4. Nafî'den: Abdullah b. Ömer, aile fertlerinden her isteyene akika etinden verirdi. O kız ve erkek hepsi için ayrı ayrı birer koyun keserdi.[3]
 
5. Muhammed b. İbrahim b. Haris et-Teymi'den: Babamdan bir ser­çe bile olsa akika kesilmesinin müstehap olduğunu duymuştum.
 
6. imam Malik'ten: Duyduğuma göre Ali b. Ebî Talib'in oğulları Ha­san ile Hüseyin'e akika kurbanı kesilmişti.
 
7. Hişam b. Urve'de: Babam Urve b. Zübeyr, akîka olarak kız ve er­kek çocukİar için ayrı ayrı birer koyun keserdi.[4]
îmam Malik'ten: Akika konusunda biz Medineliler arasındaki itti­fak şöyledir:
Çocuğuna akika kurbanı kesecek kimse kız ve erkek için ayrı ayrı bi­rer koyun keser. Akika vacip değil, müstehaptır. İnsanlar öteden beri yapagelmiştir. Akika yapılan hayvan da hedy ve kurban gibi olduğundan bu hayvanın da zayıf, kör, sakat ve hasta olmaması gerekir. Etinden satılmaz, derisi de satılmaz, kemikleri kırılır.[5]Etinden sahibi yiyebilir, ondan tasadduk da edebilir. Ancak hayvanın kanından çocuğa bir şey sürülmez.
 (6) Ebu Davud, Edâhî, 16/21; Nesaî, Akika, 40/4.



[3] Şeybanî, 662.
[4] Şeybanî, 660.
[5] Cahiliye devrinde akika kurbanlarının kemikleri etlerinden tamamen ayrılır, bu kemikler asla kırılmazdı, islâm bunun yersiz olduğunu belirtmek için bu kemikle­rin de kmlabileceğini bildirmiştir.

s.a.. , akika kurbani hakkinda bazilarinin akillarinda farkli düsünceler yer etmis bu konu aydinliga kavusturuyor..Rabbim c.c bilinçli mü'minlerden eylesin insaallah..