28. Abdullah b. Abbas ve Abdullah b. Ömer'e bir adamın hür karısının üzerine cariye almak istediği sorulunca, o ikisini bir ara­ya getirmeyi hoş görmediler.[27]

 
29. Saîd b. Müseyyeb'in şöyle dediği rivayet edilir: Hür kadın istemeden, üzerine cariye nikahlanmaz. Eğer isterse, (geceleri taksimde) kendisine üçte iki düşer, (yani koca bir gece cariye ile, iki gece, hür karısı ile kalır.)


îmanı Malik der ki: Hür kadınla evlenebilen hür bir kimsenin cariye ile evlenmesi uygun olmaz. Hatta nefsine hakim olabiliyorsa hür kadınla evlenemeyenin bile cariye ile evlenmesi doğru de­ğildir. Çünkü Allah Teâlâ kitabında şöyle buyurmuştur:


«Sizden kim hür kadınlarla evlenmeye mali imkân bu­lamazsa, sahip olduğunuz müslüman cariyelerle evlenebi­lirsiniz Bu müsaade, günaha girmek (zina etmek) korku­su olanlarınız içindir.» [28]


[27] Şer'an hür kadının üzerine cariye ile evlenmenin hoş görülmeyi sinin sebe­bi, o zamanlarda bütün dünyada yaygın olan köle ve cariyeliği mümkün ol­duğu kadar azaltmak ve yok etmektir.

[28] Nisa, 4/25.

s.a.. , iste bu dipnot herseyi daha da açik bir sekilde anlatiyor ; [27] Şer'an hür kadının üzerine cariye ile evlenmenin hoş görülmeyi sinin sebe­bi, o zamanlarda bütün dünyada yaygın olan köle ve cariyeliği mümkün ol­duğu kadar azaltmak ve yok etmektir..Rabbim c.c razi olsun kardesim.

a.s.., evet köle ve cariye geleneği İslama ters bir durum, dipnot sayesinde İslamın bunu engellemeye çalıştığı görülüyor.