43. Nâfi' der ki: Abdullah b. Ömer'e (r.a.): îmama uyanlar Kur'an okur mu? diye soranlara:
«— Sizden biri imamın arkasında kıldığı vakit, imamın oku­ması kâfidir, yalnız kılınca okusun» diye cevap verdi.
Nâfi' der ki: Abdullah b. Ömer (r.a.), imamın arkasında Kur'an okumazdı.
imam Mâlik der ki: Bize göre imam cehri okumuyorsa, arka­sındakiler okur. Eğer imam cehri okuyorsa, arkasındakiler kıraa­ti terk eder.
 
44. Ebû Hüreyre (r.a.) şöyle anlatır: Resûlullah (s.a.v.) kıraati açıktan yaptığı bir namazı kıldırdıktan sonra cemaate dönerek:
«—Namazda benimle beraber sizden Kuran okuyan ol­du mu?» dedi. Cemaatten biri:
«— Ben okudum, Ya Resûlallah!» deyince:
«—Ben de neden Kuran okurken huzursuz ediliyorum, diyordum» buyurdu. Bu ihtar üzerine ashap, Resûlullah'ın sesli okuduğu namazlarda Kur'an okumaya son verdiler.[38]

[38] Nesaî, îftitah, 11/28, Ayrıca bkz. Şeybanî, 111.
Bu hadiste, bilhassa imamın sesli okuduğu namazlarda cemaatin okuma­ması gerektiği açıktır.

s.a.. , evet imama tam anlamiyla uymaliyiz..Cemaat ile namaz kilindiginda bazilari hala bu konuda çok bilgi sahibi degiller..Bilgilenip bilgilendirenlerden olalim insaallah.Rabbim c.c razi olsun kardesim.

Ve aleykum selam;
Cemaatle namazlarda her zaman imama uymalıyız ve onu rahatsız etmeliyiz..Mevlam namazda da ,normal hayatta da bizleri doru yoldan ayırmasın İnşAllah..Mevlam razı olsun..

Açık okuyusta cemaatin okumamasi fakat icinden gizli kiraatta ise cemaatinde okuyabilecegi izah edilmis.

Ben de neden Kuran okurken huzursuz ediliyorum, diyordum» buyurdu. Bu ihtar üzerine ashap, Resûlullah'ın sesli okuduğu namazlarda Kur'an okumaya son verdiler.Bu cemaat namazı ilkelerine dikkat etmeli ona göre amel etmeliyiz