Soru: Nur cemaati şahs-ı manevi merkezli, lider ihtiyacı olmayan bir cemaattir. Bediüzzaman hazretleri de kendisinden sonra kimseyi halife yahut vekil bırakmamıştır. Bu tarz ise mazinin geleneksel hizmet biçimine uymuyor. Bunun sebeplerini izah edebilir misiniz?

Cevap: Üstadımız bir çok mektuplarında ısrarla “Zaman cemaat zamanıdır.” buyuruyor. Bu ifade geneldir. Yani bu zamanda, sadece İslam’a hizmet için değil, her konuda başarılı olmanın yolu cemaatle çalışmaktan, fertleri değil sahs-ı maneviyi nazara vermekten geçer. Ticaret âleminde “marka isimler” vardır. Bunlar birer şahs-ı maneviyi temsil ederler. O markayı beğenenler şirketin sahiplerini, müdürlerini, pazarlamacılarını tanımazlar bile.

Devlet yönetimi için de bu kaide geçerlidir. Artık tek şahıs yönetimi ve dikatörlük dönemi bu asır için geçerli ve başarılı bir yönetim şekli değildir. Uygulama da bunu göstermektedir.

Üstad hazretleri şeyhü’l-İslamlık müessesesinin de (meşihat dairesinin) bir tek şahıs yerine bir şahs-ı manevî ile çalışmasını faydalı bulmuş ve bu fikrini şöyle dile getirmiştir:

"Sadaret üç mühim şûrâya bizzat istinat ediyor, yine kifayet etmiyor. Halbuki böyle inceleşmiş ve çoğalmış münasebat içinde, içtihadattaki müthiş fevzâ, efkâr-ı İslâmiyedeki teşettüt, fâsid medeniyetin tedahülüyle ahlâktaki müthiş tedenniyle beraber, meşihat cenahı bir şahsın içtihadına terk edilmiş.

Eski zamanda değiliz. Eskiden hâkim bir şahs-ı vâhit idi. O hâkimin müftüsü de, onun gibi münferit bir şahıs olabilirdi, onun fikrini tashih ve tâdil ederdi. Şimdi ise, zaman cemaat zamanıdır. Hâkim, ruh-u cemaatten çıkmış, az mütehassis, sağırca, metin bir şahs-ı mânevîdir ki, şûrâlar o ruhu temsil eder.

Şöyle bir hâkimin müftüsü de ona mücanis olup, bir şûrâ-yı âliye-i ilmiyeden tevellüt eden bir şahs-ı mânevî olmak gerektir. Tâ ki, sözünü ona işittirebilsin." (Sünuhat)

Elbete ki şahs-ı manevî tabiriyle Üstadın kastettiği asıl ve temel mana, iman ve Kur’an hizmetinde, fanî şahısları nazara vermek yerine, cemaat şuuru uyandırmak, tek tek çalışan aletlere karşılık bir fabrika kurmak ve mamülleri onun adına sunmaktır. Şu ifadeleriyle, küfür ve dalalet cereyanlarının da şahs-ı manevi şeklinde çalıştıklarına, yani örgütler, localar, kulüpler, komiteler, dernekler şeklinde faaliyet gösterdiklerine dikkat çekmektedir:

"Hem ehl-i dalâlet ve haksızlık, tesanüd sebebiyle, cemaat suretindeki kuvvetli bir şahs-ı mânevînin dehâsıyla hücumu zamanında, o şahs-ı mânevîye karşı, en kuvvetli ferdî olan mukavemetin mağlûp düştüğünü anlayıp, ehl-i hak tarafındaki ittifak ile bir şahs-ı mânevî çıkarıp, o müthiş şahs-ı mânevî-i dalâlete karşı hakkaniyeti muhafaza ettirmek.." (Lem’alar)

Asrın manevî mimarının bu hikmetli tespitini hayata geçirmesinde, kader kendisine sanki şöyle bir yol çizmiştir:

Her türlü dinî faaliyetin yasaklandığı, Kur’an okuyanların hapse atıldığı, ezanın Türkçe okunmaya zorlandığı o dehşetli istibdat dönemimde, Üstad hazretleri de bu zulümlerden nasibini almış, hapislere konulmuş, sürgünlere yollanmış, eserlerini gizlice yazdırmış ve risalelerin dağıtımı da yine gizlice yapılmış ve sonunda bütün yasaklara rağmen bu eserlere sahip çıkan, Üstadı küfür ve zındıka cereyanlarının hücumlarına karşı yalnız bırakmayan, yanından ayrılmayan, eserlerini yazmak, basmak ve neşretmek için bütün ömürlerini feda eden bir kahramanlar ordusu teşekkül etmiş ve böylece Nur Cemaati olarak bir şahs-ı manevî ortaya çıkmıştır. Belki de Üstada hiç ilişmeselerdi, eserlerini serbestçe yazsa ve bastırsa idi, herkes bu kıymetli eserleri rahatlıkla satın alacak, evine götürüp şahsen okuyacak, diğer okuyucuları tanıyamayacak ve bir şahs-ı manevi teşekkül edemeyecekti. Ben bunları düşünürken şu ayetin cihanşümul manasının bu hadisede de açıkça görüldüğünü ve bütün berraklığıyla okunduğunu düşünür ve “Kaderin her şeyi güzeldir.” hükmünü bütün kalbimle tasdik ederim.

“.. zahirî musibetler altında ve neticesinde, inayet-i İlahiye'nin çok tatlı neticeleri var. عَسٰى اَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ çok kat'î bir hakikatı ders veriyor." (Emirdağ Lahikası, 1)

Üstad, şahs-ı manevi ile çalışmayı tercih ettiğinden tarikat kurma yoluna gitmemiş, kendisinden sonra halife bırakmamıştır. Tek bir kişinin bu davayı kemaliyle temsil edemeyeceğini şu ifadeleriyle açıkça dile getirilmiştir:

"Risale-i Nur'un şahs-ı manevîsi ve o şahs-ı manevîyi temsil eden has şakirdlerinin şahs-ı manevîsi "Ferîd" makamına mazhar oldukları için, değil hususî bir memleketin kutbu, belki -ekseriyet-i mutlaka ile- Hicaz'da bulunan kutb-u a'zamın tasarrufundan hariç olduğunu.. ve onun hükmü altına girmeye mecbur değil…..

Şimdi anlıyorum ki; Gavs-ı A'zam'da kutbiyet ve gavsiyetle beraber "ferdiyet" dahi bulunduğundan, âhirzamanda şakirdlerinin bağlandığı Risale-i Nur, o ferdiyet makamının mazharıdır." (Kastamonu Lahikası)
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Şimdi Konu gayet hoş risale-i nür külliyatı mükemmel bir te'vil eseridir....


------------------------------------------------------------------------------------------------------------
bu yazıları ve cevaplara şu zamanımızdaki kişilerin cevap verdiği kesin ama bilmediğiniz , yaşamadığınız bir şey hakkında bir şey izah edemiyeceğinizide bilmelisiniz...

1 Tarikat kurulmaz...

2 İnsan kendi isteğiyle halife bırakamaz...

3 Tek bir kişinin davayı yürütme gibi bir olayıda yoktur....

Bunu söyleyen kişi risale-i ya hayatına tam aksettirememiş yada böyle bir zihniyet nurculuk adına cevap veremiyecek kadar düşüncesizce bir açıklama yapmış....

Ben Risale-i Nur külliyatını okumuş birisi olarak üstadı k.s çok seviyorum tarikatlarada saygım sonsuzdur cami ehlinede avamada...

Yukarıda saydığım 3 maddede tarikatın anlaşılmadan yazıldığı ortadadır...

Zaman Cemaat zamanıdır demiş ama sizin anladığınız gibi değil !!!...


Sevgili kardeşlerim kimisi cemaat adı altında kimisi hoca efendi adı altında kimisi nakşi  , kadri , rufai adı altında toplanılan cemaatlerdir...

Nedir sizin bu derdiniz Her nereye gitsem zaman cemaat zamanı !!! ya siz ya bu sözü üstadın anlatmak istediği gibi anlayamamışsınız bali anlayanlara saygı duyun...


Kimse kendi arzusu ile tarikat kuramaz hepsinin şah-ı nakşibendi ve abdul kadir geylani k.s mevlana misalleri gibi örnekleri çoktur siz tarikatı bunların kendilerinin mi kurduğunu sanıyorsunuz...

Halife bırakılmadı yahu tarikatı bilen birisi olsanız bir kere şu kelimenin hata olduğunu anlarsınız siz onların kendilerinin mi halife bıraktığını sanıyorsunuz !!!

Tek başına kimsenin davayı temsil etme gibi bir durumu yok hele tarikat yolunda hiç yok tarikatta hiçmi allah dostlarının mevlanaların nakşibendlerin  abdul kadir geylanilerin hayatını okumadınız !!! onların kendi kendinemi yönettiğini düşünüyorsunuz...
Onlar istişaresiz ilimsiz kelamsız kaynaksız adım atmazlar...



BIRAKIN ŞU ZAMAN CEMAAT ZAMANI BİLMEM NEYİNİ KİMSEYE ÜSTAD BÖYLE DEDİ DEMEYEDE HAKKINIZ YOK BEN RİSALE-İ NURU ÜSTADIN BİZZAT TALEBELERİ İLE İSTİŞARE ETTİM SAİD ÖZDEMİR ABİ HÜSNÜ BAYRAM ABİ VS.. ÇOK İYİ TANIDIKLARIMDIR. TARİKAT EHLİNEDE HÜRMETLERİ VARDIR HAKİKİ MANADA NURCULARDIR.

İNSANLARIN KALBİNE ŞU SÖZLER İLE NİSYAN SOKMAKTANSA BİRAZCIK ANLAYIN...

SİZİN BU SÖZLERİNİZ İNSANLARI AYIRMAKDAN BAŞKA BİR ŞEYE YARAMIYOR...

HERKİM Kİ NURCU OLMAK İSTERSE BAŞ TACIMIZDIR , HER KİMKİ TARİKAT EHLİ OLURSA ODA BAŞ TACIMIZDIR , HER KİM Kİ BUNLARDAN OLMASA ONLARA SAYGI DUYSA SEVSE ONLARDA BAŞ TACIMIZDIR , HER KİM Kİ CEMAAT CAMİ EHLİ OLSA ODA BAŞIMIZIN TACIDIR...

SİZE BİR ŞEY SÖYLEYEYİM BAK BENİ İYİ DİNLE BU SÖZLERİ HER KİM SÖYLEMİŞ İSE İYİCE DİNLE ÜSTADIN SÖZLERİNDEN ALINTI YAPARAK HAKİKATİ ANLAMADIĞIN MEVZULARA DALMA İNSANLARI YANILTMA...

VALLAHİ DİYORUM Kİ ÜSTAD DA BÜYÜK NAKŞİ LİDERLERİDE SİZLERİN BU OLAYLARINIZA BİR GÜN ŞAHİT OLACAKDIR BÜYÜKLERİN ARASINDA ZERRE KADAR SEVGİSİZLİK YOKTUR BİRBİRLERİNİ ÖYLE SEVERLERKİ TARİFİ İMKANSIZDIR ŞÜPHESİ OLAN HEVESİNİ KIYAMATE SAKLASIN VALAHİ ORDA BUNA ŞAHİTLİK ETTİĞİMİ ANLAYACAKSINIZ...

HERKES NE İSE O ŞEKİLDE GÖRÜN SAYGI DUYUN BENİMSEYİN...BENİM ELEŞTİRİME VE DEĞİNDİĞİM BİLGİLERDEN KİMSE ALINMASIN BU SÖZLER ULAŞACAĞI KİŞİLERİ ÇOK İYİ BİLİYOR...

NURCU KARDEŞLERİMİDE TARİKAT EHLİ KARDEŞLERİMİDE İNSAN OLAN ALLAH YOLUNDA OLAN HERKESİDE ÇOK SEVER SAYARIM...
ALLAHA EMANET OLUNUZ

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın