601- Abdullah İbn Ömer (r.a)'tan rivayet edilmiştir:

“Resulullah (s.a.v.) nafile namazını devesi hangi tarafa dönerse o yöne doğru kılardı.” [875]

602- Abdullah İbn Ömer (r.a)'tan rivayet edilmiştir:

“Resulullah (s.a.v.) Mekke'den Medine'ye gelirken devesinin üzerinde yüzünün olduğu tarafa doğru namaz kılardı.

“Her nereye dönerseniz dönün ALLAH'ın vechi (=yönü/zatı) oradadır” [876] ayeti onun hakkında indi.[877]

603- Abdullah İbn Ömer (r.a)'tan rivayet edilmiştir:

“Resulullah (s.a.v.), yolculuk sırasında yüzü nereye dönerse dönsün hayvanı üzerinde nafile namaz kılar, vitri de onun üzerinde kılardı. Bununla birlikte hayvanın üzerinde farz namaz kılmazdı.” [878]

604- Âmir b. Rebîa (r.a)'tan rivayet edilmiştir:

“Âmir b. Rebîa, Resulullah (s.a.v.)'i, yolculukta geceleyin devesinin üze­rinde hayvanın döndüğü tarafa doğru nafile namaz kılarken gördü.” [879]

605- Enes b. Sîrîn'den rivayet edilmiştir:

“Enes b. Mâlik Şam'a geldiği zaman (dönüşünde onu) karşıladık. Onunla 'Ayn-u Temr'de karşılaştık. Onu, bir merkep üzerinde namaz kılarken gördüm. Yüzü şu yöne doğru idi.”

Açıklama:

Hadisin ravisi Hemmârn, kıblenin sol tarafına işaret etti. Ben, ona:

“Seni  kıbleden başka tarafa doğru namaz  kılarken  gördüm!”  dedim. Enes:

“Resulullah (s.a.v.)'in böyle yaptığıni görmemiş olsaydım ben de bunu yapmazdım”diye cevap verdi. [880]

Açıklama:

Hadis, binek üzerinde nafile namaz kılınabileceğine, vitir namazının da binek üzerinde kılınabileceğine, fakat farz namazı kılmanın caiz olmadığını ifade etmektedir.

Hanefilere göre; binek nereye dönerse namazı o tarafa doğru kılmak mendubtur. Bineğin döndüğü tarafı bırakıp ta başka tarafa dönmek caiz değildir. Çünkü bunun için bir zaruret yoktur. Ayrıca binek üzerinde namaz kıimak için yolculuk şart değildir. Namaza niyetlenirken kıbleye karşı dönmek şart değildir. Yine bu namaz, ima ile de kılınır.

Farz ve vacip namazlar ile sabah namazının sünnetini, binek üzerinde kılmak caiz değildir. Fakat İmam Muhammed'e göre; farz namazı kılamama gibi bir özür durumunda binek üzerinde farz namaz kılmak caizdir.

[875] Buhârî, Vitr 5; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 2/4, 13, 38, 57,  124, 3/73; İbn Ebi Şeybe, Musannef, 2/303.

[876] Bakara: 2/115.

[877] Tirmizî, Tcfsiru'J-Kur'an 3, 2958; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 2/20, 4l.

[878] Buhârî, Vitr 5, 6, Taksiru's-Salât 7, 8, 12; Ebu Dâvud, Sefer 8, 1224, 1226; Tirmizî, Vitr 14, 472, Tefsire Sure-i Bakara 2, 2958; Nesâî, Kıble 2, Kıyâmu'1-Leyl 33; İbn Mâce, İkâme 127, 1200; Ahmed b. Hanbel, 2/4, 7, 13, 20, 38, 40, 41, 44.

[879] Buhârî, Taksiru's-Salât 12; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/444, 445, 446..

[880] Buhârî, TaksiruVSalât 10; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/126, 204.

s.a.. ; nafile namazlarimiza bahane üretmemek için binek üzerinde kilmaninda caiz olduğunu tekrarlamiş olduk..

Ve aleykumusselam ve rahmetullahi. Günümüzde deve yerine geçen binekleri düşünerek bu hadis-i şerif yorumlamak lazım. Tren sabit gittiği için kıble yönünü belirleyip namazımızı rahatça kılabiliiz, ancak diğreleri için bu biraz daha zor olacak.