imam Malik der ki: Bir kişi, kendisine haber verilmesi ya da bizzat tesbit edeceği satıcının bildiği yırtık veya benzen bir özürü olan kumaşı satın alsa, sonra bu kumaşı fiatını düşürecek derece­de biçse, bilahare müşteri kumaşın özürünü öğrense, onu gerisin geri satıcıya verebilir. Biçtiğinden dolayı, satıcıya bir Ödeme yap­maz.
Bir kimse, yırtık ve kesik gibi bir özürü olan kumaşı satın alsa da satan, özürü bilmediğini ve kumaşı satın alanın veya boyacı­nın kesmiş olduğunu iddia etse, müşteri muhayyerdir. İsterse, yır­tık ve kesiğin, kumaşın bedelinden eksilttiği miktarı düşürüp ku­maşı alır. İsterse, biçme ve boyamanın kumaşın bedelinden eksilt­tiği miktarı öder, kumaşını geri verir. Müşteri, kumaşı boyayınca fıatı artmış ise, müşteri yine muhayyerdir. İsterse kumaşın fiatını özürün eksilttiği kadar düşürür isterse kumaşı satanla kumaşta ortak olur. Bu takdirde, yırtık ve kesik olan kumaşın değerine ba­kılır. Eğer kumaş on dirhem, boyanın kumaşa eklediği değer de beş dirhem ise, taraflardan her biri hisseleri miktannca kumaşta ortak olurlar. Bu hesaba göre, boyanın elbiseye eklediği fazlalık da elbisenin (yeni) fıatı içersinde bulunmuş olur.

s.a.. , alisveriste satis yapan esnaflarin hakki her zaman gözetmeleri gerekir..Üç günlük dünyada birkaç lira daha fazla kazanabilmek için ahiretini yikmak akil kâri degildir elbette..Rabbim c.c razi olsun kardesim.

Aleykum selam ve rahmetullahi ve berekatuh ; İslam hukuku her şeyi en ince ayrıntısına kadar düşünüp bizlere sunmuş. Bizler de bunlara uyanlardan oluruz inşallah.

İslam hukuku en ince konularda bile insanların hakkini gozetiyor.