2. Ömer b. Hattab: «Kim malı olan bir köleyi satarsa bu mal sa­tana aittir. Ancak müşteri (köleyi alırken) malını da şart koşarsa, o zaman müşterinin olur» der.[2]
îmam Malik der ki: Bizde ittifak edilen görüş şudur: Müşteri, satıcı ile kölenin malını da almak üzere anlaşırsa caizdir. Bu mal kölenin yanındaki para veya alacak yahud da eşya olsun, miktarı bilinsin veya bilinmesin, hatta isterse kölenin malı kendi fiyatının üstünde olsun, kölenin bedeli peşin, vadeli veya eşya olsun farketmez. Çünkü kölenin malında efendisinin ödemesi gereken bir zekât borcu yoktur.

Kölenin cariyesi olursa müşterinin ona sahip olmasıyla, cari­ye ile cinsî münasebette bulunması da helâl olur.
Köle hürriyetine kavuşur veya mükatep olursa, malı da kendi­sine ait olur. Köle iflas ederse borçlular kölenin malını alabilirler. Kölenin borcundan efendisi hiç bir şekilde mesul tutulmaz.
 


[2] Buharî, Şurb, 42/17; Müslim, Buyu, 21/15, no: 80; Şeybanî, 793.

s.a.. , kölelik elhamdulillah yoktur fakat Peygamber Efendimiz s.a.v zamaninda da Peygamberimiz köleleri özgürlüklerine kavusturma taraftari olmustur her zaman..

Peygamber efndimiz koleleri özgürlüklerine kavuşturmak oldu allah razı olsun paylaşım için teşekkürler
.✌👍👍👍👍👍