Güçlü Olanın Yaşaması İlkesi

Güçlü Olanın Yaşaması İlkesi ve Milletler

Güçlü olanın hayatını sürdürmesi İlkesi insan topluluklarına ve milletlere de uygulanabilir; onların yükseliş ve düşüş şartlarını belirler. Kur'ân, fertlerin hayatında olduğu gibi toplumların hayatında da bir değeri ve faydası olmayanın elendiğine işaret etmektedir. Sadece, hayatın gayesine hizmet edenler ve bu yolda yürüyenler yaşayabilir. Bu ALLAH'ın rahmetidir; aksi halde insanın işlediği günahların haddi hududu olmazdı. "...ALLAH, insanları birbiriyle önleyip savmasaydı, yeryüzünün düzeni muhakkak bozulurdu. Fakat Allah'ın bütün varlıklara karşı iyilik ve ihsanı sonsuzdur." (2: 251). Aynı hakikat aşağıdaki ayette de ifade edilmiştir. "ALLAH, insanların bir kısmıyla diğer bîr kısmına karşı koyma-saydi, manastırlar, kiliseler, havralar ve içinde ALLAH'ın adı çokça anılan mescidİer yıkılıp giderdi..." (22: 40).

Canlıların hayatında olduğu gibi, milletlerin hayatında da tedrici hareket mevcuttur. Doğru yola dönüş ve ıslah kapısı her zaman açıktır onlara; bu hayata hükmeden rahmet ilkesidir.

"Onları yeryüzüne bölük bölük parçalayıp dağıttık; onların iyileri de vardır, iyinin altında aşağı ve düzensiz olanları da. Onları akıllanıp iyiliğe dönsünler diye iyilikler ve kötülüklerle imtihana tâbi tuttuk." Q: 168).

Eğer doğru yoldan sapmışlarsa, fertlere olduğu gibi toplumlara da doğru yola dönmeleri için belirli bir süre tanınmıştır. Tanınan bu fırsatlar kaçırılırsa, kanun tecellî eder. "Her ümmetin bir süresi vardır. Süreleri gelince (onlar), ne bir an geri kalırlar, ne de öne geçerler." (7: 34). "Biz, hiçbir memleketi, onun, bilinen bir takdir yazısı olmadan helak etmedik. Hiçbir millet ecelini öne alamaz, onu geciktiremez de!" (15: 4-5).

Aynı kanun, insan hayatına faydalı olmayan ve arzu edilmeyenleri ayıklar, onların yerine hayatın gayesine hizmet edenleri yeleştirir. "Bu böyledir, çünkü Rabbin, halkı habersiz iken ülkeleri zulüm ile helak edici değildir. Her birinin yaptıkları İşlere göre mükâfat ve cezası vardır. Rabbİn onların işlediklerinden habersiz değildir. Rabbin herşeyden müstağnidir, merhamet sahibidir. Dilerse sizi ortadan kaldırır ve sizi başka bir topluluğun soyundan getirdiği gibi, sizin yerinize de arkanızdan dilediğini getirir." (6: 131-133).

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın