesini kınıyorsunuz? Ben Rasulullah'i elbiselerin en güzelini giymiş olarak gördüm" dedi (Ebu Davud).

Abdullah b. Ömer bir keresinde Yemen işi bir elbise satın aldı, fakat eve gidince elbisede kırmızı bir şerit gördü; onu geri verdi. Bir şa­hıs bu olayı Hz. Aişe'nin kızkardeşi Hz. Es-ma'ya anlattı. O da, Hz. Peygamber'in ce­bi, yenleri, etekleri ipekten işlenmiş cübbesİni getirip gösterdi (Ebu Davud).

Bazı krallar ve kabile reisleri Hz. Muhammed 'e pahalı elbiseler gönderirdi. O da onları kabul eder ve bazen giyerdi.

Ümmü Seleme Hz. Peygamber'in elbisele­rinin içinde en çok gömleği sevdiğini söyle­miştir (Şemail-i Tirmizi). Hz. Enes, Hz. Mu­hammed'in renkli Yemen cübbesini çok sevdiğini söylemiştir ve yine, Hz. Peygam-ber'in hastalığı sırasında Üsame b. Zeyd'e tu­tunarak dışarı çıktığında renkli Yemen cübbe-sine bürünmüş olduğunu rivayet etmiştir (Şe­mail-i Tirmizî).

Hz. Peygamber soluk renkte elbiseler giymiş olmasına rağmen en çok beyaz rengi severdi. Ebu Derda, Peygamber'in şöyle buyurdu­ğunu rivayet etmiştir: "Kabirlerinizde ve mescidlerinizde huzur-u İlâhi'ye çıkmanız için en güzel renk beyazdır." (İbn-i Mace) Hz. Peygamber soluk renkli giysileri de severdi, bazen sarığı dahil bütün giysileri so­luk renk olurdu. (Ebû Davud). Siyah bezden mamul sank da takmıştır (Şemail-i Tirmizi ve İbni Mace). Elbisesi, biri vücudunun üst kıs­mını, diğeri de alt kısmını örtmek için daima iki parçadan müteşekkildi. Ve Ebû Derda'ya göre, Hz. Peygamber bu iki parça elbise içinde vefat etti (Şemail-i Tirmizi). Kırmızı renkte elbise giydiği de vâkidir. Kışın yünden mamul elbise giyinir veya battaniye sarardı (İbn Sad, Tabakat).

Büreyde, Necâşfnin Hz. Peygamber'e bir çift siyah mest hediye ettiğini, O'nun da bun­ları giydiğini, abdest aldıktan sonra bir defa da bunların üzerlerine meshettiğini rivayet et­miştir (Şemail-i Tİrmizi).

Dihye b. Halife el-Kelbî de Hz. Peygamber'e bir çift mest hediye etmiş, O da onları es-kiyinceye kadar giymiştir. İki meşin tasmalı ayakkabı da giymiştir. Hz. Aişe, Peygamber'in saçlarını taradığım, ayakkabı giydiğini ve mümkün olduğu kadar abdest almaya sağ el (veya ayak)inden başladığını rivayet etmiş­tir (Şemail-i Tirmizi).     

Hz. Peygamber genellikle vücudunu kap­layan bir kaftan giyerdi. îbn-i Abbas, Hz. Peygamber'i tek parçadan müteşekkil bir elbise içinde namaz kılarken gördüğünü riva­yet etmiştir. Enes, Hz. Peygamber'in ce­maatle kıldığı son namazda tek parça bir elbi­se giymiş olduğunu rivayet etmiştir. Bu na­maz Hz. Peygamber'in imamlık yapan Hz. Ebu Bekr'in arkasında olduğu namazdır. Örtü bir tarafta omuzlarının üstünden, diğer tarafta koltuk altından geçiyordu (İbn-i Sad).

Enes de Hz. Peygamber'in tek parça elbise ile namaz kıldığım rivayet etmiştir. Ümmü'l-Fadl hastalığı esnasında Hz. Muhammed 'in akşam namazını bir tarafı omuzlarının üstün­den geçen diğer tarafı koltuk altından geçen bir tek parça elbise ile kıldırdığım rivayet et­miştir. Ömer b. Seleme, Câbir b. Abdullah, Ömer b. Yaser, Ebû'd-Derda, Ebû Saîd el-Hudrî ve diğerleri Hz. Peygamber 'in tek parça elbise içinde namaz kıldığını rivayet et­mişlerdir (Tabakat İbn-i Sad). Enes b. Mâlik'in rivayetine göre, Hz. Peygamber 'e en sevimli elbise bürd-i yemânî (pamuk veya ketenden dokunma çubuklu) elbise giymekti. Hz. Aîşe'den yapılan rivayette de Rasûlullah vefat ettiğinde beyaz bürd-i yemânî deni­len örtüyle örtülmüş (kefenlenmiş) olduğu be­lirtilir. (Buharı vq Müslim).

Hz. Peygamber hayatı boyunca değişik renklerde elbiseler giymiştir. Doğrusu ne bul­muşsa onu giymiştir: Keçi kıllarından yapıl­ma renk renk bir elbise (Müslim), dar kollu bir Bizans kaftanı (Buhari ve Müslim); yama­lı bir elbise ve kaba bir altlık (Buhari ve Müs­lim) siyah keçi kıllarından yapılma şeritli bir kaftan (Müslim). Semûre b. Cündeb'den riva­yetle Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Beyaz elbiseler giyiniz, çünkü o giyimlerini­zin hayırlısı ve iyisidir, ölülerinizi de beyaz kefene sarınız." (Ahmed, Tirmizî, Nesei, İbn-i Mace).

Câbir'den rivayetle Allah'ın Rasulü şöyle bu­yurmuştur: "Bir döşek adam içindir, bir döşek kendin içindir, üçüncü döşek misafir içindir, fakat dördüncüsü şeytan içindir." (Müslim). Yine Câbir, Allah Rasûlünün sol elle yemek yemeği, tek ayakkabı ile yürümeyi, kendini elbiseye tamamen sarmayı, veya tek bir elbise içinde elleri dizinde oturarak edep yerlerini göstermeyi yasakladığını rivayet etmiştir (Müslim).

Hz. Peygamber kibir şiarı olarak elbiseyi iki topuktan aşağı sarkıtarak sürümeyi de ya­saklamıştır (Buhari ve Müslim). Hz. Ali'den rivayetle: Peygamberimize Sİyeta diye anılan ipekli kumaştan yol yol san çubuklu, altlı üst­lü bir elbise hediye edilmiştir. Peygamber bu elbiseyi Ali'ye gönderdi. Daha sonra onu Ali'nin üzerinde görünce kızgınlık alâmeti be­lirdi: "Onu giymen için değil, başörtüsü ol­mak üzere kadınlar arasında parçalayasın di­ye gönderdim" buyurdu (Buhari ve Müslim)..

Hz. Ebu Bekir'in kızı Esma Sâsânilere ait önünün kenarı bastırılmış, arkası sırmalı bir kaftan getirip "Bu Allah Rasulü'nün Aişe'de bulunan kaftanıdır. Aişe ölünce bana miras kaldı. Hz. Peygamber bunu giyerdi" dedi. (Müslim). Yine Esma, Peygamberin göm­leğinin kollarının bileklerine kadar geldiğini rivayet etmiştir (Tirmizî ve Ebû Davûd). Hz. Peygamber'in elbise giymeye sağ taraftan başladığı da rivayet edilmiştir (Tirmizî).

Hz. Peygamber, sarık takar ucunu da omuzlarının arasına salardı (Tirmizi). Bazen önüne bazen de arkasına atardı (Ebu Davud). Ve şöyle buyurmuştur; "bizimle müşrikler arasındaki fark başlıklarımıza sarık sarmamızdır." (Tirmizî).

Ebû Said el-Hudrî'den rivayetle Hz. Peygam­ber yeni bir giysiyi ilk defa giyerken on­dan adlı adınca bahseder ve "Ya Rabbi, Hamd Sanadır. Bunu bana sen giydirdin, bu­nun haynnı ve bunun kullanıldığı iyi işin hay­rını senden isterim. Bunun şerrinden ve kulla­nılacağı kötü işin şerrinden de sana sığınırım" derdi. Yine Rasûlullah şöyle buyurmuştur: "Kim yeni bir elbise giyinir ve 'benim hiçbir güç ve kuvvetim olmaksızın bunu bana giydiren Allah'a hamdolsun1 derse onun geçmiş ve gelecek günahları bağışlanır." (Ebu Davud).

Hz. Aişe, Hz. Peygamber 'in kendisine şöy­le buyurduğunu rivayet etmiştir: "Ey Aişe! Şayet bana katılmak istersen, dünyevî şeyler­den bir yolcunun azığı kadar azıklan. Zengin­lerle oturmaktan kaçın ve yamayana kadar bir elbiseye eski deme." (Tirmizi). Ebû Ümâme İyâz b. Salabe'den rivayetle Allah'ın Rasulü şöyle buyurmuştur: "Dinleyin, dinleyin, eski giymek imandan bir cüzdür, eski giymek imandan bir cüzdür." (Ebû Davûd).

Ibni Ömer'den rivayetle Rasûlullah şöyle buyurmuştur; "Bu dünyada iyi elbise giyenle­re Allah diriliş gününde kötü elbise giydire­cektir." (Ebu Davud, Ahmed ve îbn-i Mace).

Yine şöyle buyurmuştur: "îyi giyinebileceği halde (tevazusu sebebiyle) iyi giyinmeyen kimseye Allah izzet elbisesi giydirir." (Ebu Davud ve Tirmizi).

Hz. Ali üç dirheme bir elbise satın aldı ve onu giyerken, "beni bu güzel giysilerle bezeyen ve çıplaklığımı Örten Allah'a hamd olsun" de­di. Ve sonra "Allah Rasulünün böyle dediğini duydum" dedi (Ahmed). Ebu Ümâme'den rivayetle: Hz. Ömer yeni bir elbise giydi ve "çıplaklığımı örten ve hayatımda beni beze­yen bu elbise ile beni giyindiren Allah'a hamd olsun" dedi ve daha sonra Rasûlullah'dan böyle işittiğini nakletti. Yine Rasûlullah'ın "bir kimse bir elbiseyi eskiyene kadar giyer ve sonra onu sadaka olarak verirse sağken ve öldükten sonra Allah'ın koruması ve gö­zetmesi altında olur" dediğini rivayet etmiştir (Ahmed, Tirmizi ve İbni Mace)

Rasûlullah; "Allah kuluna bir nimet bağış­ladı mı eserini kulunun üzerinde görmek is­ter" buyurmuştur (Ahmed). Hz. Peygamber yine şöyle buyurmuştur: "İsraftan ve kibir­den kaçındığımız müddetçe istediğinizi yiyin ...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

hz.muhammedin yaşam tarzı çok sade idi .bütün insanlar gibi yaşadı. çok fazla malı ve mülkü yoktu. mükemmel bir insandı. o en çok beyazı severdi.bence beyaz temizlik olduğu içindir.hz. muhammed hayatında çok renkte kıyafet giymiştir.o çok temizdi ve kıyafetleride çok temizdi.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

peygamber efendimiz bile soluk elbise giyiyormus o biz simdi en ufak bi solma yirtilma ile yeni alinmis olmasina ragmen kenara koyar yada atarz allahim herkese tutarli olmayi nasip etsin .
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın