129. Urve der ki: Ben henüz gençtim, Mü'minlerin annesi Hz. Aişe'ye sordum:
«— Allah Teâlâ: «Şüphesiz ki Safa ile Merve, Allah'ın nişanelerindendir. Kim Kabe'yi hacceder veya umre yapar­sa, bu ikisini de tavaf (sa'y)etmesinde bir sakınca yoktur,»[95]
buyurduğuna göre, Safa ile Merve'yi tavaf etmeyene bir şey lâzım gelmez.» dedim. Bunun üzerine Hz. Aişe:
«— Asla! Şayet senin dediğin gibi olsaydı, âyet, bu ikisini de tavaf etmemesinde bir beis yoktur, şeklinde olurdu. Bu âyet, Ensarla ilgili olarak nazil olmuştur. Cahiliyye devrinde onlar Kudeyd hizasındaki Menat putu için ihrama giriyorlar, Safa ile Merve tepelerini de Sa'y etmeye çekmiyorlardı. Ne zaman ki îslam geldi, Hz. Peygambere bu durumu sordular. Allah Teâlâ da bu âyeti kerimeyi inzal buyurdu: Safa ile Merve Allahın nisanelerindendir. Kim Kabe'yi hacceder veya umre yaparsa Safa ve Merve arasında tavaf (sa'y) etmesinde bir sakınca yoktur.[96]
 
130. Hişam b. Urve'den: Abdullah b. Ömer'in kızı Şevde, Urve b. Zübeyr'in yanında idi. Yürüyerek hac veya umre için Safa ile Merve arasını sa'ye çıktı. Kendisi şişman bir kadındı. Cemaat yat­sı namazından çıkarken ancak dönebildi. îlk ezan okununcaya ka­dar da tavafını bitiremedi.[97]

Urve bazılarının binekli olarak tavaf ettiklerini görür, onları şiddetle bundan menederdi. Urve'den utandıkları için onlar has­tayız derlerdi. Urve de onlar için «Umdukları ecri alamazlar, hüsrandadırlar» derdi.
îmam Malik «Umre yaparken Safa ile Merve arasında sa'y etmeyi unutan bir kimse Mekke'den ayrıldıktan sonra hatırlasa ne yapar?» sorusuna: «Döner ve sa'yini yapar. Şayet bu arada hanımıyla münasebette bulunmuşsa, yine döner sa'yini yapar, Umreden başka bıraktıklarını tamamlar, sonra yeniden bir umre yapması ve kurban kesmesi icabeder.» cevabını verir.
îmam Malik'e: «Safa ile Merve arasında sa'y ederken karşı­laştığı biriyle durup konuşan birinin durumu» sorulduğunda: «îyi bulmam» cevabım verdi.
«Tavaf esnasında unuttuğu bir şeyi veya şüphelendiği bir şeyi Safa ile Merve arasında sa'yederken hatırlasa ne yapar?» sorusu­na da şöyle cevap verir: «Sa'yini orada keser, gider tavafta eksik bıraktığını tam mutmain olarak yapar, iki rekât tavaf namazını kıldıktan sonra Safa ile Merve arasındaki sa'yine başlar.»
 
131. Cabir b. Abdullah'tan: Resûlullah (s.a.v.), Safa'dan indi­ği zaman normal adımlarla yürür, vadiye iner inmez çıkıncaya ka­dar hızlı hızlı yürürdü.
Beytullah'ı tavaf etmeden bilmiyerek Safa ile Merve arasında sa'yeden kimseyle ilgili olarak îmam Malik şöyle der: Dönüp ta­vafını yapsın, sonra da sa'yini yapar. Şayet bunu bilmiyorsa, Mek­ke'den ayrılmışsa geri dönerek tavaf ve sa'yini yapar. Bu arada hanımı ile cinsi münasebette bulunmuşsa yine döner tavaf ve sa'yini yaparak umreden eksik bıraktıklarını tamamlar. Daha sonra ise yeniden bir umre yapması ve kurban kesmesi gerekir.


[95] Bakara, 2/158.
[96] Bakara, 2/158.
Buharı, Hacc, 25/79; Müslim, Hacc, 15/259,260,261.
[97] îlk ezan, cemaati teheccüde uyandırmak için fecirden önce okunurdu. Asrı saadette zaman zaman Hz. Bilal bu ezanı okurdu.

s.a.. , çok güzel bir paylasim olmus..Her satirini dikkatle okudum. ALLAH Teâlâ: «Şüphesiz ki Safa ile Merve, ALLAH'ın nişanelerindendir. Kim Kabe'yi hacceder veya umre yapar­sa, bu ikisini de tavaf (sa'y)etmesinde bir sakınca yoktur,» bu ayetin ne sebeple nazil oldugunu da ögrenmis olduk elhamdulillah..Okumamiza vesile oldugun için Rabbim c.c razi olsun kardesim.

Aleykumselam. Rabbim hakkiyla hac ibadetini yerine getiren ve sayini hakkiyla tamamlayan kullardan olalim insallah...

Ve Aleyküm Selam.  Mevlam bizlere de hac ibadetini hakkıyla yapanlardan eylesin inşaAllah