|
Konu Başlığı: Rahman ve Rahim isimlerinin hikmetleri Gönderen: Zehibe üzerinde 06 Ekim 2010, 15:46:23 Rahman ve Rahim isimlerinin hikmetleri (http://www.risalehaber.com/images/news/65097.jpg) Bismillahirrahmanirrahim Rahman ve Rahim isimleri Bismillahirrahmanirrahim’e girdiklerinin ve her mübarek şeyin başında zikredilmelerinin çok hikmetleri var. Onların beyanını başka vakte tâliken, şimdilik kendime ait bir hissimi söyleyeceğim. Kardeşim, ben Rahman ve Rahim isimlerini öyle bir nur-u âzam görüyorum ki, bütün kâinatı ihata eder ve her ruhun bütün hâcât-ı ebediyesini tatmin edecek ve hadsiz düşmanlarından emin edecek, nurlu ve kuvvetli görünüyorlar. Bu iki nur u âzam olan isimlere yetişmek için en mühim bulduğum vesile, fakr ile şükür, acz ile şefkattir; yani ubûdiyet ve iftikardır. Şu mesele münasebetiyle hatıra gelen ve muhakkikîne, hattâ bir üstadım olan İmam-ı Rabbânî’ye muhalif olarak diyorum ki: Hazret-i Yâkup Aleyhisselâmın Yusuf Aleyhisselâma karşı şedit ve parlak hissiyatı, muhabbet ve aşk değildir, belki şefkattir. Çünkü, şefkat, aşk ve muhabbetten çok keskin ve parlak ve ulvî ve nezihtir ve makam-ı nübüvvete lâyıktır. Fakat muhabbet ve aşk, mecazî mahbuplara ve mahlûklara karşı derece-i şiddette olsa, o makam-ı muallâ-yı nübüvvete lâyık düşmüyor. Demek, Kur’ân-ı Hakîmin parlak bir i’câz ile, parlak bir surette gösterdiği ve ism-i Rahîm’in vusûlüne vesile olan hissiyat-ı Yâkubiye, yüksek bir derece-i şefkattir. İsm-i Vedûda vesile-i vusûl olan aşk ise, Züleyhâ’nın Yusuf Aleyhisselâma karşı olan muhabbet meselesindedir. Demek Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyan, Hazret-i Yâkup Aleyhisselâmın hissiyatını ne derece Züleyhâ’nın hissiyatından yüksek göstermişse, şefkat dahi o derece aşktan daha yüksek görünüyor. Üstadım İmam-ı Rabbânî, aşk-ı mecazîyi makam-ı nübüvvete pek münasip görmediği için demiş ki: “Mehâsin-i Yusufiye, mehâsin-i uhreviye nev’inden olduğundan, ona muhabbet ise mecazî muhabbetler nev’inden değildir ki, kusur olsun.” 1 Ben de derim: Ey Üstad, o tekellüflü bir tevildir. Hakikat şu olmak gerektir ki: O muhabbet değil, belki yüz defa muhabbetten daha parlak, daha geniş, daha yüksek bir mertebe-i şefkattir. Evet, şefkat bütün envâıyla lâtîf ve nezihtir. Aşk ve muhabbet ise, çok envâına tenezzül edilmiyor. Hem şefkat pek geniştir. Bir zât, şefkat ettiği evlâdı münasebetiyle, bütün yavrulara, hattâ zîruhlara şefkatini ihata eder ve Rahîm isminin ihatasına bir nevi âyinedarlık gösterir. Halbuki aşk, mahbubuna hasr-ı nazar edip herşeyi mahbubuna feda eder. Yahut mahbubunu îlâ ve senâ etmek için başkalarını tenzil ve mânen zemmeder ve hürmetlerini kırar. Meselâ biri demiş: “Güneş mahbubumun hüsnünü görüp utanıyor; görmemek için bulut perdesini başına çekiyor.” Hey âşık efendi! Ne hakkın var, sekiz İsm-i Âzamın bir sahife-i nuranîsi olan güneşi böyle utandırıyorsun? Hem şefkat hâlistir, mukabele istemiyor, sâfi ve ivazsızdır. Hattâ en âdi mertebede olan hayvânâtın yavrularına karşı fedakârâne, ivazsız şefkatleri buna delildir. Halbuki aşk ücret ister ve mukabele talep eder. Aşkın ağlamaları bir nevi taleptir, bir ücret istemektir. Demek, suver-i Kur’âniyenin en parlağı olan Sûre-i Yusuf’un en parlak nuru olan Hazret-i Yâkub’un (a.s.) şefkati, ism-i Rahmân ve Rahîm’i gösterir ve şefkat yolu rahmet yolu olduğunu bildirir. Ve o elem-i şefkate devâ olarak da “En iyi koruyucu Allah’tır; merhametlilerin en merhametlisi de Odur.” (Yusuf Sûresi, 12:64.dedirir.) (Mektubat, 8. Mektup) Bediüzzaman Said Nursi LÜGAT: Acz : Âcizlik, Güçsüzlük Âdi : Basit, Sıradan Aleyhisselâm : Allah’ın Selâmı Onun Üzerine Olsun Aşk-I Mecazî : Gerçek Sevgiliye Değil, Geçici Ve Sınırlı Bir Güzelliğe Karşı Duyulan Sevgi Âyinedarlık : Aynalık, Ayna Tutuculuk Beyan : Açıklama Derece-İ Şefkat : Şefkat Derecesi Derece-İ Şiddet : Şiddet Derecesi, Şiddetli Bir Derece Envâ : Türler, Çeşitler Fakr : Fakirlik, İhtiyaç Hali Hâcât-I Ebediye : Sonsuz İhtiyaçlar Hadsiz : Sınırsız Hakikat : Gerçek, Doğru Hâlis : İçten, Katıksız, Samimi Hasr-I Nazar : Dikkati Sadece Bir Yere Yöneltme Hayvânât : Hayvanlar Hikmet : Gaye, Fayda His : Duygu Hissiyat : Hisler, Duygular Hissiyat-I Yâkubiye : Hz. Yakub’un (A.S.) Hisleri, Duyguları Hürmet : Saygı Hüsün : Güzellik İ’câz : Mu’cizelik Özelliği İftikar : Allah’a Karşı Fakirliğini Hissetme Ve Gösterme İhata : Kuşatma, Kapsama Îlâ : Yüceltme İsm-İ Âzam : Cenâb-I Hakkın Binbir İsminden En Büyük Ve Mânâca Diğer İsimleri Kuşatmış Olanı İsm-İ Rahîm : Allah’ın Sonsuz Merhamet Ve Şefkat Sahibi Olduğunu Bildiren İsmi İsm-İ Vedûd : Allah’ın Kullarını Çok Seven Ve Şefkat Eden, Kendisine Çok Sevgi Beslenildiğini Bildiren İsmi İvazsız : Karşılıksız, Bedelsiz Kâinat : Evren, Yaratılmış Herşey Kur’ân-I Hakîm : Her Âyet Ve Sûresinde Sayısız Hikmet Ve Faydalar Bulunan Kur’ân Kur’ân-I Mu’cizü’l-Beyan : Açıklamalarıyla Ve Anlatımıyla Mu’cize Olan, Benzerini Yapmakta Akılları Âciz Bırakan Kur’ân Lâtîf : Hoş, Güzel Mahbup : Sevgili Mahlûk : Yaratık Makam-I Muallâ-Yı Nübüvvet : Peygamberliğin Yüce Makamı Makam-I Nübüvvet : Peygamberlik Makamı Mânen : Mânevî Yönden Mecâzî : Gerçek Olmayan Mehâsin-İ Uhreviye : Âhirete Ait Güzellikler Mehâsin-İ Yûsufiye : Hz. Yusuf’un Güzelliği Ve Ona Ait Güzellikler Mertebe-İ Şefkat : Şefkat Derecesi Muhabbet : Sevgi Muhakkikîn : Gerçekleri Araştıran Ve Hakikatleri Delilleriyle Bilen Âlimler Muhalif : Aykırı, Zıt Mukabele : Karşılık Mübarek : Bereketli, Hayırlı Münasebet : Bağlantı, İlişki, Vesile Münasip : Uygun Nev’ : Tür Nevi : Tür, Çeşit Nezih : Temiz, Pâk Nur-U Âzam : Çok Büyük Nur, Işık Rahîm : Rahmeti Herşeyi Kuşatan, Sonsuz Şefkat Ve Merhamet Sahibi Allah Sâfî : Duru, Katıksız, Temiz Sahife-İ Nuranî : Nurlu Sayfa Senâ Etme : Övme Suret : Biçim, Şekil Şedit : Şiddetli Şefkat : İçten Ve Karşılıksız Sevgi Tâlik : Sonraya Bırakma, Askıya Alma Tekellüflü : Zahmetli, Zoraki Tenezzül Etmek : İnmek, Alçalmak Tenzil : İndirme, Alçaltma Tevil : Yorum Ubûdiyet : Allah’a Kulluk Ulvî : Yüce, Yüksek Vesile-İ Vusûl : Kavuşma Vesilesi Vusûl : Kavuşma, Erişme Zemmetmek : Kötülemek Zîruh : Ruh Sahibi |