|
Konu Başlığı: Besmele Bir Ayettir Diyenlerin Delili Gönderen: Vatan Var Olsun ! üzerinde 21 Aralık 2011, 23:23:39 14- Besmele, Tevbe Suresinin Dışındaki Her Surenin Başından Bir Ayettir Diyenlerin Delili 304- Enes b. Mâlik (r.a)'tan rivayet edilmiştir: “Resulullah (s.a.v.) bir gün aramızda idi. Bir de baktık ki uykuya dalmış. Sonra Gülümseyerek başını kaldırdı. Biz: “Ey Allah'ın resulü! Niye güldün?” dedik. O da: “Biraz önce bana bir sure indirildi” buyurdu. Daha sonra: “Bismilahirrahmanirrahim/Rahman ve Rahim olan Adıyla: Gerçekten Biz sana Kevser'i verdik. O halde Rabbin için namaz kıl, kurban kes! Sana düşmanlık eden yok mu? İşte o, soyu kesik olandır.” [490] okudu. Sonra da: “Kevser'in ne olduğunu bilir misiniz?” diye sordu. Biz de: “Allah ve Resulü daha iyi bilir” dedik. Resulullah (s.a.v.): “O, Yüce Rabbimin bana verdiği bir nehirdir. Onun üzerinde pek çok hayr vardır. O, bir havuzdur. Kıyamet gününde ümmetim ona gelecek, kaplan yıldızların sayısmcadır. Derken bunların içlerinden bir kul çıkarılıp atılacak. Bunun üzerine “Ey Rabbim! O, benim ümmetimdendir' diyeceğim. Yüce Allah'ta: “Ümmetinin senden sonra ne bid'atler çıkardığını sen bilmezsin?” buyuracak. [491] Açıklama: Vahiy, Hz. Muhammed (s.a.v.)'e değişik şekillerde gelmiştir: 1- Sadık Rüyalar, 2- Kalbine ilka olması, 3- Cebrail'in insan şeklinde gelmesi, 4- Çıngırak/zil sesinde gelmesi, 5- Cebrail'in asli suretinde gelmesi, 6- Peygamber (s.a.v.)'in uyanıkken vahyi Allah'tan doğrudan alması, 7- Uyku halinde gelmesi. İşte bu hadise göre, Kevser suresi uyku halindeyken Peygamber (s.a.v.)'e indirilmiştir. Açıktan okunan namazlarda imamın besmeleyi açıktan okuyup okumaması meselesi, ilim adamları arasında görüş ayrılıklarına sebep olmuştur. 1- Bazı sahabiler, namazda besmele okumamışlardır. 2- Bazı sahabiler ise, namazda besmele okumuşlardır. Namazda besmelenin okunacağını söyleyenler ise kendi aralarında 2 gruba ayrılmıştır: a- Besmele, namazda açıktan (sesli) okunur. b- Besmele, namazda gizli (sessiz) okunur. Bu görüş aynlığı, besmelenin, Fatiha'dan bir ayet olup olmadığı meselesine dayanmaktadır. Hanefılere ve Hanbelilere göre; Resulullah (s.a.v.), Fatiha suresini okurken besmeleyi de mutlaka okumuş, fakat gizli okuduğu için işitilme mistir. Şafii’lere göre ise; besmele, Fatiha'nın ilk ayetidir. Dolayısıyla da okunuşta Fatiha'ya tabidir. Fatİha'nın gizli okunduğu yerlerde gizli, açıktan okunduğu yerlerde ise açıktan okunur. İmam Mâlike göre ise, farz namazlarda besmele hiç okunmaz. Nafile namazlarda ise dileyen okur, dileyen okumaz. Çünkü besmele, Fatiha'dan bir ayet değildir. Kevser kelimesi sözlükte “Çokluk” anlamına gelen Arapça “Kesret” kelimesinden türemiştir. Yalnız Kevser'in, aslı itibariyle ne olduğu ve din dilinde özel bir anlamı olup olmadığı meselesinde 26 kadar görüş bulunmaktadır. Bu görüşler içerisinde en çok bilineni ve meşhur olanı, Kevser'in cennette bir nehrin özel ismi olmasıdır.” [490] Kevser: 108/1, 3. [491] Ebu Dâvud, Salat 121-122, 784, Sünnet 2223, 4747; Nesâî, İftilah 21; Dârekutnî, Sünen, 1/308, 311; Hâkim, Müstedrek, 1/223. |