16- Enes b. Mâlik (r.a)'tan rivayet edilmiştir:

“Resulullah (s.a.v.)'e bir şey sormaktan yasaklanmıştık. Bundan dolayı çöl halkından aklı başında bir adam gelerek biz de dinlemek şartıyla Hz, Peygamber (s.a.v.)'e soru sorması çok hoşumuza giderdi. Derken çöl halkından bir adam gelip:

“Ey Muhammed! Bize senin elçin gelip şöyle bir söz söyledi. Güya sen, Allah'ın seni peygamber olarak gönderdiği iddiasında bulunuyormuşsun öyle mi?” dedi. Resulullah (s.a.v.):

“Evet, doğru söylemiş” buyurdu. O zat:

“Şu halde gökyüzünü yaratan kimdir?” diye sordu. Resulullah (s.a.v.):

“Allah'tır” buyurdu. O zat:

“Ya yeri kim yaratmıştır?” diye sordu. Resulullah (s.a.v.):

“Allah'tır” buyurdu. Adam:

“Peki şu dağları kim (bu şekilde) dikti ve onlarda her ne yarattı ise kim yarattı?” diye sordu. Resulullah (s.a.v.):

“Allah'tır” buyurdu. Adam:

“Öyleyse gökyüzünü ve yeri yaratan, şu dağları diken Allah aşkına seni Allah mı (peygamber olarak) gönderdi?” diye sordu. Resulullah (s.a.v.):

“Evet” buyurdu. Adam:

“Hem senin elçin, bize, günümüz ve gecemizde beş vakit namazın farz olduğunu söyledi?” dedi. Resulullah (s.a.v.):

“Doğru söylemiş” buyurdu. Adam:

“Öyleyse seni gönderen Allah aşkına, bunu sana Allah mı emretti” diye sordu. Resulullah (s.a.v.):

“Evet” cevabını verdi. Adam:

“Elçin bize, mallarımızdan zekat vermenin farz olduğunu söyledi” dedi. Resulullah (s.a.v.):

“Doğru söylemiş” buyurdu. Adam:

“Seni gönderen Allah aşkına, bunu sana Allah mı emretti” diye sordu. Resulullah (s.a.v.):

“Evet” cevabını verdi. Adam:

“Elçin bize, yılda bir defa Ramazan ayı orucunun farz olduğunu söyledi” dedi. Resulullah (s.a.v.):

“Doğru söylemiş” buyurdu. Adam:

“Seni gönderen Allah aşkına, bunu sana Allah mı emretti” diye sordu. Resulullah (s.a.v.):

“Evet” cevabını verdi. Adam:

“Elçin bize, yoluna gücü yetenlerimize Beytullahı hac etmenin farz ol­duğunu söyledi.” Resulullah (s.a.v.):

“Doğru söylemiş” buyurdu. Enes der ki: Sonra o adam:

“Seni hak din ile gönderen Allah'a yemin ederim ki, bu farzlardan fazla ve eksik yapmam” diyerek dönüp gitti. Bunun üzerine Hz. Peygamber (s.a.v.):

“Yemin olsun ki, eğer bu adam doğru söyledi ise, mutlaka cennete girer” buyurdu. [33]

Açıklama:

Sahabiler, Hz. Peygamber (s.a.v.)'e çok soru soruyorlardı. Hatta bir defasında Hz. Pey­gamber (s.a.v.), bazılarının kendisini zor durumda bırakmak için soru sorduklarını hissederek gazaba gelip yüzü kıpkırmızı olmuştu. Onlara, kızgın ve öfkeli bir şekilde ne sorurlarsa cevap vereceğini söyledi. Bunun üzerine sahabiler sormaktan çekinir olmuşlardı. Bunun üzerine

“Çok şeyler sormayın” [34] ayeti inmiştir. Artık bu ayetten sonra bir müddet kimse Hz. Peygamber (s.a.v.)'e soru sorumaz olmuştu. Enes’in sözü buna işaret etmektedir.

Soru sormak yasak edildikten sonra sahabiler, çöl halkından birinin sormasını arzu et­meleri, onlara henüz bu yasağın ulaşmadığından ötürü onlann mazur sayılacakları içindir.

Aklı başında biri olmasını istemeleri, böyle bir kimsenin, kendileri için lüzumlu olan şey­leri sorması içindir. Böylece herkes bundan yararlanabileceklerdi.

Bu kişi, Dımâm İbn Sa'lebe olup Hz. Peygamber (s.a.v.)'in yanına Mekke'nin fethinden sonra hicretin dokuzuncu yılında gelmiştir. Bu yıl, “Heyetler Yılı” oLarak bilinir.

Dımâm İbn Sa'lebe'nin, Hz. Peygamber (s.a.v.)'in yanına gelmeden önce, müslüman olup olmadığı konusu ihtilaflıdır. ye göre, müslüman olup Hz. Peygam­ber (s.a.v.)'e sordukları sorular gerçekte sorular olmayıp tekrar etme mahiyetindedir. Abdullah İbn Abbâs'dan gelen rivayete göre ise; Dımâm'ın, sorularını bitirdikten sonra kelime-i şahadet getirdiği, sonra kavminin yanına dönerek onlara İslamiyeti anlattığı ve hepsinin müslüman oldukları kaydedilmektedir.

[33] Buhârî, İlm 6; Ebu Dâvud, Salât 23 (486); Tirmizî, Zekât 2,19); Nesâî, Sıyâm 1; İbn Mâce, İkâme 194, 99; Ahmed b. Hanbel, 3/109.

[34] Maide: 5/101.

s.a.. ; Sevgili Peygamberimiz s.a.v örnek alinmasi gereken en güzel insandir ve ne güzel sabirla cevap vermis ve aydinlatmiş , bizler de dinimizi en güzel şekilde doğru ve sağlam kaynaklarla anlatanlardan oluruz inşaallah.