38. Abdullah b. Abbas anlatıyor: Bir dişi merkebe binerek geldim. O günlerde bulûğ çağına yaklaşmıştım. Resûlullah (s.a.v.),  cemaata namaz kıldırıyordu. Ben hemen birkaç safın önünden geçtim. Merkebimden indim otlaması için salıverdim. Hemen saflardan birine girdim. Bu hareketimden dolayı hiç kimse bana bir şey demedi.[32]
 
39. îmam Mâlik'ten: Duyduğuma göre Sa'd b. Ebi Vakkas na­maz kılınırken safların önünden geçermiş.
îmam Mâlik der ki: Kamet edilip imam tekbir alarak namaza durduktan sonra cemaate gelen kimsenin geçecek yer bulamazsa safların önünden geçmesi caizdir.
 
40. Ali b. Ebî Talib'den: Namaz kılanın önünden birinin geç­mesiyle namaz kesilmez.
Abdullah b. Ömer de şöyle derdi: «Namaz kılanın önünden bi­rinin geçmesiyle namazını bir şey kesmiş olmaz.»[33]


[32] Buharî, Salât, 8/90; Müslim, Salât, 4/254.
[33] Şeybanî, 275.

s.a.. , önemli husus..Namaz kilanin önünden ancak namaza katilmak için cemaatin önünden geçebilir ruhsat böyle baska türlü olmaz elbette..Rabbim c.c razi olsun.

bizim dinimiz her iş için bir kolaylık sağlamış olan bir din

Esselamu aleykum ; Namazın bir önünden geçmenin tek yolu cemaat namazına  katılmak bu hakikatli bir bilgi öğrenmiş oldum allah razı olsun

Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuh, Rabbim paylaşım için razı olsun.  Namaz mühim bir konu ...

a.s.., mecbur kalınan durumlarda gecilebiliniyor yoksa keyfi olarak gecilmemeli ve namaz kilan kiksede böyle bir tehlikeye karsi önüne sutre koymasi evladir.