43. Ebû Abdurrahman oğlu Rebîa': «Köle dört kadına kadar alabilir» der.

îmam Malik der ki: Bu hususta duyduğumun en güzeli budur.

imam Malik der ki: «(Köle hususunda) Kölenin durumu Muhallildir»[43] gibi değildir. Efendisi izin verirse nikâhı sahihdir. izin vermezse sahih değildir. Karısından boşatılır. Muhallil ise «Tahlil» niyeti ile evlenmiş ise mutlaka boşatılır.


imam Malik der ki: Bir kadının kocası köle olarak mülkiyeti­ne girerse yahut bir adamın karısı cariye olarak mülkiyetine geçerse, boşama olmaksızın bu mülkiyet hükümsüzdür. Yeni bir nikâhla birleştiklerinde birbirinden —hadiseler yüzünden iste­meyerek— ayrılmaları boşanma sayılmaz.[44]


imam Malik der ki: Bir kadın köle olan kocasını mülkiyetine geçirdikten sonra azat ederse onun iddetinde (ayrıldıktan sonra bekleme süresinde) sayılır. Ancak yeni bir nikâhla birleşebilirler.


[43] Muhallil, kocasından üç talakla boşanan kadını, —kocası ile tekrar evlen­mesi caiz olsun diye—boşamak şartıyla nikahlayan kimsedir. Bu tür ev­lenmeye, «tahlil» denir. Resûlullah bu niyetle evlenen erkeğe ve kadına lanet etmiştir.

Kocasından üç talakla boşanan bir kadın, başka biriyle evlenip boşanma­dan eski kocasıyla evlenemez. Fakat yeni koca bu kadınla gerçekten sürekli karısı olması niyetiyle evlenmelidir. Herhangi bir sebeple kendi isteğiyle karısını boşarsa, bu kadın tekrar eski kocası ile evlenebilir. İkinci koca ka­dının eski kocasıyla evlenebilmesi için nikahlayıp tekrar boşamak üzere anlaşmalı evlenirse, bu adama «muhallil» denir ki, Resûlullah tarafından lanetlenmiştir.

[44] Boşadıktan sonra köle veya cariye olarak,mülkiyetine geçerse, bu mülkiyet hüküm ifade eder. Yani kadının boşandığı kocası kendisinin kölesi ve adamın boşadığı karısı da cariyesi olur.

s.a.. , evlilikte bosamak kelimesi o kadar hassastir ki saka bile olsa bu sözü kullanmamak gereklidir ve bosanildigi takdirde tekrar geri evlenmek için yapilmasi gereken ise ; [43] Muhallil, kocasından üç talakla boşanan kadını, —kocası ile tekrar evlen­mesi caiz olsun diye—boşamak şartıyla nikahlayan kimsedir. Bu tür ev­lenmeye, «tahlil» denir. Resûlullah bu niyetle evlenen erkeğe ve kadına lanet etmiştir.Iste bu da gayet iyi açikliyor..Rabbim c.c bu duruma getirmesin.