imam Malik der ki: Bir kişi, boyacıya boyaması için bir elbise vermiş ve o da boyamıştır. Elbise sahibi:
«—Bu şekilde boyamanı istememiştim.» demiştir. Boyacı da:
«—Hayır sen böyle istemiştin» demiştir. Bu hususta boyacanın sözü kabul edilir. Terzi ve kuyumcu da böyledir. Hepsi de söz­lerinin doğruluğuna yemin ederler. Ancak yaptıkları işin, kusur­lu olması halinde, sözleri kabul edilmez. Bu takdirde, kumaş sahi­bi yemin eder. Eğer yemin etmekten de çekinirse, boyacıya yemin ettirilir.
tmam Malik der ki: Bir boyacıya (boyaması için) kumaş veri­lir, o da kumaşı bozar, sonra da özürlü kumaşı başka birine verir, verdiği adam da o elbiseyi giyerse, elbiseyi giyen elbisenin kıymeti­ni ödemez. Elbiseyi giyen, boyacıya ait olmadığını bilmiyorsa hü­küm böyledir. Elbisenin boyacıya ait olmadığını bilerek giyerse, kıymetini sahibine öder.

s.a.. , isçinin hakki ve satin alan kisinin hakki ince konular , özenle kul hakkina girmeden alisverislerimizi yapmaliyiz.Herkes birbirinin hakkini gözetirse birbirinden memnun kalmis olurlar.Böyle saglam kaynaklardan tekrar okumak güzel.Rabbim  c.c razi olsun kardesim.

Aleyküm selam . Allah razı olsun inşallah bilgiler için .  Adaletli olalım ne işçinin  ne de müşterinin hakkına girmeyelim .

Ve Aleyküm Selam. Allah adaletli olan Kulunu sever. Bizlerde herzaman adaletli olanlardan olalım inşaAllah

Aleykumselam.rabbim razi olsun bilgilerden kardesim...

Ve aleykümüsselam Rabbim bizleri İslam a göre tavır alanlardan eylesin Rabbim paylaşım için razı olsun