> Forum > ๑۩۞۩๑ Ramazan Ayı Özel Dünyası ๑۩۞۩๑ > İlim Dünyası İle Ramazan Ayı > Ramazan Ayı Makaleleri >  İslam dininin erkanindan oruç
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: İslam dininin erkanindan oruç  (Okunma Sayısı 1103 defa)
21 Eylül 2010, 14:33:40
Sümeyye

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 29.261



Site
« : 21 Eylül 2010, 14:33:40 »



İSLAM DİNİNİN ERKANINDAN ORUÇ

"Ey imân-edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de farz kılındı. Umulur ki korunursunuz." (Bakara suresi, 2/183)
Oruç, dinimizin en büyük rükünlerinden ve Yüce Şeriat'ın en kuvvetli kanunlarındandır. Devamlı kötülüğü telkin eden nefis (nefs-i emmare),bu cihadla terbiye edilir, kötülüğe olan hırslar bununla sakinleştirilir. Oruç, bir kalb işi, bütün gün yiyecek, içecek ve cinsî münasebet gibi isteklerden nefsi alıkoymaktan oluşan kudsî bir cihaddir. Hayatın lezzetini, iradenin kıymetini tattıracak en güzel bir ibadetir. Fakat insan nefsine, ilâhî emirlerin en meşakkatlisi görünür. Bunun için, Allah'ın hikmeti, derece derece, önce şer'î emirlerin en hafifi olan namazın, ikinci olarak ortası olan zekatın, üçüncü olarak da en zoru olan orucun emredilmesini gerektirmiş, ve böylece mükelleflere bir alıştırma yapılmıştır.
Bunun için "Mütevazi erkeklerle mütevazi kadınlar, sadaka veren erkeklerle sadaka veren kadınlar, oruç tutan erkeklerle oruç tutan kadınlar...' (Ahzâb,33/35) âyetinde övgü makamında bile bu tertib gözetildiği gibi, İslâm'ın binası hadîsinde de" Kelime-i şahadet, Namaz kılmak, zekat vermek, Ramazan orucu tutmak, Kabe'yi haccetmek (1) diye bu tertib gösterilmiştir.
Peygamberimizin Medine'ye hicretinin ilk zamanlarında Hz. Peygamber tarafından ayda üç gün, bir de aşûre gününde oruç tutmak, bir nafile olarak emredilmişti ki, buna ilk oruç denir. Hicretten bir buçuk yıl sonra kıblenin değişmesinden sonra Şaban ayının onunda Ramazan orucu farz kılınmıştır.
Bazıları bu âyetlerin ve buradaki sayılı günlerin, ilk oruç hakkında olduğu ve bunun Ramazan âyetiyle tamamen neshedildiği görüşüne sahip olmuşlarsa da, doğrusu bu âyetler hep Ramazan orucu hakkında inmiştir. Şöyle ki: "Ey iman ile sorumlu bulunup da iman etmiş olanlar! Ey akıllı ve büluğ çağına ermiş iman ehli! Sizden önceki peygamberlere ve ümmetlerine yazıldığı gibi sizin üzerinize de oruç yazıldı, yani farz kılındı." Bundan dolayı oruç meşakkatinin sadece size yüklendiğini zannedip de gocunmayınız. Oruç, öteden beri tatbik edilegelen İlâhî bir kanundur. Buna insanlığın, terbiye ve düzen bakımından büyük bir ihtiyacı ve tatbikinde hesapsız menfaati vardır.
Dilimizde oruç demek olan "sıyâm, savm" sözlükte nefsi meylettiği şeylerden -isterse bir söz olsun- alıkoymak, yani kendini tutmaktır. "Ben Rahmân'a bir oruç adadım. "(Meryem, 19/26) âyetinde bu mânâyadır. Mutlak olarak tutmak mânâsına da gelir." Tutulan atlar ve tutulmayan atlar" gibi.
Bu konudaki âyetlerden ve Peygamberimizin öğrettiklerinden anlaşıldığına göre şeriattaki mânâsı ise, nefsin en büyük istekleri olan yeme, içme ve cinsel ilişki gibi bilinen zarurî ihtiyaçlardan, niyet ederek bütün gün kendini tutmaktadır. Tam anlamıyla tarif edilmek üzere: Ehliyetli bir insanın sabahın başlangıcından güneşin batışına kadar karın hükmünü taşıyan, içine herhangi bir şeyi sokmaktan ve cinsî ilişkiden ibadet niyetiyle nefsini alıkoyması, yani kendini tutmasıdır.
Buna göre ağzına veya burnuna bir şey giderse bozmaz. Fakat dimağına ve bedenin içine bir şey girerse bozar. Demek ki bedene şırınga ve aşağıdan lavman yapılması da orucu bozar. Söz orucu bozmaz. Fakat nefisle cihad için susmak, zikir ve fikirle meşgul olmak mendub ve daha uygundur.
Niyetsiz ve yalnız geceleyin kendini tutmaya oruç denmez. Bu şekilde şer'î oruç, sözlükteki oruçtan daha özeldir. Burada geçmiş ümmetlere benzetmede maksadın, vacib oluşunun aslında, orucun sıfatında veya sayıda veya vakitte olması muhtemeldir.
Bir rivayete göre Ramazan orucu ve aynı miktar oruç Yahudilere ve Hristiyanlara da farz kılınmıştı. Yahudiler, bunu terk etmişler ve yılda bir gün oruç tutmaya başlamışlardı ve bugünün, Firavun'un suda boğulduğu gün olduğu iddiasında bulunmuşlardı. Oysa bunda da yanılmışlardır. Çünkü Firavun'un boğulması, aşûre gününde olmuştur.
Hristiyanlara gelince, onlar da Ramazan'da oruç tutarlarmış. Nihayet pek şiddetli bir sıcağa tesadüf etmişler. Bunun üzerine yaz ile kış arasında mutedil, sabit bir mevsim tayin edilmesinde âlimlerinin görüşü toplanarak orucu bahara tahsis etmişlerdir. Böylece oruçları kırk güne çıkmıştır. Sonra hükümdarları hastalanmış veya aralarında salgın ölüm olayı meydana gelmiş, bunun için de on gün daha ilave etmişler ve orucu elli güne çıkarmışlardır. Daha sonraları şeklinde de değişiklik yaptılar ki, buna perhiz denir.
İşte burada bu değişikliği dikkate almadan esas itibariyle, orucun sıfatında, veya sayısında yahut da vaktinde olmak üzere üç noktadan biriyle benzetme yapılmış ve bu kanunun eskiliği gösterilmiştir. Fakat bu benzetme, mücmel olduğundan açıklamaya muhtaçtır. İlerde geleceği şekilde sırasıyla açıklanacaktır.
"İşte ey mü'minler! Size de oruç farz kılındı" ki, korunabilesiniz. Oruç sayesinde nefsinize ve şehvetlerinize hakim olma alışkanlığını elde ederek günahlardan, tehlikelerden sakınıp takva mertebesine erebilesiniz.
Çünkü oruç, şehveti kırar, nefsin heveslerini mağlub eder. Azgınlıktan, kötülükten men eder. Dünyanın âdi lezzetlerini, makam ve yükselme davalarını küçük gösterir, hayatın lezzetini tattırır, kalbin Allah'a bağlılığını artırır, oruç tutana bir meleklik zevki ve saflığı bahşeder. Çünkü "Kişi karnı ve tenasül organı olmak üzere iki deliği için koşar.(2) darb-ı meseli hükmünce insanları her derde sokan şehvetlerin esası, karın ye tenasül organı şehvetidir. İnsanın insanlığı da bunlara hakim olmasındadır.
Oruç ise ilk önce bu ikisini kırar, düzene koyar. Onların mecbur ettiği şeyleri, zarurilikten kurtarıp, isteğe bağlı bir hâle çevirir. Öyle ki, oruç tutmayan insanlar, şehvetli arzularının önünde bir oyuncak gibi yuvarlanıp kıvrandıkları, akıl ve iradelerine sahip olmayarak gelişi güzel günahlara sürüklendikleri halde, oruç tutanlar, tersine bunlara hakim olur. Kendini zaptetmesini ve nefsinin arzularını da ihtiyacına göre kullanmasını bilir. Bunun için Peygamber Efendimiz (s.a.v.), nefisleri azgın olanlar hakkında Oruç tutsun, çünkü orucun güzel bir tesiri vardır(3) buyurmuştur.
Oruç tutmayan, sabretmesini bilmez, nefsini normal şekilde kullanma yollarını gözetmez. Hele refah içinde yaşayanlar, hiç oruç tutmazlarsa, bütün hürriyetlerini şehevî arzularına kaptırırlar. Şunun bunun ırzına ve malına tecavüzden kendilerini alamazlar, haram, helal seçmezler. Hatta vicdanları da istemeye istemeye bu rezaletlere atılırlar. Nihayet nefislerine de zulmederler, kendilerini akıl ve vicdana, din ve imanın aksine telef ederler.
"Kimi vicdana dokundu kimi cism-ü cana
Zevk namına ne yaptımsa peşiman oldum"
Böyle şehvet esiri olanlar, o kadar sabırsız ve o kadar aç gözlü olurlar ki, bir gün aç kalmakla hemen ölüvereceğiz zannederler. Bu zanla da orucu zararlıymış gibi kabul ederler. Halbuki oruç, gerek fert ve gerekse toplum açısından büyük bir ruh terbiyesini içerdiği gibi, aynı zamanda midenin ve bedenin dinlenmesiyle sıhhî ve tıbbî, vücuda ait birtakım faydaları bulunan bir beden eğitimini de içine almaktadır.
Oruç, "Çaresiz sizleri biraz korku ve biraz açlıkla imtihan edeceğiz." (Bakara, 2/155) âyetinde işaret buyurulan biraz açlıktan bir hissedir ki, bu sayede uzun uzadıya ahiret açlıklarının önüne geçilecek ve büyük sabır müjdelerine erişilecektir.
İnsanlık tarihinde öyle zamanlar olur ki, günlerce açlığa dayanmayı alışkanlık haline getirebilecek bir beden terbiyesinin, hayatın ayrılmaz parçalarından birisi olduğu takdir edilir.
Bu cümleden olarak, büyük savaş devirlerinde böyle bir melekenin gerekli olduğu daima hissedilegelmiştir. Bu bakımdan; "Oruç, ateşten koruyan bir kalkandır.” (4) hadis-i şerifi ifade buyurulmuştur.
Orucun bu şekilde bedene kuvvet, dayanıklılık, nefsin arzularında ölçü bahşeden birtakım ruhî ve bedenî faydaları, hayatın ve insanlığın tadını tattıran ve fakirlerin hallerini hissettiren, sosyal ve ahlâkî yönden güzel menfaatleri bulunmakla beraber, bunların hepsi birer fayda olup, farz oluşunun sebebi ve hikmeti değildirler. Orucun farz oluşunun asıl hikmeti, Allah'ın emrine boyun eğmekle kulluk zevkini tatmak, ruhu, riyâ eserlerinden temizleyerek kuvvet ve ihlası artırmak ve kendini bizzat Allah'ın korumasına teslim etmek için nefisle cihad etmektir.
Nitekim bir kudsî hadiste ifade edildiği gibi: "Oruç, Benim içindir. Onun mükafatını ancak Ben veririm.'(5) buyurulmuştur. Böylece: "Gerek ki sakınasınız" ifadesi, orucun hikmet ve menfaatlerini, faydalarını ve yararlarını, sebep ve maksatlarını bütün genişliğiyle ifade eden îlâhî bir beyandır ki, hepsini, maddî, manevî, din ve dünyaya ait maksatları içine alan "sakınma" özelliğinde toplamıştır.
İşte güç gibi görünecek olan oruç, bu kadar güzel bir ibadettir.


DİPNOTLAR
1) Buharı, İman, 1,3; Müslim, 19-22: Tirmizi, İman, 3; Nesai, İman, 13.
2) Ez-Zemahşeri, Esâsül-Belağa, 458; ez-Zebidî, Tâcü'l-Arûs, III. 458.
3) Buharî, Savm, 10; Nikah, 2,3; Müslim, Nikah, 1; Nesei, Sıyâm, 43; İbn Mace, Nikah, I; Darimî, Nikah, 2.
4) Buharî, Savm, 2; Nesâî, Sıyâm, 43; İbn Mace, Sıyâm, 1; Zühd. 22, Fiten, 12.
5) Buhari, Savm, 9; Müslim Sıyâm, 160,162,164; Tirmizî, Sıyâm. 54; Nesai. Sıyâm, 41, İbn Mace, Edeb, 58 Sıyâm. 1; Muvatta, Sıyâm, 58; Ahmed b. Hanbel, I, 446, II, 232,234.

(*) Bu yazı, sadeleştirilmiş Hak Dini Kur'ân Dili Tefsiri, c. I, s. 517-521 arasından alınmıştır (Azim Dağ./1992).





[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
« Son Düzenleme: 02 Haziran 2017, 21:41:47 Gönderen: ✿ Ceren ✿ »
Kayıtlı

Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.042


View Profile
Re: İslam dininin erkanindan oruç
« Posted on: 28 Mart 2024, 20:48:53 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: İslam dininin erkanindan oruç rüya tabiri, İslam dininin erkanindan oruç mekke canlı, İslam dininin erkanindan oruç kabe canlı yayın, İslam dininin erkanindan oruç Üç boyutlu kuran oku İslam dininin erkanindan oruç kuran ı kerim, İslam dininin erkanindan oruç peygamber kıssaları, İslam dininin erkanindan oruç ilitam ders soruları, İslam dininin erkanindan oruçönlisans arapça,
Logged
02 Haziran 2017, 21:44:24
Ceren

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 26.620


« Yanıtla #1 : 02 Haziran 2017, 21:44:24 »

Esselamu aleykum.Rabbim bizleri islamin isiginda yasayaisigindayasayamn ve hakkiyla orucunu tutup rahmetine erisen kullardan eylesin insallah...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &
Enes