Rasulullahın Yüzüğü

YİRMİNCİ BÖLÜM

RASULULLAHIN TUVALET TAKIMI

Rasulullahın Yüzüğü

1144) Enes şunu anlattı:

"Bir gün, Rasulullah'ın (s.a.v.) elinde gümüş bir yüzük gördüm. Halk da gümüş yüzük yaptırıp parmaklarına taktılar. Bunun üzerine Rasulullah (s.a.v.) yüzüğünü çıkarıp attı. Halk da yüzüklerini çıkarıp attılar."[1]

1145) ibn Abbas şöyle dedi:

Peygamber (s.a.v.) bir yüzük aldı ve onu parmağına taktı, sonra:

"Bu, bugün beni sizinle meşgul olmaktan alıkoydu. Bu yüzüğü takınca bir ona bakıyorum bir de size" deyip onu attı.[2]

1146) Ibn Ömer şöyle dedi:

"Peygamber'in (s.a.v.) bir yüzüğü vardı. Önün kaşlı tarafını avucunun içine doğru getirirdi."

"Bir gün onu çıkarıp attı. Halk da yüzüklerini çıkarıp attılar. Daha sonra gümüş bir yüzük edindi. Onu parmağına takmayıp mühür olarak kullanıyordu."[3]

1147) Enes İbn Malik şöyle dedi:

Rasulullah (s.a.v.) gümüş bir yüzük edinip üzerine "Muhammedün Rasulullah" kelimelerini nakşettirdi. Sonra;

"Ben bir gümüş yüzük yaptırdım ve ona "Muhammedün Rasulullah" kelimelerini kazdırdım. Siz bunun üzerine hiç bir şey kazdırmayın" dedi.[4]

1148) Enes şöyle dedi:

"Rasulullah (s.a.v.) yüzüğünü gümüşlettirdi. Kaşı da ondandı."[5]

1149) îbn Ömer şöyle anlattı:

"Rasulullah (s.a.v.) gümüş bir yüzük edindi. O, kendi elindeydi. Ondan sonra Ebu Bekir'e geçti. Daha sonra Ömer'e geçti. Ömer'den sonra da Osman'a geçti. Onun üzerine şöyle nakşedilmişti (kazdırılmış-tı): Muhammedün Rasulullah."

Müslim şunu ilave etmiştir;

"Daha sonra Osman'a geçti. Sonunda Osman'dan Eriş kuyusuna düştü."[6]

1150) Enes îbn Malik şunu anlattı:

"Peygamber'in (s.a.v.) yüzüğü, gümüştendi. Kaşı habeş taşıydı." [7]

1151) Enes şunu söyledi:

"Peygamber'in yüzüğüne şöyle nakşedilmişti: Bir satırda "Mu-hammed", bir satırda, "Rasul", bir satırda da "Allah."[8]

Rivayetler farklıdır: O, yüzüğü sağ eline mi yoksa soluna mı takardı?

1152) Cabir şöyle dedi:

"Peygamber (s.a.v.), yüzüğünü sağ eline takardı."[9]

Muhammed İbn Abbad, zayıftır. îbn Meynıun, "Leyse bişey"dir. Buharı şöyle demiştir. Q, "Zahibu'l-hadis"tir (hadisi kabul etmeyendir).

Sol'a (taktığı) daha doğrudur.

1153) Enes şöyle demiştir:

"Rasulullah'ın (s.a.v.), bize hitabederken, sol elindeki yüzüğün parıltısını hâlâ görür gibiyim."[10]

1154) Cafer Ibn Muhammed'in babası şöyle dedi:

"Rasulullah'ın (s.a.v.), Ebu Bekir, Ömer, el-Hasan ve el-Huseyn bunların hepsi yüzüğü sol ellerine takıyorlardı."[11]

[1] Buharı, libas, hadis; 45, 48, 50, 52, 54; ilm, bab; 7; cihad, bab. 101, ahkam, bafb: 15; Müslim, Sahih, libas, hadis: 56, 61; Ebu Davud, Sünen, kitabu'l-libas, bab: 10; ha-tem, 1, 2; Tirmizî, Sünen, kiîabu'l-lıbas, bab: 14,15; İbn Mace, Sünen, kitabu'l-libas, bab: 39; İmam Ahmed, Musned, H/18, 22, 68, 69, 127; IH/99, 160, 161, 169, 170, 187, 189, 198, 200, 206, 209, 223, 225, 266, 267, 275, 290.

[2] Nesaî, Sünen, VIIJ/195; İmam Ahrned, Müsned, J/322; Taberani, Mu'cemu'l-Kebir, XI!/40; İbn Hıbban, Sahih, 1468; Ebu'ş-Şeyh, Ahlaku'n-Nebi, 131- Zebidi, İthafu's-Sadeti'l-Muttekîn, I/385; IX/354.

eI-Vefa,F:31

[3] Buharı, Sahih, kıtabu'l-eyman, bab, 6; Ebu Davud, Sünen, lubsu'l-hatem, bab: S; Ahmed Îbn Hanbel, Musned, H/39; IH/U; İV/56

[4] Buharı, Sahih, Vll/203; Müslim, Sahih, 1656; Beyhakî, Sunenu'l-Kubra, X/128. Bakınız: Fethu'l-Barı, X/327.

[5] Buharî, Sahih, Vll/201.

[6] Buharı, Sahih, kitabu'l-lıbas, bab: 52; Müslim, Sahih, kıtabu'l-lıbas, hadis: 57; İmam Ahmed, Musned, 111/181; Tırmizı, Şemail, 76 (Muhtasar'dan)

[7] Bakınız: Kenzu'l-Ummal, 18306.

[8] Buharî, Sahih, İV/101; Vll/203; Beyhakî, Delailu'n-Nubuvve, VII/276; Tirmİzî, Sünen, 1747, bakınız: Fethu'l-Barı, VI/212.

[9] Haber, Enes, Ibn Ömer, Cabir, Ali, İbn Abbas ve Aişe'den, ilave ve farklılıklar bu şekilde rivayet edilmiştir. Hepsinde bu şekildedir.

Ebu Davud, Sünen, 4226; Tirmizî, Sünen, 1744; ibn Mace, Sünen, 3647; Nesei, Zine, bab: 45; Ahmed İbn Hanbel, Musned, I/204, 205; Taberani, Mü'cemu'i-Kebir, VIII/11; İbn Ebi Şeybe, Musannef, VIII/286; Tirmizî, Şemail 8; Ibn Sa'd, Tabakat, 1/166, Hadis tarikleri (rivayet yolları) için müellifin (Ebu'l-Ferec İbnu'l-Cevzi'nin el-ilelu'l-Mutenahiye, 1153-1160 hadisler.)

[10] Buharı, mevakit, bab: 25; ezan, bab: 36; libas, bab: 48; ahkam, bab: 15; Müslim, Sahih, mesacid, 222, 223; Nesaî, Sünen, kitabu's-sala, bab: 8; İmam Ahmed, Musned, 111/82,188,200,267.

[11] Bakınız; Fethu'l-Bari, X/325.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın