5. Said b. el-Müseyyeb'den: Resûlullah (s.a.v.); «Bizimle mü­nafıklar arasındaki fark yatsı ile sabah namazında bulunmamızdır. Onlar bu iki vakte gelemezler,» buyurdu ya da buna benzer bir şey söyledi.[5]
 
6. Ebû Hüreyre'den: Resûlullah (s.a.v.) buyurdular ki: «Bir adam yolda giderken dikenli bir dal görüp atti. Allah onun bu ame­linden hoşnut oldu ve onun günahlarını affetti.» «Ölenlerden beş kimse şehittir: Veba hastalığından, karın ağrısından ölenler, su­da boğulanlar, yıkık altında kalanlar ve Allah'ın dini (islam) uğ­runda şehit olanlar.» «Eğer insanlar ezanın ve birinci safîm önem ve sevabını bilseler ezan okumak ve birinci safta bulunmak için
Cemaatle kı­lınan yatsı ve sabah namazının önemini bilseler sürünerek de olsa gelirler.»[6]
 
7. Süleyman b. Ebî Hasme'nin oğlu Ebû Bekir anlatıyor: Ömer b. el-Hattab (r.a.), Süleyman b. Ebî Hasme'yi sabah namazında göremedi. Süleyman'ın evi çarşı ile Mescidi Nebevinin arasınday­dı. Hz. Ömer çarşıya giderken Süleyman'ın annesi eş-Şifa Hatun'a rastlar. Ona:
«— Süleyman'ı sabah namazında göremedim,» deyince kadın:
«— Gece namaz kıldı, onun için uyuyakaldı, sabah namazına gidemedi,» dedi. Bunun üzerine Hz. Ömer:
«Bütün gece namaz kılmamdan, sabah namazına cemaate gitmem daha hayırlıdır,» dedi.
Abdurrahman b. Ebî Amre el-Ensari anlatıyor: Osman b. Affan (r.a.) yatsı namazına geldi. Cemaati az görünce mescidin gerisinde uzandı, cemaatin çoğalmasını bekledi. O sırada îbn Ebî Amre geldi, Hz. Osman'ın yanına oturdu. Osman (r.a.) kim olduğunu sordu. O da kendisini tanıttı. «Kur'an'dan ne kadar biliyor­sun?» dedi. Buna da cevap verdikten sonra Hz. Osman ona: «Yatsı namazına cemaate gelen kimse, gecenin yarisini namazla geçir­miş olur. Sabah namazına cemaate gelen de, gecenin tamamını namazla geçirmiş olur,» dedi.[7]


[5] et-Tevhîd'de şu ifade vardır: Bu hadis, Muvatta'da mürseldir. Rasûlullah'tan (s.a.v.) mevsul olarak gelmemiştir. Manası, Bağlam yollarla gelmiştir. başka çareleri olmasa mutlaka kur'a çekerlerdi. Eğer namaza erken gelmenin faziletim bilseler yarışarak gelirler
[6] Buharı, Ezan, 10/32; Müslim, Salât, 4/129, îmaret, 33A64.
[7] Merfu olarak sahihtir. Müslim, Mesâcid, 5/260.

s.a.. , mümkün oldugu sürece namazlarimizi cemaatle kilmamiz sevap bakimindan çok üstündür..Özellikle de yatsi ve sabah namazlarini cemaat ile kilmak ne güzellik..Kilanlara selam olsun.Rahman c.c cümlemize de daimi nasip eylesin.

a.s.., neden sabah ve yatsi namazi çünkü nefis o zaman diliminde uykuya muptela olur ve carcabuk namazi kilip yatmanin derdindedir iste nefsin istegini degil de Rabbin rizasini umanlar icin büyük bir ecir var.

sabah ve yatsı namazı çok önemli sabah namazı yeni bir güne başlamanın ilk adımı yatsı namazı ise günün bitmesi için son adım.Güne nasıl başlarsak öylede bitiririz.İnşallah bizlerde sabah ve yatsı namazına gereken önemi veririz.Cemmatle namaz kılmakta önemli çünkü Allahın evinde mümin kardeşlerimizin dualarına nail olacağız.

Yatsı namazına cemaate gelen kimse, gecenin yarisini namazla geçir­miş olur. Sabah namazına cemaate gelen de, gecenin tamamını namazla geçirmiş olur.İnşaallah bu amelle yaşayan müslümanlardan oluruz allah razı olsun

Yatsi ve sabah namazı insanin gaflette olup da terk eyleme ihtimali yüksek namazlardan. Yatsida bütün günün yorgunluğu sabahda da uykunun en tatil yeri. Allah-u alem kim belir belki de sevabinin fazla olmasinin sebebi bu.

Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuh, Rabbim bizleri cennet ehli eylesin. Ölmeden fırsatları değerlendirmeyi nasib eylesin.