|
Konu Başlığı: Resulullah (s.a.v.)’in Din Olarak Söylediklerine Uymanın Vacip Olması Gönderen: Vatan Var Olsun ! üzerinde 10 Kasım 2011, 15:20:12 38- Resulullah (s.a.v.)’in Din Olarak Söylediklerine Uymanın Vacip Olması, Kendi İçtihadı Olarak Dünya Maişetlerine Ait Zikrettiklerine Uymanın Vacip Olmaması 2152- Talha (r.a)'tan rivayet edilmiştir:“Resulullah (s.a.v.)'le birlikte hurma ağaçlarının tepelerinde bulunan bir kavmin yanına uğradım. Resulullah (s.a.v.): “Bunlar ne yapıyorlar?” diye sordu. Etrafında bulunan kimseler: “Onu aşılıyorlar. Erkek hurmanın çiçek tozlarını dişininkine koyuyorlar. Böylelikle aşılanıyorlar” dediler. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.): “Bunun hiçbir fayda vereceğini zannetmiyorum” buyurdu. Bu topluluk, Resulullah (s.a.v.)'in bu sözünü haber alarak hurmalara aşılama yapmayı bıraktılar. Sonra Resulullah (s.a.v.) bunu haber aldı ve: “Bu onlara fayda verirse yapsınlar. Çünkü ben ancak bir zanda bulundum. Zandan dolayı beni sorumlu tutmayın. Fakat size Allah'tan gelen bir şeyden bahsedersem onu hemen alın. Çünkü ben, Yüce Allah adına asla yalan söyleyecek değilim” buyurdu. [474] 2153- Enes (r.a) ile Hz. Aişe (r.anhâ)'dan rivayet edilmiştir: “Peygamber (s.a.v.) hurma aşılaması yapmakta olan bir topluluğa uğramıştı. Onlara: “Bunu yapmasanız daha iyi olur” buyurdu. Enes der ki: “Bunun üzerine hurmalar o sene, aşısız koruk çıkardılar. Resulullah (s.a.v.) onların yanına uğramıştı. Onlara: “Hurmalarınıza ne oldu?” buyurdu. Onlar: “Sen böyle böyle söylemiştin!” dediler. Resulullah (s.a.v.): “Sizler dünya işinizi daha iyi bilirsiniz!” buyurdu. [475] Açıklama: Peygamberlerin görevi, insanlığı din hususunda ve genel olarak dünya ve ahiret mutlu edecek dosdoğru yoiu tebliğ ediğ öğretmektir. Teknik ve maddi ilimleri öğretmek değil. Çünkü dinî olmayan ilimler, daima değişir. Dünya işleri; zamanın, mekanın, çevrenin ve şartların değişmesi ve daha başka sebeblerle her zaman aynı durumda kalmaz. Onlarla ilgili bilgiler her an değişebilir. Onları belli bir seviyede tutmak mümkün değildir. Bugün kabul edilen bir teori yarın bir başkası tarafından çürütülebilir. [474] İbn Mâce, Ruhun 15, 2470; Ahnıed b. Hanbel, Müsncd, 1/162, 163. [475] İbn Mâce, Ruhun 15, 2471; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/152. |