Kur’an’ın dört maksadı

Kur’an’ın dört maksadı hangi ayetlerde bulunuyor?

Bu suale, beni adem namına, emsali olan büyük peygamberler gibi, Muhammed-i Arabi Aleyhissalatü Vesselam, nev-i beşere vekaleten karşısına çıkarak şöyle cevapta bulundu:

'Ey hikmet! Bu gördüğün insanlar, Sultan-ı Ezelinin kudretiyle, yokluk karanlıklarından, ziyadar varlık alemine çıkarılan mahluklardır. Sultan-ı Ezeli, bütün mevcudatı içinde biz insanları seçmiş ve emanet-i kübrayı bize vermiştir. Biz, haşir yoluyla saadet-i ebediyeye müteveccihen hareket etmekteyiz. Dünyadaki işimiz de, o saadet-i ebediye yollarını temin etmekle re’sü’l-malımız olan istidatlarımızı nemalandırmaktır. Ve şu azim insan kervanına, bundan sonra Sultan-ı

Ezeliden risalet vazifesiyle gelip riyaset eden benim. İşte o Sultan-ı Ezelinin risalet beratı olarak bana verdiği Kur’an-ı Azimüşşan elimdedir. Şüphen varsa al, oku!'

Muhammed-i Arabi Aleyhissalatü Vesselamın verdiği şu cevaplar, Kur’an’dan muktebes ve Kur’an lisanıyla söylenildiğinden, Kur’an’ın anasır-ı esasiyesinin şu dört maksatta temerküz ettiği anlaşılıyor.

Sual : Şu makasıd-ı erbaa, Kur’an’ın hangi ayetlerinde bulunuyor?

Cevap : O anasır-ı erbaa, Kur’an’ın hey’et-i mecmuasında bulunduğu gibi, Kur’an’ın surelerinde, ayetlerinde, kelamlarında, hatta kelimelerinde bile sarahaten veya işareten veya remzen bulunmaktadır. Çünkü, Kur’an’ın küllü, cüzlerinde göründüğü gibi, cüzleri de, Kur’an’ın küllüne aynadır. Bunun içindir ki Kur’an, 'müşahhas olduğu halde, efrad sahibi olan külli' gibi tarif edilir.

Sual : -1- ve -2- gibi ayetlerde makasıd-ı erbaaya işaretler var mıdır?

Cevap : Evet, -3- kelimesi, Kur’an’ın çok yerlerinde mezkur veya mukadderdir. Bu mezkur ve mukadder olan kelimelerine esas olmak üzere ’tan evvel kelimesi mukadderdir. Yani, 'Ya Muhammed! Bu cümleyi insanlara söyle ve talim et.' Demek besmelede İlahi ve zımni bir emir var. Binaenaleyh, şu mukadder olan emri, risalet ve nübüvvete işarettir. Çünkü resul olmasaydı, tebliğ ve talime memur olmazdı. Kezalik, hasrı ifade eden car ve mecrurun takdimi, tevhide imadır.

1 Allahın adıyla. (Fatiha Suresi: 1.)

2 Ezelden ebede her türlü hamd ve övgü, şükür ve minnet, Allaha mahsustur. (Fatiha Suresi: 2.)

3 De!

İşaratü'l-İ'caz
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın