4. Sa'd b. Ebi Vakkas (r.a.) anlatır: Veda haccı senesi hastalı­ğımın artması üzerine Resûlullah (s.a.v.) beni ziyarete gelince ona:

«— Ya Resûlallah, gördüğün gibi hastalığım çok şiddetlendi. Ben mal sahibiyim. Bir kızımdan başka da varisim yok. Malımın üçte ikisini sadaka olarak verebilir miyim?» dedim.

Resûlullah (s.a.v.):

«— Hayır, veremezsin» buyurdu.

«— Yarısını sadaka olarak verebilir miyim?» dedim.

«— Hayır,» buyurdu.

Sonra Resûlullah (s.a.v.):

«— Üçte bîrini sadaka olarak verebilirsin, üçte bir az değildir. Varislerini zengin bırakman başkalarına el açan fakirler olarak bırakmandan daha iyidir. Allah'ın rızasını kazanmak için vereceğin her nafaka, hatta hanımının ağ­zına koyduğun her lokma, sevap kazanmana vesile olur» buyurdu.

«— Ya Resûlallah, arkadaşlarım seninle Medine'ye gidecek­ler. Ben, Mekke'de ölecek miyim» dedim.[5]

Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:

«— (Hayır) sen (şimdi) Mekke'de ölmeyeceksin,[6] daha salih ameller işleyeceksin, derecen yükselecektir. Müslümanlar senden yararlanıncaya, müşrikler de senden zarar görünceye kadar yaşıyacaksm. Allah'ım! Ashabımın hicre­tini tamamla, onları gerisin geri çevirme»[7]

Fakat bu göçmenler içinde Sa' b. Havle ne kadar zavallıdır, (sonradan Mekke'ye dönmek zorunda kaldı ve orada vefat etti). Resûlullah (s.a.v.) Sa'd'in Mekke'de vefatına üzüldü.[8]

imam Malik der ki: Bir şahıs malının üçte birini bir adama vasiyet eder, aynı şahıs başka bir adama da vasiyette bulunarak:

«Kölem falanca yaşadığı müddetçe ona hizmet etsin, sonra hür­dür» derse, bakılır: Kölenin değeri, Ölenin malının Üçte biri kadar­sa, kölenin hizmeti kıymetlendirilir. Sonra bu iki kişi arasında taksim edilir. Üçte biri, malın üçte birini alacak olana; geri kala­nı, kölenin hizmet edeceği kişiye verilir. Her ikisi de kölenin hizme­tinden veya ücretle çalıştırılıyorsa ücretinden hisseleri miktarınca alırlar. Kölenin hizmet edeceği kişi ölünce de köle hür olur.

«Falancaya şu ve şu, falancaya da şu ve şu malımı vasiyet et­tim» diyerek malının üçte birini vasiyyet eden ile «bu mal üçte bir­den fazladır» diyen vereseler hakkında, imam Malik der ki: «Vere­seler, vasiyet edilen kişilere vasiyet edilenin tamamını verip geri kalanı kendileri almakla, ölenin malından üçte birini ayırıp vasi­yet edilen kişilere vermek arasında seçimlidirler. İsterlerse vasiy­yet edilen kişilerin bu üçte birde haklan eşit olur.[9]



[5] Bazı sahabe ölümün Mekke'de olmasından dolayı hicretinin noksan olaca­ğından endişe ediyordu.

[6] Burada Resûlullah (s.a.v.) mucize olarak gelecekten haber veriyor.

[7] Buharı, Cenaiz, 23/37; Müslim, Vasiyet, 35/1, no: 5.

[8] Buharı, Cenaiz, 23/37; Müslim, Vasiyet, 25/1, no: 5.

[9] Şeybanî, 736.

Hanefî Mezhebine göre, vasiyet, borçlardan sonra malın üçte biri için caiz­dir. Daha fazlası, mirasçıların izniyle yapılabilir. Mirasçılar bu izinden dö­nemez.

s.a.. , " Hanefî Mezhebine göre, vasiyet, borçlardan sonra malın üçte biri için caiz­dir. Daha fazlası, mirasçıların izniyle yapılabilir. Mirasçılar bu izinden dö­nemez.." Malin üçte birini sadaka olarak vermesini ögütleyen diger ikisini ise ailesine birakmasini bildiren Sevgili Peygamberimiz'i s.a.v örnek alip uygulayanlardan oluruz insaallah.Rabbim c.c razi olsun kardesim.

Ve aleykumusselam ve rahmetullahi. Efendimiz malin ne kadarinin sadaka ne kadar inin miras olarak birakilacagini bizlere aciklamis. İnş bu konuda sünnete göre davrananlardan oluruz.

Aleykümselam.Rabbim razı olsun paylaşımdan hocam.Nasıl miras bırakılacağı konusun da bikgilenmiş olduk....